** লিখিত হইল না।" . . . . সাঞ্জ (ক্ষী) সামঙ্গে। (পঞ্চত্রা ১৫e২৮) সাধার্ঘ্য (ৰি) পিচত,বিৰ! ৰেন ২*প6) সাধ্বল (জী) সাংবস্তীতি সাধু জল-অৰ্চ, ভয়, জাল, শৰ, मानब्र भांडूनड, वाॉडूनछ। छडि मांनाउँौछि cन ‘छाङभूक' देखि अनष्ठ, धूक्छ। ९ अडिन । (डे",०Iss१)७उनेिकार বিশেষ। (গাহিত্যা ৬le৫৬) সাধাচার (পুং) সাধনাগাচার। সামুদিগের জাগয়, সাধুগণ cव जाध्द्रन कब्रिज थारून । • निडेन्नब it जि) १ गांधूरिश्रब्र - সাথী (স্ত্রী ) গাধুতীখ, ৯ মে । ( রাজনি" ) ২ পতিব্ৰত৷ ैौ ? देहांच्च णक्रमूं
- জাৰ্বার্তে মুক্তি ঘষ্টে প্রোধিতে মলিনা কৃশ । मृ८ङ विरजङ वा नcङो गांपौ cजब्रां *किबच् ॥” ( हान्नैौड) cष जौ वाथै झाषिज्र श्रेष्ण इषिड,,को श्श्रण अनगिच्, cझांबिंड चर्षरि विद्रप्रभ#मम করিলে লিন ও রুশ, এবং चोभैौग्न भूङ्कtङ ७iशन्न जष्ट्रयूणां श्ब्र, खांशप्कहे गॉक्षौ काश् । बकूर७ जांक्षैौ शैौन्न श* ७lहेब्र* अबिहिष्ठ इहेबांtइ c५, गांर्षौ द्वौ পতি শীলরতি, পয়দারয়ত, বিজ্ঞাদ্বিগুণবর্জিত হইলেও তাছাকে উপেক্ষা না করিয়া সৰ্ব্বদা দেবতার স্থায় ভক্তি করিবে, বাহাতে प्रांमैौद्ध cरूiनम्नानं कई न इब्र, uहेक्रन जांलग्नत्र कब्र छांहांग्न পক্ষে উচিত। সাধী স্ত্রী কেবল পণ্ডিসেৰ দ্বারাই ইহকালে সুখ এবং পরকালে স্বৰ্গলাত করিয়া থাকে। স্বামীর অনুমতি ব্যতীত তাছাদের জায় পৃথক্ বক্স ব্রত উপবালাদি কিছুই নাই, शनि उठांशग्न बङामिब्र अछूéान कब्रिtङ इब्र, छांश इहरण चांमैौब्र অকুমতি লইয়া করিতে হইবে। নচেৎ স্বাধীনভাবে কোন कtईब्र अश्किब्र नहेि। लाक्षौ जैौ चाशै औबिऊ शाकून या भूठहे इस्रेन, डिनि °ष्ठिरणांककॉमैौ इहेब्रा कषन ठाझांब्र जथिब्रछब्र१ कब्रिट्दन ना ॥ *कि वृङ इहे८ण इङ्ग ठाशब्र जहिङ अछूभूड! इऎत्रि, बंबां शृच्चूण s क्षणझ बि। बैौवन नि झग्निह्श्म । शिड् ड्र्धम७ शृद्धि नि! ।ेन्नशूङ्कानि नiटषष्क्रिां,१ झविह्वम् न। डिजि नां चांशनांख्र बङ्गं इा, प्ठििन डित्रेि ক্লেশগৰিকু ও নিয়মচারী হইয়া মধু, মাংস, মৈথুনাদি বর্জনরূপ ठक्रकई अवणवन कब्रिध्न थॉकिरदम । cकोमांब्र बचक्रांब्रिशन স্বেরূপ একমাত্র ব্রহ্মচৰ্য্যবলে স্বৰ্গে গমন করিয়া থাকেন, তন্ত্রণ नाथौश१ गडांन ब्रां षtौंकरण७ uहे बचकर्षषtण चtर्न भयम कब्रिज्ञा थाश्रुन। ििन काब्रवप्नादाएका गावङ षरूिबा चाशैrरू श्रङिङ्गम मा क्tब्रन, डिबि डिrणांक याथ इन ७दर गांधूबानब्रा
XX1 - † . I ol. - गॉक्क - : يابانيا هاهيه অগ্নি শক্তি ৰেষ্টি দ্বন্ধছে বলি জন লক্ষ ক্ষী - ----~----~-- -.................. ... ~ ~ ~-- پیسیبیاسپی---------- نو . . .. अरारू गरौँ पिनश अर्फा क्रम। गोही बोर्नो क्षेन् ि। अवशो शइन मी स्न, ग#लाह अकबन कीनशगन कत्रिবেন, তিনি গৃহকৰ্ম্মে: জল, এবং গ্রন্থগামীসকল , পঞ্চিত ७*ििक ७ष बाक्किज गया थपूज् इच इश्क्म । निष्ठा व निजाब चक्रवलि चइगाrन छाछ शशाक बाब कश्रेिब्राप्श्न, সেই স্বামীর জীৰিক্তৰাল পর্যন্ত ভাষার জ্ঞা এবং তার वृझद्र नब वाजिब्रा िशव जाशाल अण्वन मा कहा गांशी शैौब्र जवङ कर्डश । चामिनब्रडबङारे डाशप्नब्र अकबांज कई । ( मछ * ज*) c१ गकण णांक्षी जैौ चाशैश्च वृङ्कब्र नग्न डांशंब्र नरिठ चष्ट्रवृश्च नी इन प्रद९ शक् ि७iशब्ल नखांम माँ थtएकं, डांश एश्tण डिमि यडिमि चाभैौब्र केrफान फ*५ कब्रिtवन ५वर घुडफिषिtछ गांच९गब्रिकथोक <थङ्कडिग्न जकू*ांम ७ अचकर्ष अबणषन कब्रिब्र जैौवरमब्र जबनिटे कण जडिवादिङ कब्रिएक्न। गांकौ जैौ uहे नॉफिबडाशनईबtण अंडिएक ॐकांङ्ग uावर निtजe *छिब्र সহিত পতিলোকে স্বাস করিয়া খাঞ্চেম। শাস্ত্ৰে গাখী;ীদিগের বিশেষরূপ প্রশংসা অভিহিত হইছে। গুয়াশাদিতে দেখিণ্ডে । नांeब्र पांद्र cष, गांशैौ शैौञ१ uक शांख्रिबला-थईवरण जनां५|সাধন করি থাকেন। সাধনী সাৰিৰী ভাষা পৱিতাৰলে शूडगठिद्र शूनअँौवन, वसtब्रग्न ब्राजा, जनूबक निजांद्र भउगूज লাভক্লপ বয়লাভ করেন । - नाप्श गांक्षैौ शैौ मांकृफूणा शनिद्रां जलिश्ठि श्रेब्रांtइन, ५द९ देशंब्रां नकल थांगैब्र फे°कांब्रिगै । जणांकरी शैौ बङ्गफूणा এবং সকলের সন্তাপদায়িনী । - “গান্ধী স্ত্রী মাতৃতুল্য চ সৰ্ব্বথা হিতঞ্চারিণী। जनांक्षी ठेवब्रङ्कणा छ भत्र१ नखानतांब्रिक ॥“ (ব্রহ্মবৈবর্তপু গণপতি ২২৫ ) সাধবীক (ৰি) অতিশয় সার্থী। 经 সনৎকুমার (ৰি) সনৎকুমারগনী। উপকরণ । সানৎসজাত (ত্রি) সনৎঙ্কজাতের উপাখ্যান-সম্বলিত। जांमग्न (५९) जानप्नान गश् वर्डrड इंद्धि । • गर्नौख्मक cशांफुलकदएकब्र च्षस्ड#ङ अयरू८छछ । “অষ্টাদশাহ্মমৈমুক্ত ঘশোধৰ্ধপ্রদে এর । কহন্ধসংজ্ঞকে তানে সামঙ্গে বীরকে রলে।" (সঙ্গীত দামোদর) वैौब्रग्रन ७ग१ कश्कण९ळकडांप्न अद्वैनथ जक्रब्र दाज्ञांबूङ, दन ७ हर्षअकनकौ cष कवच् छाशरक , गांनन कार । २ ७श्कङ्गज । (ब्रावनि” ) (बि ) ० थालश्यूङ, अनश्वििथी, আনন্মের সহিত বর্তমান। (পুং) ও সম্প্রজ্ঞাণ্ডসমাধিবিশেষ। गम९कूभांब्रtथांख् ?? s
