t sex 1 o' „R - 評覽 दैहाँ इंa; छ*क्बि कावृङ्क अथमिक्षरी ? ●हखि **भरवब्र नtषांcन अहट ह६, औई है झरे अकांश, चर्डfअनर्थ स उम्रॉब गर्भं । । 'ंस् चेयंीश ंग्रहणं : ५ह' ं श्रुतःि। खकॉबिनई करश् *ि*अझलिन gप**यर्थमभनिविहक खींशग्न नांव बूकं यां वश्व, देवमिचनारां★न वृखिचक्षपनाद्र कानिन्छ। अ३ बूकिब्र पर्च vभै-कर्द, कन, रैवब्राजी, ॐचरी, अषक, जलन, चtबङ्गांनीश्व चटैaपरी ॥ • dहै wकैौश्च महषा अषब कॉर्ध्निी . ५ार कार्ष्टिौ छर्ष्टिौ लांशेिषः । ’ ’ x * ।। ५’ ? "मदखरक्न कार्षी अरकॉब्रच्र, छांलग्न इंखि जडिकांनr जानि देहरड नंङ, अ३ नकण क्षिक चांगाँव धcब्रथिन, ऐलांकि ब्रन अङित्रांम चरकोटाग्न अनांषोभणबुद्धि । 'wई जरकॉन जाँकांब्र छिन अकमब्र देवकहिक व नॉर्षिक, डचण व ब्रांबण, ७ फूठवि दा छानन। गाषिक थकानन शबढ़ गारिक भरशत्र श्रेष्ठ ५षः ठांबन गकडचाज उॉमन चरकांग्र ररेड खेरन्छ । ब्रांजन जदकाब्र अ३ खेङग्न वtर्नब्र खे९*द्धिद्र नॉरूषाकांग्रेौ बांज । छत्रू, cथांज, जीन, ब्रगम ● चक् ७ई नष्कँी दूरीौअिग्न, बांकू, नॉर्णि, गांन, गांबू ७ 8न्ह uई *किüी काईजिब्र । मम uकांवघ्नं देविग्न ७ीवर देश छैडब्रांकूक अई९ मनाक स्रांtनविग्र७ रुरकईविrब्र ७ै छेछब्रहे रुणां शांहेtड vitङ्ग । कि खांदनविघ्न कि कईविब्र भरमब्र अशि$ांन डिझ ८कहहे च च विदtग्न aबूख इहेष्ठ श्रीरङ्ग मां ।। ७१ नकानब्र *ब्रिजांभविहर्थब ब*पठाई नानां देविब्र ७ष९ नांना वाश् श्रृंगारर्थग्न छे९°द्धि हहैब्रांटझ् । मcनन्न जनांषांत्रल इंखि नकग्न, जर्षीं९ जमाकू ब्रह* विप्लषा BBHHDBBB DD S BBD ZBS BDDD DDS BBB DDS রমনার রস এবং ভঞ্চের স্পর্শ এই পাঁচটা বুীজিয়ের ব্যাপার বা ५ई । बांधकाम व5ञ यां कथम, शांनिग्न जांघांन वl aह*, नांटमब्र বিছরণ বা গমন, পায়ুর উৎসর্গ বা ত্যাগ এবং উপশ্বের জামদ এই পঞ্চ কৰ্শ্বেজিয়ের ব্যাপার। মনঃ অহঙ্কায় ও বুদ্ধি এই डिमणैग्न नशंभ अख*कप्रण। छकूद्रांमि शशौ वांश्कब्र१ ।। जख:कब्रणबtब्रग्न जनाशांनन इसि पण इहेण । हैंश डिग्न উহাদের একটা সাধারণ বৃত্তি আছে। তাছা প্রাণাদি পঞ্চ বায়ু। नागांश, रुवा, माडि ७ मानान्नुई श्डि आगशइ, झ्केका, পৃষ্ঠ, পাদ, পায়ু, উপন্থ ও পার্থভি অপনি বায়ু হৃদয়, নাভি ও সমস্ত সন্ধিস্থানে সমান স্বায়ু দ্বার, ক%, তালু, মন্তক ও ক্রমধ্য शिष्ठ वांछूब माम उंगांन अवं शकू इंखि पांडूक वाॉम करए, uहे | বাৰু সৰ্ব্বণীয়ব্যাপী। ইহাই অন্তঃক্ষরণের সাধারণ বৃত্তি। भए९ अहकांब्रथकृछिब्र aहै जकण वृद्धि किकरन एॐ, छांशांब्र বিষয় এইরূপ লিখিত জাছে যে, প্রথমে কোন বৰঞ্চ গতি ইঞ্জিৰো ৰােগ হইলে অপটি রূপে বাৰেঞ্জন হয় তাহার নাম आरचन्दन कानििक्लज्जाना.... ' अनक्वि थर्षां९ किएककिकलअकब्दछ**:धूक क काणक: cपक्रम प्रशं ०त च *र संश् चश्-श्च यश्च कांश्चन 4रै८ ।। जनंइणकमलमझ भजवांबांझपट्टदकंकूकादेशङsांध कोछन; अर्क९ - चभबिहू कण अरे श्रांगाबखांब ददेव थारकr *+चशब॥ शांशं अङि*णि श्ा, चङ् शिंशीश्वं থাকে। এই জালোচনজ্ঞান বিশেষ শিবশঙ্গৰাপ মং। प्रज्वार शच शकदेशtअडिग७िश भी । अध्ध**णैवेिश शाब्रा ३श थकमेकड, ऐक्वाकांक्रंथोरमठिण काज एई। ***देश ●领咤臀*事鸭作都辅智**梅阿始 नकब्रिड वेिकब अश्कांद्रभूह*ीचक्रण जर्षीद जॉभेि हैश में★नार्दन कत्रिङ नमद, अश्थकत्र अलिबान कtा। dरे चख्धिeर्षिकtब्र ইহা আমার কর্তব্য, এই প্রকায় নিশ্চয় বুদ্ধির কার্ধ। " 3. कैलांप्शविोच्च जकल बॉभथिfच, भन cननीषीभ, *****ीषाभ *द१ नूझ्ष भहाँग्रेॉजहांभैौञ्च । BBBD BBBB BDDD DB DD DBBD DmmS BaHBDD নিকট অর্পণ করে, এবং দেশপঙি উৰা, সঞ্চালকে এবং डिनि आबाब्र मशनजिक थ*१ कबन, हेश:ॐ भशब्रारबग्न BBDD BBBD DiD DDBBD DD DBB BBBBB মনের নিকট উপণ্ডিবঙ্গে দল ভাং সৰ্ব্ব করি বুদ্ধির লিফট অর্পণ ক৫েt খুৰি উক্ত ক্ৰমে পুৰুষের ভোগাপবৰ্ণ সম্পাদন করিম খাকে । - - दरिदक्षिप्र, नग, अश्कांद्र ७ दूरुि ईशप्रब्रसेि कtबजरम ईब्र। हैहttनग्न ***tब्रध्न क्विग्न अङ्ग नग्न इईश्व पंॉtक । किड कथन कथमe.diरू करण७ ७ई नकटणब्र' यूखि इहे८द्ध cवर्षी यांच्च । যেমন "সলোকে দংশনোগত গপ দেখিলে ভংঙ্কণাং লোকে *णाब्रम कtw, औई हटण इंवि८ब्रग्न जाएगांध्म, यानंत्र नकझ, अश्স্বারের অভিমাণও বুদ্ধির অধ্যবসায় এধই সময়ে হয়। কারণ সপকে দংশসেগুত দেখিলেই পলাম ধরিতে ক্ষণকালও বিলম্ব হয় না। স্থঞ্জাং এই সঙ্কল বৃত্তি এক কালে মা হইলে পলায়ন जसुरु हहेड अ! । - cठांश ज*वर्नमाण शूझबार्ष निकैौप्रब्र बछहे हेखिब्र णकरणेब्र প্রবৃত্তি। মনে ধরিতে হইৰে খে, অগ্নি সংধেীগে লোংগোলক বেরূপ অগ্নির তার পরিদৃগুমণি হয়, গুঞ্জপ পুরুষপৰোগে ६ियडिक्षि शब्र बूeि cरुअभद्र छाड्न अडोब्रमाम श्छ। देशहे পুরুষের সংলায়। পুরুষ চিরকালই ধেৰণ' আছেন, কোন कtणऐ डिनि कंदणीभूछ नरश्नं । प्रथ्ब्रारं नरनर्दिनीप्ठe তিনি মুক্ত। উক্ত প্রণালী ক্রমে খুজিছ পুখুঁধে ভোগ গঙ্গা स् िअषर बूश्रेि विtवकलम पीओरेि गूक्षत्र मूंख्रि नाश्न
