- সংজ্ঞ{ - mm= वादशत्रनिकिब्र अष्ट श्राप्इ ८ष गरकउ अडिश्डि श्रेष्ठांrइ, তাহাকে সংজ্ঞা কহে। সংজ্ঞা ঘটবিধ স্থত্রের মধ্যে একট। ৷ “সংজ্ঞ চ পরিভাষা চ বিধিনিয়ম এৰচ। অতিদেশোধিকারশ বড়বিধং স্বত্রলক্ষণ।" (ব্যাকরণ) ৮ স্বৰ্য্যপত্নী। মার্কণ্ডেয়পুরাণে লিখিত আছে যে, সংজ্ঞা বিশ্বকৰ্ম্মার কম্ভ, বিশ্বকৰ্ম্ম স্বর্য্যের সঞ্ছিত ইহার ৰিবাছ দেন । সংজ্ঞা ভগবান স্বর্ঘ্যের অমৰনীয় তেজ সৰ করিতে পারিতেন না, ইনি হুর্য্যের দৃষ্টিপাত মাত্রই নয়নযুগল নিমীলিত করিতেন, এই खछ श्षी बाँच्प्झष इहेच्चा डाशय्क निष्ट्रब्र पाएका अख्गिन्त्राज्र করেন যে, সংঙ্গে ! তুমি আমাকে দেখিলেই নেত্ৰ সংযমন করিয়া থাক, অতএব ভূমি প্ৰজাগণের সংবমন স্বমকে প্ৰসৰ কৱিৰে। তথন সংজ্ঞ শাপে ভাবিছা হইয়া চপলবৃষ্টি আশ্রয় করেন। স্বৰ্য তখন ইহার লোল দৃষ্টি দেখিয়া পুনরায় বলেন যে, ভূমি আগকে দেখিয়া গোলদৃষ্টি হইলে স্বতরাং চঞ্চলম্বভাব নদীকে তনয়ারূপে প্রসব করবে। অনস্তর এই শাপে সংজ্ঞার গর্ভে যম এবং অতি চঞ্চল যমুনা জন্ম গ্রহণ করেন। সংজ্ঞা হুর্যের অসহনীয় তেজ সহ করিখে না পারিয়া মনে মনে क्लिड़ा করিতে লাগিলেন, কি করি, কোথায় যাই এবং কোথায় গেলে আর স্বামীর কোপে পতিত হইতে হুইবে না, বারংবার এইরূপ চিন্তা করিয়া ইনি পিতার আশ্রয় শস্তকল্প মনে করিলেন। অনন্তর ংজ্ঞা আপনার স্বল্পরূপ ছায়া নিৰ্ম্মাণ করিয়া তাহকে কহিলেন, তুমি আমার স্থায় স্বামিয়ূহে অবস্থিতি করিবে। আমি যেরূপ আমার পুত্ৰগণের প্রতি ব্যবহার করি, তুমিও সেইরূপ ব্যবহার করিবে । স্বৰ্য্যদেব যদি জিজ্ঞাসা করেন, তাহা হইলে আমি গমন করিয়াছি, তাহ বলিবে না, এবং সৰ্ব্বদাই বলিবে আমি সেই সংজ্ঞ । ছায়া সংজ্ঞাকে এই কথা বলিলেন, দেবি । রবি যে পৰ্যন্ত ম। আমার কেশাকর্ষণ অথবা শাপ প্রদান করেন, তাবৎ আপনার আদেশ পালন করিব। শাপ দিলে বা কেশাকর্ষণ করিলে সকল কথা বলিব । সংজ্ঞ। তাছাকে এইরূপে উপদেশ দিয়া পিতৃভবনে গমন এবং কিছুদিন তথায় অবস্থান করিলেন। একদা পিতা ইহাকে কছিলেন, পুঞ্জি । পিতৃগৃহে বহুদিন বাস করা স্ত্রীদিগের পক্ষে যশস্কর নহে। অতএব পিতৃগৃহে আর অধিককাল অবস্থিতি করা তোমার আর ভাল দেখায় না, অত এৰ স্বামিয়ূহে গমন কর । পিতা এইরূপ আদেশ করিলে সংজ্ঞা পিতৃভবন হইতে প্রস্থান করিয়া উত্তরকুরুতে গমন করিলেন, এবং সুর্য্যতেজে ভীতা ও তদীয় তাপসহনে অনিচ্ছান্বিত হইয়া বড়বারূপ ধারণপূর্বক তপশ্চরণ করিতে লাগিলেন। এদিকে সুর্য সংজ্ঞাজ্ঞানে দ্বিতীয় পৰীতে দুই পুত্র এবং এক কল্প উৎ [ R ] সংঞ্জ •riनि काङ्क्षिणम्। रुि शश আপনার পুত্ৰগণের প্রতি যেরূপ বাংলয় প্রকাশ করিজেন, সংজ্ঞা পুত্রদিগের প্রতি cणफ्नान कम्झिन न । बन्नु हेशएड किङ्घोज कुम इश्रख्न ब्रा, क्रुि, दय देश नक रूब्रिएड मा गाब्रिडा जनमैौzक माहिबांद्र छछ *ांबदइ फेरद्धालन कब्रिटगन, किरू नग्नकरणहे चक्रमांब कनवर्ब्रौ इहेछ भै कृकई इहेरफ निवृद्ध इहेरणन । ठशन झाब्रचडिळूक হইয়া যমকে শাপ, ৰিয়া কছিলেন, আমি তোমার পিতার नशै। टषनि छूनि प्र६iाषानूछ इहेब्र श्रामां८क भाषयशरब फेशङ श्हेब्राइ, अख्यक् अन्नहे kफायात्र ७हे नक् डिज्र रहेर । उषम बम अभन्नैौद्र अबढ श्राcन उच्चाडूछ इहेब्र निष्ठांब्र निको शमन रूब्रिब्रां कशिगन, ठांठ ! मांङ जांयांtवग्न <यकि বাৎসল্য ত্যাগ করিয়া গাপ প্রদান করিয়াছেন, ইহা অতিশয় আশ্চৰ্য্য, মন্থ সৰ্ব্বদা বলিয়া থাকেন, উনি আমাদের মাতা নহেন। श्रांभांन७ डांइfहे अश्रुमान झ्टें८डtछ, कांद्र१ शूब दिस५ इहेरणe छननैौ वेिद्ध१ मि न! । एङ५न खश्रवांन् श्क्षी शम्बद्घ .े हथ।। ७निश्व इांझॉंह मांश्लॉन . করিয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, সংজ্ঞা কোথায় গিয়াছেন ? ইহাতে ছায়। ছলপূৰ্ব্বক কছিলেন, আমিই ত্বষ্টার কন্যা সংজ্ঞ, এবং এই সকল পুত্রের জননী। স্বৰ্য্য বারংবার জিজ্ঞাসা করিয়াও প্রকৃত উত্তর পাইলেন না। তখন তিনি ক্রোধাম্বিত হইয় তাহাকে শাপ দিতে উষ্ঠত হইলেন । তদর্শনে ছায় তাহার নিকট যথাযথ বৃত্তান্ত কীৰ্ত্তন করিলেন। তখন স্বৰ্য্য তৎক্ষণাৎ ত্বষ্টার গৃহে গমন করিয়া তাহাকে সংজ্ঞার কথা জিজ্ঞাসা করিলেন। ইহাতে তুষ্ট কছিলেন, সংজ্ঞা এইস্থানে আসিয়াছিল, তৎপরে আমি তোমার গৃহে যাইতে বলিয়াছিলাম, কিন্তু সংজ্ঞ যে কোথায় গিয়াছে, তাহা জানি না। তখন স্বর্য্য সমাধিস্থ হইয়া দেখিলেন, সজ্ঞা বড়বারূপ ধারণ পূৰ্ব্বক উত্তরকুরুতে আমার স্বামী সৌম্যমূৰ্ত্তি ও শুভাকারবিশিষ্ট হউন এই কামনার বশবৰ্ত্তী হইয়া তপশ্চরণ করিতেছেন। স্বৰ্য্য তাহার তপস্তার উদেখ বুঝিতে পারিয়া অষ্টাকে কছিলেন, অঙ্ক पञां★नि पञांमांज़ cङtछब्र कब्र कब्रिग्नां निम । पट५न विश्वक श्रृं प्रज बांब्रां ठांशंग्न cडtछन्न क्रब्र कब्रिग्न क्रिएशन । - অনন্তর ভগবান স্বৰ্য্য অশ্বরূপ ধারণ করিয়া উত্তরকুরুতে গমন এবং বড়বারূপিণী সংজ্ঞাকে দর্শন করিলেন। সংজ্ঞা তাহাকে আসিতে দেখিয় পরপুরুষ বোধে পৃষ্ঠরক্ষণতৎপর হইয়া উহার সম্মুখে সমাগত হইলেন। অনন্তর পরম্পর সম্মিলিত হইলে উভয়ের নাসার নাসার যোগ হইল। তাহাতে cब्रड:भाउ श्हेरण अचैौक्रनै नश्लांब्र वख्, इहेरठ अश्विनैौडूमाब्रक्छ বিনির্গত এবং খড়গ, চৰ্ম্ম, বর্ণ, বাণ ও ভূণধারণপূর্বক রেৰম্ভ
