সাহ [ હશક્ય ] সছি। १८ण बळू बिछ c१ ब्रहिण cवांछ कtत्र । * छांशष्ब्र शर6ाब कर्ध्नि विभाषं बिाँध्tण । ** পুৰ্ব্ব কোয়ে আৰ সমুদ্র ভিতরে ॥ * * इहे छरन सनांकि बून कछां★न क्tिन ॥ cकधारङ्ग वांझेब्रां बांझ जांना ऎषग्न निळद ? * जयद्रथले अशवकृन्न मर्थन रूण । cनवडांभूजिउ निन उथाब्र भूजिरव ॥ बांछभूम्न विद्रां नूम cरूनांरब्ररङ जाईज * তথাকার প্রজাগণ পলাইয়া গেছে । উড়িষ্যার ভালচের খাজা মধ্যে স্তম্ভের্থীদেৰীবিশেষ প্রসিদ্ধ, ठू°डि cब्रtष८इ अण; अङ्गण इब्राहइ जामांद्र झशहे निब्र वन श्ब्रः बृ"डि । छूमब्र शूबांद्र दांब गहेब नांद{डी ॥ সৰ্ব্ব লিছ হ’ৰে বtছ। শীঘ্ৰ ধাৰ কয় । ७ङ ७छ इडे बणि छांकिzहम इब्र । अर्कदांब्र cशांधूनि नमग्न रहेण मांब ।। कांक्श्म बसिष्ठ cषांक्ल नां८छ श्रृंचाब्रांड ॥ अचब्रवtछे जशबकूद्र प्रब्रणन अहेिण । বার পুত্র সস্থিত আপন সমপিল ॥ বজ্ঞে জন্ম হুইল তার দেবমূৰ্ত্তি দেখি । মহেশের মানসপুত্র বড় হুইল মুখী ॥ অভয় চরণে অৰে প্ৰণাম করিল। यज*म क्ब्रिां भल्ल cकनांदग्न आहेण ॥ কেদারে আশিতে লোক আইল বহুতর । কোথা হইতে আসিলেন দেখি মহাশূর । बाँक्र° गञ्जन किया छदा अक्काछन । কেদারে রছিবে কিবা ধাৰে অন্তস্থান ॥ यञ्ज-मझ बटख्ञ cण८वन्न छनम्र लिंद ! পশ্চিম কেদারে থাকি এ কেদারে রব । সেখান হইতে সবে বাণিকপুরে গেল। অরুণের মধ্যে তথি বিশ্রাম করিল। সেইখানে মা মঙ্গল ব্রাহ্মণীর বেশে । জিজ্ঞাসা করিল সৰ্ব্ব শিৰেয় উদেশে - র্তিই কহেম লিঙ্ককুও দেখ ওই । এখানে করিলে স্নান সিদ্ধমন্ত্ৰ পাই ॥৮ দক্ষিণ কেদার ছাড়িয়া আবার মেদিনীপুরের কোরকুঙে আগমন সম্বন্ধে ইহার কিছু পরে উক্ত পুথিতে লিখিত আছে,—
- রত্নগ্রাম হ'তে তোমা এদেশে পাঠালে।
সে কেদারের নিত্য বাপু এ কেদারে পাবে। ७ानि चमt१ बीं भि१ ख्रषु प्रियः ॥ তার পর হরিদ্ধারে তোমায় পাঠাইল। পথেতে বাইতে ভূমা সভায় বিজ্ঞা দিল । দিনচন্দ্র জমীদায় সেই দেশে ছিল । बण कङ्गा ब्रांभळ्ञ उठाएद्र ५ब्रा मिण ॥ প্তাহীর পীঠস্থালষ্ট তাম্রশাসমে কোল বা কেদার নামে খ্যাত। सकिकवर* $खब्र°किप्रथमर्थ इहैtङ विंडांक्लिड ७ मांमोहन इहेभ्रां ॐक्लेिशॉब्र इऽयनिरु वांजनूब्र नेिब गडबड: ऎख् :cरूनांtब्र গিয়া জুর্ভেদ্য পাৰ্ব্বত্য প্রদেশ মধ্যে আধিপত্যলাভ কটিয়াছিলেম। কিন্তু এখানেও পরে ভাগ্যবিপর্যায় ঘটিলে উক্ত প্রাচীন গুদ্ধিকবংশের একশাখী মেদিনীপুরে জাসিয়া কেদায়কুও পরগণার अक्षिद्वैिड रहेब्राहिtणन । उँीहोरषब्र गूर्वदांन 'cरुलांब्र' इहेष्ठ मषकुम७ “cकइोब्र' भोष्म अडिहिज्र इक्केब्रश्मि जएनाइ माहे, তাই তাহাজের কুলপরিচয়গ্রন্থে লিখিত হইয়াছে— *রত্নগ্ৰাম ছতে তোমা এদেশে পাঠালে। সে কেদারের নিত্য বাপু এ কেদারে পাবে।” রাজপুতনার আদমসুমারী উপলক্ষে প্রকাশিত রাজপুতछडिज्रर् इश्ले ७ छोन शाहे उद्दइ tश cभंलाड़ि छोडि क्रबिग्न रुजिम्न| *ब्रिठिऊ हहेtण७ हेहांग्न ५कलॉथ ध्वष्टबूखि अवणचन कब्रिग्रा ৰৈশুরাজপুত নামে প্রসিদ্ধ হইয়াছেন, এখন ঠাঙ্গর বণিকৃদিগের कांéी भशंछनौ कग्निम्न थांtकम । cभशिनैौ१८ब्रग्न छणांकि, रुर्दौ रु শুক্লী অভিধেয় শোলাঙ্কিগণও মুসলমান রাজনিগ্ৰছে সেইরূপ পূৰ্ব্ব পুরুষের উপজীবিক পরিত্যাগ করিয়া ৪eশত বর্ষ হইতে কৃষিछैौदिक ७ भशांछनौ शयन अयणचन कग्निब्रांtइन । हैशtबग्न प्र७थ|চীন তালপত্রে লিখিত কুলপরিচয়েও তাই এইরূপ পাইতেছি—
- यांगिजा कि भझांछनैौ, cचएबकन्प्रं ब्रांछइtनैौ, গীত স্বর্ণক্ষরে সভার নাম ।” জাভ্যস্তর পরিগ্রহের পরিচয় রাজপুত-সমাজে বিরল নহে । রাজপুত-সমাজের শীর্ষস্থানীয় শিশোদীয় কুলসম্ভত মেবারের মহারাণীগণ এক্ষণে স্বৰ্য্যবংশীয় ক্ষত্ৰিয় বলিয়৷ সৰ্ব্বজন-পরিচিত হইলেও মেবায়ে আধিপত্যলাভের পূর্বে তাহদের পূর্বপুরুষগণ নাগর-ব্রাহ্মণ বলিয়াই গণ্য ছিলেন, ব্ৰাহ্মণের বৃত্তি পরি७Iण ७ क्रबिब्रुख्तििरु भन्न नष्त्र छैशब्र पिउक चबिद्र बगिब्र। ब्राणश्रृङ चप्लिङ्गणमाप्छ। ब्रिभूशैङ श्रेग्राप्झम, फाशकएउद्र श्र७याछैौन त्रिणांजिनि ७ &इॉप्ति श्हेंग्ड «थमांगिड इश्ब्रांrह । uहेङ्गश्रृं চেলুক্য বা শোলান্ধি রাজবংশ ও র্তাহাজের জ্ঞাতিকুটুম্বগণ মুসলभांन-नि@rह ब्रांजtछांकिंठ औदिकामेिकॅीtए चयनमर्ष ए** शैहिाँब्र ब्राजभूङ ६वथ् गमाश्छद्र नाथूदूखि ७थई जांअंद्र कäिबाहिष्णन, তাহারাই ৰৈশু সাধু জাতি মধ্যেই গণ্য হইয়াছিলেন। জলি
