- זאוהש कथ४१८ष, cवं काँक्रr** गरिङ cष शरैjद्र गचर्फ पंकि, गहे DHH DDD DDD BBDD BBBD DS GB BBBB BBD एवं कब्रtर्णङ्ग जक्क नहे,cणऐ काङ्ग१२ाङ्ग cनरें कर्शिङ्ग जर्जिरु हब नां । हेश अदgहे शैकब्र कब्रिt७ ईदैtष । उरुग्न जरिउ नेब्र अक्९ वृखिकब्र गरिछ पोब्र गपत्र श्राप्इ लिङ्गं खखं श्ख ग्रह्म शत्रुखिर्स् एऎं७ षं चरिंीस् श्रेष्ठां षांटरू। ठरुङ्गणरेिङकोङ्ग 4११ धृखिकांश्च गंश्डि नtफ़ेब्र cफांनङ्ग" गचक नाहे इंगिब्रां करु ह६ड प* ७ष९ वृखिक श्रेष्ठ *tछैद्र अंॉर्विर्डीवं एब भ11 - गपकर्पूडडां★ हैं७न्न विtभष न थाकोई नय७ कई अमछ कां★१ इऍcड $९णन्न श्रेंtछ*ांtन्न ! ॐहैं जवादहांtशष नेिवाङ्गण জs খপিণ্ডে হুইৰে যে, উৎপত্তির পূর্বেও কারণ বিশেষের গতি कां६iवेिरभाष* गचक थोtफ् ॥ ऐश श्रणरे ग९र्शपैदान निरु इहैण । ¢कनमः ५कांश्कि वेिछमांम दडब्बरें शृङ्गwब्र णचक इहेड श्रiं, ५ेौ f५धक्षमि श्रश्fेौ चरिच्छषीन क्षं ऐच्छंश्च शक्ताश्iछ् সৰঞ্জ কোন ক্রমেই হইতে পারে লt : शनेि वण इब्र cव, कांब्र१शङ ५मन थशांशांभ१ भखि थां८छ्, খাছীয় এভাবে কারণবিশেষ কাৰ্যবিশেষের উৎপাদন করে, गभरड शहर्षीब्र खै९-ांबन कtभे न । करु शऎष्ण७ जिलांछ হইতে পারে ধে,ই জলাধারণ শক্তিয় সহিত কাৰ্য্যৰ্বিশেষে কোন क्लन् जषक जांदइ कि न! ? शक् िजसक थोरक, डांश इईtण अणতের সতি সমৃদ্ধ থাকিতে পারে না বলিয়া সৎকাৰ্য্যবাদ সিদ্ধ হয়। পক্ষান্তয়ে সম্বঞ্জ মাথাকিলে কারণের জ্ঞার কারণগত শক্তিও कार्षी३िtatशग्न निब्रांमक रहे८ङ *ांtब्र न । श्रृंखब्रां९ जदावह cषि ऊँश्रशिख'ए' 1 श्णष्ठः शtङ्ग११७ अङि शीं]ब्रू षङ्-ि दइ बांब । अश्चङ्गन भखि विषप्त cकान ॐमt१ मोहें । अग्निe বিবেচনা করা উচিত কাৰ্য্য কারণ হইতে ভিন্ন নছে, উহা ফারণাब्रक ; कोa१ c१ गं९ ७ विषcछ मङtडनई श्रेष्ठ गांtब्र ना । हैठानेि क्रtन ग९कtर्षादांवं ४द्धिछैिठ इहेब्रॉtइ । गां२षाकांब्रिकांब्र এই কয়ট জেতু দ্বারা সৎকাৰ্য্যবাদ সমর্ধিত হইয়াছে— “অসদকল্পগাছপাদানগ্রহণাৎ সৰ্ব্বসন্তৰাজাবাং । শক্তপ্ত পঞ্চারণাৎ কারণভাবাচ্চ লং কাৰ্য্যং।" (সাংখাকা” ৯ ) কাৰ্য সৎ, হেতু আসতের অঙ্করণ, উপাদানের গ্রহণ, সৰ্ব্ব जड़एवग्न अछांव ७द९ भएखान्न लक् कद्र+ औई नक्णcश्डू घांब्रां खश्मनि कङ्ग शं co श$ ग९ि॥ ५१ शक्ण cश्रृ॥ खी५श्रं श्रृंर्स अडिडि श्रेबाप्रु। वांहगा अन्त्र रेशाक् जात्र विइड भांtणांठनं। ७ऐ ईtण शहैण न । ८स्वण शंकांर्ष भां७ विवृड ’ ’ श्रॆण -भगंज्ठन्न अहङ्ग१,१ांश दृिण’नां,एठीििह क्षणॆनऎ ७९्iनि [ sas 1 श्i क्षा' म ।। ७भांीनं वश्, झषन् गण षण्ण गणि शtor॥ ७९धिं श्ा नो,ङ्क्षमं हींी गरिंच शंकरे क्षरनि नषष जाइ, खरेcरक्लड कीर्ष ग९, *रूद्र नशरूह१ चलिरश्रृंछ कtई भख्गिपक जनजर, इख्हां५ कोब्रt१ रूtर्षन्न जत्रक भनिन७ भखि गषरक्त अब्राप्ष कोरीएक ग९ बनिन्च् इश्रद। ७३ङ्गtन भ९कर्षवाद जबर्षि७ शहैदांदह । - বাচস্পভিমিশ্র এইরূপে ৰীেৰ নৈাকি, বৈশেষিক, বৈয়াकि अङ्कडि गीभित्र बच् उठ्ड कस्थिा मानाक्रम डिउर्क चौब्र ८गरे भक्ण बङ १७न कब्रि गाएशास्त्र ग९कार्शवान भभर्षम काँग्रेब्रटिश्म । कनिणशूरब ‘मांक्खएन दखनिकिः’ (जां२था sl१w) है७miश् िछ्ज बांब्राँख हैश गमचिंड इहेब्रांtइ । এইক্ষণ সিদ্ধ হইল যে, জগতের ষে কারণ তাহ সৎ সংकङ्ग१ इहेरडहै uहे ज९ जश्रीरङग्न फे९नडि शहैहांtइ । कांई ফায়ণাত্মক, তাৰ পূর্কেই প্রতিপন্ন হুইয়াছে, কাৰ্য্যৰায়ণপৃঙ্খলা जर्खबहे वोक्लउ ७ गवाहङ। काङ्ग१ डिज्ञ रूोर्श श्हेप्च्हे भात्त्व मी । dहे छर्श९ कांई, ठांशंब्र कांब्र१, ७थथान बां «थङ्कङि, ¢हे अक्षांन छ्ष झ३१ ७ cषांशांच्चक, छगं८ङब्र नभए विनिह्नहे श्रृं५, झू:थ e cबांह जftइ ॥ कांग्नt१ पनि श्धं झुः१ e cभांश् मां थॉकिङ, ठांश इहेtण कté cए छ११ फांशंtऊ७ श५ झू:१७ cभाँझ थांकिक श्रृंॉब्रिड न! । कांéी १धन कांग्नर्णांकाक, ठथन छ्ष, ध्रुः:५ ७ cक्षांश् cक्षिझ। शशब्रि शक्रं१ cअ श्, इ:थं ७ cषांश् चttछ् ভাই নিঃসংশয়রূপে বলা যায়। প্রত্যেক ঘৰেই মুখ, দুঃখ ও মোহ আছে, বাচস্পতি মিশ্র हेशङ्ग ७रूtी हडेखि निंबांटाइम cय कृथ्रबोक्नकूणकैणगन्नब्र ७क्षणै जैौ चांभैौ८क श्रृंवैौ, ननप्रैौररू कृथिनी 4द१ छांशंब्र ८णांद्दछ বঞ্চিত পুরুষান্তরকে মোহ বা বিবাদ যুক্ত করে। তাহার কারণ uह cष चांगैौद्र थठि ठांशंद्र श५ झन नगूडूङ, झःषनि क्लन অভিভূত, সপত্নীর প্রতি স্থঃখ wপ সমুদ্ভূত, স্থখাদিরূপ অভিভূত । ৰে জপন্ন পুরুষ তাহাঙ্ক লাভে বঞ্চিত, তাছার প্রতি তাহার মোছ রূপ সমুদ্ভুত, মুখাদি রূপ অভিভূত। “oरैकद जैौक्रन्त्योषनकूणनैौणगन्छब्रां चाभिम* छषांकांtब्राङि, তৎঞ্চস্য হেতোঃ, স্বামিনং প্রতি তস্যাঃ স্থখরূপ সমুদ্ভৱাৎ। গৈধ স্ত্রী সপত্নীয় খাঙ্কয়োতি তৎ কল্য হেঙেtঃ, স্বামিনং প্রতি उशः इ:गिरृडरी५ ।। ५६९ १ङ्गडिङ्गं खांश्चिन् १गघ মোৎস্থতি, তৎফল্য হেতো, গুৎপ্রতি তন্তীঃ মোছরূপসমুদएछदां९ । अमइ छ बेिब्रां जायँ छांव: दांथrांडांः "(गांवधाउ* ८को°) uहे ७ककै जैौब्र $षांशभू१ वांब्रारें नरूण छांtर दल ह३ण । oहे ७के कैौtछ cदवत्र श्रृंथ, झुःष ● cमाए जांtइ, बहेङ्ग* জগতের সকল জিমিষেই দুখ হুঃখ ও মোহ আছে, ইহা বুদ্ধিত্বে
