সামুদ্রাস্কচুর্ণ -- ১৯ নারিকেল। ( ऐबछकमि*) সামুদ্র, মাত্রাণ প্রেসিডেন্সীর অন্তর্গত সমুদ্রস্টটস্থ কালিকট রাজ্য। এখানকার রাজারাও সাময়ী নামে খ্যাত । ( মার্ক পু ৫৮১৩) সামুদ্রক (ক্ল) সাযুজমেৰ স্বার্ধেক। সমুদ্রলষণ। (স্নানি’) সামুদ্রশাদার্থ। সমুদ্রোক্ত স্ত্রী পৃংলক্ষণগ্রন্থ । যে গ্রন্থে স্ত্রী পুরুষ প্রভৃতির শুভাশুভ লক্ষণ নির্দিষ্ট হইয়াছে, সামুদ্রশান্ত্র। ( ज) २ नभूमषाद्ध । ( बि) २ गयूजनवरीौ । “সামুত্রঞ্চং ৰাশিঙ্গৰুক চৌরং শলাকবৃত্তিঞ্চ চিকিৎসকঞ্চ। अब्रिक्ष थियक कूनैनक नज्रान् गाएका रुपौकूक्वौड गर ।” ( ētas eteelse ) সমুদ্রসম্বন্ধে বাণিজ্যকারী, শলাকবৃত্তি, চিকিৎসক, শক্র, মিত্র, চোর ও কুশীল এই সাত জনকে সাক্ষী করিতে নাই এবং ইহু!দের সাক্ষী প্রমাণরূপে গ্ৰহণীয় নহে। সামূদ্রনিফুট, জলপভেদ ও ভদেশবাসী। (ভারত তীয় ১৮) সামুদ্রমৎস্য (পুং ) তিমি, তিমিজল ও কুলিশপাক প্রভৃতি মৎস্ত। গুণ—গুরু, স্নিগ্ধ, মধুর, নাতিপিত্তবৰ্দ্ধক, বাতহুর, উষ্ণ, বৃষ্য, ও শ্লেষ্মবৰ্দ্ধক । (স্বশ্ৰত স্বত্রস্থা ৪৬ অ' ) , (ত্রি ) সমুদ্রস্থলী (ধূমাদিত্যশ্চ । পা ৪২।১২৭ ) ইতি কুঞ, সমুদ্রস্থলীদেশ। সামুদ্রাদ্যচুর্ণ ( ক্লী) উদররোগাধিকারোক্ত চুর্ণৌষধবিশেষ। প্রস্তুতপ্রণালী-সাম্ভার লবণ, সচল লবণ, সৈন্ধব লবণ, বনধমানী, যবক্ষার, বিভূজ, হিঙ্গু, পিপুল, চিতামুল, ও শুঠ এই সকল দ্রব্যের প্রত্যেক চূর্ণ সমভাগ, উত্তমরূপে একত্র মিশ্ৰিত করিবে । মাত্রা রোগীর অবস্থা বুঝিয়।• আনা হইতে ১ ভোলা পৰ্য্যন্ত। এই চুর্ণ স্কৃত অনুপানে সেৰনীয়। ইহা সেবন করিলে সকল প্রকার উপররোগ আগু নিরাকৃত হয় । ( সারকেী• ) জগুবিধ-২ শূলরোগাধিকারোক্ত ঔষধবিশেষ। প্রস্তুতপ্রণালী—করকচ, সৈন্ধব, যবক্ষার, সাচিক্ষায়, সচল, সাস্তুরি, বিট, দস্তীমূল, লৌহচূর্ণ, মণ্ডুর, ডেউড়ি, ওল এই সকল দ্রব্য প্রত্যেকে সমভাগ, ইহা উত্তমরূপে চূর্ণ করিয়া এই সকল দ্রব্যের ‘সমপরিমাণ দধি, হুগু ও গোমুত্র পাকযোগ্য মাত্রায় দিয়া-মূহ অগ্নিতে ইহা পাক করিতে হইলে । পরে ইছার জলীয়াংশ শুষ্ক হইয়া জালিলে নামাইয়া উহা চুৰ্ণ করিয়া লইবে । ইহার মাত্রা রোগীর অগ্নির বলাবল স্থির করিয়া প্রয়োগ করিতে হয়। উষ্ণ জলের সহিত ইছ লেবনীয়। এই চুর্ণ সেবন করিয়া ভূতপঙ্ক মাংসাদিও ভোজন করা যাইতে পারে। এই ঔষধ সেবন করিলে সকল প্রকার শূলরোগ আগু নিৰাৱিত হয়, বিশেষতঃ ইহা পরিনাম শূলে বিশেষ উপকার। (ভৈষজ্যরা সূলরোগাধি" ) ১ দ্বীপাত্তর বচ, চলিত ভোপচিলি । [ ६४० ] गांबूमिक সামুদ্রিক (ৰি) সমূত্রেণ প্রোক্তং শ্বাস্ত্র অধীতে ৰেভি বা ঠঞ, সামুত্রকশাস্ত্ৰাধ্যয়নকারী, বা সামুদ্রশান্ত্রবেত্ত, স্ত্রীপুরুচিহ্নৰেন্স, गायूम*ांज्ञांडिल, बांशब्रां ॐी ७ नूक्रवादिब्रक्रिरु cबथिब्रां ७छोराछ नेिtर्कश्व कब्रिएछ •ो८ङ्गम । जांभूजिक झजिऊ ८ञाॉडिश भाद्वल्लग्न ७कüी विtनव विडांश । गांभूमिक ताप्ल्लग्न बांब्र कब्र, छब्रन, ७ णगांtछेद्र cत्वथ uष९ अछांश *न्नैौप्तरुि cशथिब्रा मछ्ष्याब्र कूछ, उदिश९ ७ दर्डमाप्मब्र सठlশুভ ফলাফল জানিতে পারা যায়। সমুদ্র কর্তৃক এই শাস্ত্র উক্ত হইয়াছে বলিয়, ইহা সামুদ্রিক নামে অভিহিত হয়। “সামুত্রিক” গ্রন্থে লিখিত আছে,— "वैङ्कक्ष छँदाछকীর্শ; পুরুষে বন্দ্যোংবদ্যো বা কী শোভৰেং। - কষ্ট বা কীবৃণী শস্ত গৰ্হিতা বাপি কাপ । মহেশ উবাচ-শৃণু কৃষ্ণ প্রবক্ষ্যামি সমুদ্রবচনং যথা । লক্ষণস্তু মনুষ্যানাম একৈকেন বদাম্যহম্।” শ্ৰীকৃষ্ণ জিজ্ঞাসা করিলেন, কিরূপ লক্ষণযুক্ত পুরুষ প্রশংলনীয় ও কিরূপ লক্ষণযুক্ত পুরুষ অপ্রশংসনীয় এবং কীর্শলক্ষণাক্রাস্ত কষ্ট প্রশস্ত ও কীবৃশ লক্ষণযুক্ত কস্তাই বা অপ্রশস্ত ? মহেশ কহিলেন, আমি সমুদ্রের বচনায়ুসারে একে একে মসুয্যের লক্ষণ বলিতেছি, শ্রবণ কন্ন । প্রধানতঃ করাঙ্কিত রেখাদি বিচার করিয়াই এই বিদ্যায় দ্বারা শুভাশুভ ঘটনা নির্দিষ্ট হয় । এই বিস্তাকে ইংরাজিতে Palmistry Ri Chiromancy Ftę i wfē zitỆFFFfm gầzz ভারতবর্ষে সামুদ্রিক শাস্ত্র প্রচলিত আছে। প্রাচীন গ্ৰীস এবং রোমেও এই বিদ্যা প্রচলিত ছিল, Chiromancy শব্দেই ইহার প্রমাণ, Cheir অর্থে কয়, Manteia ভবিষ্যৎ ফলাফলগণন । পূৰ্ব্বে ইংলণ্ডেও ফলিত-জ্যোতিষ বিশেষরূপে সমাদৃত হইত ; এক্ষণে Palmistry বা সামুদ্রিক গণনা তথাকার আইন-বিরুদ্ধ হওয়াতে, ইহার সমধিক প্রচলন নাই । कब्रद्धछाहिएठ ¢ब्रथ-विशग्नर्थ ! যে রেখা কনিষ্ঠাঙ্গুলির নিম্ন হইতে আরম্ভ করিয়া তর্জনামুলাভিমুখে গমন করে, তাহার নাম আয়ুরেখা। কেহ কেহ ইহাকে ভোগরেখা বলিয়া থাকে। ১ নং চিহ্মের ১-১ রেখা। আয়ুরেখার পার্থে যে আর একটি দীর্ঘরেখা তর্জনীয় নিম্ন দেশে গিয়াছে, তাহার নাম মাতৃরেখা । ১নং চিত্রেয় ২-২ রেখা । ষে রেখা করতলমূলের মধ্যস্থল হইতে উখিত হইয়া সাধারशंख्ः माफुष्प्रथाग्न फेक्ट्शन छार्न क्रम अषब डाशब्र निकोबडौं इछ, उांशग्न मांम निङ्करग्नथा । cकश् cकह देशक जांबूब्रष বলে । ১ নং চিত্রের ৩৩ রেখা ।
