পাতা:বিশ্বকোষ একাদশ খণ্ড.djvu/১৪৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

הזלזו* ] ১৪৪ { הן לוזי জডি বৃক্ষ। বলুঢ়ীদিগের স্বপেক্ষ পাঠানদিগের মধ্যেই । আফ্রিদি পাঠান—ঐতিহাসিক হেরোদোতাস আফ্রিদি थकtवर्नेौश् ८णारकब्र गभाष्वर्ण नृहै इद्र अर्षी १ विलिग्न वt* नमाहवनं श्रादे ।। ६नश्न, छूकैर्गे म६१ अभाांना ८थगै vां*ांनभिtनञ्च नरक्टव थॉनिरणe ठtझ्ātभग्न गश्छि ५८कदांरब्र नरन्निडे इहेहां बाहेरल गांtद्र नाई । अश्नक निकृङ्कण ना?ॉन नl हरेरण७ मङ्गकूप्णब्र गरवरक ब्रोर्डम गिब्र भब्रिष्ठछ ब्रि थोप्क । नॉ#ांननिtनब्र eवरछाक cश्वगध मtवी छिछ किल्ल गच्यंमांङ्ग चांदइ ; ●वंtछाक नृचयंक्ttब्रङ्ग श्रृंर्षtछब्र भौभं अझिक दी भांणिक । चएमक खनि अठिद्र छिङङ्ग थक थकी भाथ अप्इ, प्ठांशttक थै, cषण ग* aषांन वर**वध्ल थद९ थरे पॅi cषtणब्र बागिtकब्र मांब पै, देशङ्ग केशग्न नगज भाषांत्र कईफ्छांद्र नाख । वजङिग्न लेभन्न ठांशज्ञ eथङ्कछ कडूंच *ाकिरण७ उँीशब्र ক্ষমতা ধৰু ৰেণ লছে । যুদ্ধধিগ্রহের তার ও অন্যান্য জাতির गश्डि नकि नtóब्र थखांव €iहांब्र दाँठ क्ब्रिाई झईब्र! थf८क । জিয়গা নামে মালিঙ্কদিগের প্রতিষ্ঠিত একটী সঙ্গ আছে, প্রকৃত BBBS gB BBDD DD BBB BBBB BB BBB D DD এই শব্দ যোগ করিয়া এষ্ণ একটী জাতির বা সম্প্রদায়েন্ত্র নামকরণ হইয় থাকে। পুষ্টু ‘জাই শঙ্কের অর্থ সন্ততি বা বংশ ; BDD DDD SDDS DD BB D BBBBBB B নামগুলি সকল সময়ে যথাযথক্কপে স্বাধহার করা হয় না । এক নামে ভিন্ন জাতির ও সম্প্রদায়ের লোককেও বুঝাইয় থাকে, নামগুলি এরূপ ভাবে মিশ্রিত হইয়া গিয়াছে যে, বৈদেশিকগণ BDDDS BBBBBB BB BBBS BDD BBB BBB হইয়৷ থাকেন। অনেক জাতি গ্রাচীন পূৰ্ব্বপুরুধের নাম পরিত্যাগ করিয়া অপেক্ষাকৃত অtধুনিক পূর্বপুরুষের নামে আপনাদের সম্প্রদায়ের নামকরণ করিয়াছে। এইরূপে একজাতির মধ্যে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের স্বষ্টি হইয়াছে। ইংরাজ অধিকারের মধ্যস্থ সিন্ধুনদের উপত্তাকায় সীমাপ্ত প্রদেশস্থিত গঠিানদিগের অনেক জমি আছে । যে সকল হিন্দু ইহুদিগের অধীনে জমি লইয়। কৃষিকাৰ্য্য করিয়া থাকে; ইহার তাহাদিগকে অৰ্দ্ধ অবজ্ঞাহুচক ছিন্দকি নামে অভিহিত করির থাকে। যে সকল হিন্দু মুসলমানধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়াছে, তাহারাও এই নামে অভিহিত। গড় লোকগণনায় এই প্রদেশস্থ পাঠানদিগকে নিম্নলিখিত बिछांtश दिछड कब्र शहैबtcश्-- আফ্রিদি, বগল্পজাই, বঙ্গাস, ঘরেক, বুনারবাল, দাউদজাই, দিলজাক, ছুয়াণী, গিলজাই, খোয়গস্তি, খোরি, কাকর, কাজিলৰাগ, খলিল, খটক, লোদি, মেছমাদ, মহম্মদজাই, রেছিল, শুনি অঞ্চল, উগুস্লিদানি, বয়াকজাই, ওয়াজিস্কি, স্বাকুৰজাই, ● बूद्रकथादे । नां%ांननेिशएक “अtशृॉब्रिाँ#' नांरम श्रङिश्छि कब्रिड्राँtइम f তিনি পাকুটিয়ানী বা পাঠানদিগকে ৪টা শ্রেণীষ্ণে বিভক্ত कब्रिव्राप्श्न,-त्रांगाब्रिी मां चाङ्गिनि, भजशृिकि व थोक, प्रॉनिकि दां भानि 4ष९ ****ी । कलांक्विभिएमरलग्न «थांकौन नौमा लेख्द्र भक्८ि५ गरक्ष न्¥उ ७द१ छेइच्न फेड़ब्र ७ गक्णिइ कृब्रव ७ काबून मनौब्र नदार नमक अप्पन ; शूर्तनक्रिप्न পেশবার পর্বতশ্রেণী হইতে সিন্ধুনদ যে স্থানে কাবুল ও কুরস্ । मोक्रब्रग्न भछि बिगिद्ध इहेब्राप्श्, cगरे °ार्थक विछ्ठ । भोक्लिनिদেশের প্রাচীন অধিবাসিগণ শান্তিপ্রিং, পরিশ্রমী ও জীবংিলনিরত ছিল ; বর্তমান আফ্রিদিগণকে দেখিলে তাহার এই সৰল निंग्रैौइ cदोरु वः अधिं $*ांगकनिदर्भब्र नरडॉन नखछि श्वणिञ्चां বোধ হয় না। বর্তমান জাফ্রিদিগণ ধৰ্ম্মতঃ মুসলমান হইলেও, তাহাজের কোন ধৰ্ম্মজীবন আছে বলিয়া বোধ হয় না। মুসলनांनदएईब eयङ्गठठरू कि, श्रांझिर्मि** ठांश् छांटन नौ । আফ্রিদিগণ সম্পূর্ণ নিরক্ষর ; কাহার শাসনাধীন থাকিতে গছে না। ইহাদেৱ লোকসংখ্যা তিন লক্ষের কিছু কম ; অধিকাংশই চোৰ্য্যকাৰ্য্য ও দক্ষাবৃত্তি অবলম্বন করিয়া থাকে । ইহাদিগের চরিত্র এত হীন, যে ইহাদের উপর কার্ষে বিশ্বাস স্থাপন করা যায় লা। ইহাদের স্বজাতি পাঠানেরাও ইহাদিগকে বিশ্বাসঘাতক বলিয়া থাকে । ইহার ধূর্ত, সন্দিগ্ধচিত্ত ও বান্ত্ৰিৰং হিংস্ৰক । নরহত্য ও দক্ষাবৃত্তি ইহাঙ্গের জীবনের প্রধান चञदलचम ? ৰঙ্গাস পাঠানের শকবংশোদ্ভূত, জুৰ্ম্মাতের অন্তর্গত ওর্দেজ প্রদেশ ইহুদিগের আদিম নিবাস। ইহার খৃষ্টীয় চতুর্দশ শতাব্দীতে গিলঙ্গাইদিগের দ্বারা উৎপীড়িত হইয়া কুরম্নদীর ধারে জাসিয়া বসবাস করিতে আরম্ভ করে । গিলজাইয়ের शूक्याप्नद्र क्श्८ोडक्। लेख्द्र'किरभत्र अखर्जङ क्ब्रकाबाप्न এই জাতীয় অনেক পাঠান উপনিবেশ স্থাপন করিয়াছে । বুনারবাল পাঠান—পেশবারের উত্তরপশ্চিমস্থ বুনারদেশের अर्षियाँ#ी ॥ দাউদজাই পাঠান-কাবুলনীয় বামকুলে বার নদীর সঙ্গম পৰ্য্যন্ত ইহাদের বাসভূমি । দিলজাক পাঠানেরা শকবংশসস্তৃত । পাঠানদিগের জাগমনের পূর্বে পেশার উপত্যক ইহুদিগের আবাসভূমি ছিল। খৃষ্টীয় পঞ্চম এবং ষষ্ঠ শতাব্দীতে জাঠ এবং কাক্টিদিগের সহিত ইহার পঞ্জাৰে জাসিয়া বাস করিতে আরম্ভ করে। ক্রমে তাহার এত ক্ষমতাশালী হুইল্প উঠে, যে সিজুনদের পূর্ব উপকূল পৰ্য্যন্ত ऐशनिदर्शन्न क्रमठां विवृङ श्रेझांझिण ॥ ५०न भङांशैरठ बूट्रक्बाहे