পর্তুগীজ [ রণপোতে জলযুকার্কের নামে পত্র ছিল। পত্র পত্ত্বির জালৰুকার্ক বুদ্ধিলৈন, পর্তুগালরাজ শঠের প্রতাপার জুলিয় তাহার স্থানে লোপে সোজারেসকে ভারতের শাসনকর্তা ও সর্বপ্রধান cभांडांशाच कब्रिइ ना#ाहेबांटझ्न । नखै.ीजरीब्र भजनांt? মৰ্ম্মাহত হইয়া বলিয়াছিলেন, “আমি স্নাঙ্গার কাছে, দশের कांटइ जन शहणांव । ईशब्र शृएक जांभांब्र शृङ्गा खांण हिज " लेड भूलगभांन-ब्रभt*ांरउ श्ब्रभूज°ङिब्र नांटम श्रांत्र ५कখানি পত্র ছিল, তাঁহাতে এই লেখা থাকে, “যদি এখনও আলবুকার্ক জুর্গ অধিকার করিয়া না থাকেন, তাহা হইলে যেন gDD SBBB BBB DBS BD DDS DDDS DD BDDD শাসনকৰ্ত্ত হইয় জাসিয়াছেন, উহাদের ইচ্ছা সফল হইবে।” পর্তুগালরাজের নিকট জালুৰুকার্ক ছতমান হইলেও তিনি । পর্তুগীজজাতির ভ্ৰমেও শক্ৰভা করিতে চাছিলেন না, সেই পত্রখানি অবিলৰে দগ্ধ করিলেন ও মুসলমানদিগকে হরমুজে ঘাইতে ছাড়িয়া দিলেন। এখন আলবুকার্ক কেবল প্রধান কৰ্ম্মচারীকে নিকটে রাখির ইচ্ছাপত্র প্রস্তুত করিলেন। তাহার প্রথম এইরূপ-- ‘গোয়ার আমার যত্নে যে গির্জা নিৰ্ম্মিত হইয়াছে, যেন उरृशा चांगांङ्ग cशांङ्ग ए॥ ५११ चांशांत्र कि.१७ चशि ८षन পর্তুগালে প্রেরিত হয় ।” * পরে তিনি সমুদ্রবক্ষে বসির মৃত্যুর দিন নিকট জানিয়া ৬ই ডিসেম্বর, পর্তুগালরাজকে এইরূপ এক পত্র লিখিলেন
- बश्iरृङि६ ।। এ পর নিজ হাতে মিৰিতে পারিলাম সী, পত্র লিখিতে জাহ্ম সাধ্য নাই। স্বত্যু অতি নিকট। ভাষায় এখানে এক পুত্রঞ্জ আছে, DDD DBB DD BBBD DD BBBD S DBBD TBB BBBD
मर्षिeषांन हांब अर्नन कब्रिव्रांझि । जोजि यांश! कब्रिब्राझ्,ि फांश चां★नि छूणि८वन ब । चायाब्र बछ थांबाब्र भूब८क मtन ब्रांषिरवन ।’ ১৪ই ডিসেম্বর শনিবার রাত্রিকালে তাহার জাহাজ ধীরে ধীরে তাহারই প্রীতিপ্রদ গোয়াবজয়ে উপস্থিত হইল । তাছার সুষমুকাল উপস্থিত জানিয়া গোয়ার সর্বপ্রধান ধৰ্ম্মী ধ্যক্ষ (Vicar general) গুহার শাস্তিবিধানের জন্তু অবিলম্বে জাহাজে জাসিলেন । সেই মহাবীর জীবনের শেষ সময়ে জাপনার রপবেশ খসাইরা খৃষ্টান সাধুর পরিচ্ছদে নিজ দেহ ভূষিত করিতে অীদেশ করিলেন । ধৰ্ম্মালাপ করিতে করিতে রৰিবীয় ব্রাহ্মমুহূর্তে পর্ভ গালরাজ্যের এক মহাপুরুষ ইহলোক পরিত্যাগ করিলেন। গোয়ার পর্তুগীজ গির্বাঙ্গ মহ সমায়োছে তাহার সমাধি হইল। পৰ্ত্ত গালরাজ বলিয়। পাঠাইলেন, যে পর্যন্ত আলবুকার্কের অস্থি ভারতে থাকিৰে, ততদিন পর্ব ইজজাতির
- 4३ भूय ५क गङ्गाँउ छांब्रङबश्लिांद्र भté जश्रअश्न करब्रन ।
سواد পর্তুগীজ ভারতে বিপদ মা, সুতরাং উহার অস্থি বেল পর্তুগালে *ां*ॉन न झग्न s ।’ জাম্বুকার্ক আলেক্সান্দরের জীবনী পাঠ ক্ষস্থিরছিলেন, তাছার জীবনীও সেই মাকিদন মহাৰীরের আদর্শে পরিচালিত श्हेब्रांश्णि। उँोशब्र भृङ्गाकोष्ण क्लोब्रिष्कि भूथिाखि बिब्राज. মাল ছিল । তাল্পত উপকূলের সহিত মলকি, মুমাত্র, সিংহল প্রভৃতির বাণিজ্য নিরাপদে নিৰ্ব্বাছ হুইতেছিল । ১৪১৫ খৃষ্টাৰে ৮ই সেপ্টেম্বর, লোপে সেন্ধিায়েল গোরায় আলির শাসনভার গ্রহণ করেন। শাসনভার গ্রহণ করিয়াই তিনি পূৰ্ব্বতন ছৰ্গাৰ্যক্ষ ও কাপ্তেনদিগের স্থানে নূতন নূতন লোক রাখিতে আরম্ভ করিলেন এবং কাহারও সছিক্ত কোন পরামর্শ না করিয়া সকল কাৰ্য্য করিতে লাগিলেন। তাহার কার্ষ্যগুণে সকলেই তাহার উপর বিরক্ত হইলেন। কোচিনে আসিয়া তিনি অনেক অঞ্চায় কাৰ্য্য কল্পিতে লাগিলেন, তাহাতে কোচিনয়াজও তাহার উপর হাড়ে হাড়ে চটিলেন। একজন পর্ত গীজ ঐতিহাসিক লিখিয়াছেন, "এখন ভদ্রলোকদের ব্যবহার উলটাই গেল । র্তাহার বাণিজ্য ছাড়িয়া দিল, এখন তাহদের মানসন্ত্রম রক্ষার জত ধন রত্ন অপেক্ষ অস্ত্রশস্ত্রই বেশী আদরণীয় হইল। এখন জাহাজের কাপ্তেনেরাই প্রধান বণিক হইয়া পড়িল । সুতরাং মান অপমানে, ঘশ অপযশে ও আদেশ উপহাসে পরিণত इहेण ।” বাস্তবিক এই সময় ধৰ্ম্মের ভtণ করিয়া পৰ্ব গীত-যাজকের এবং বাণিজ্যের নামে জাহাজের কাপ্তেনের পর্তুগীজ সৈনিক হইতে মাঝিমাল্লা পৰ্য্যন্ত সকলেই ঘোর অত্যাচার আরম্ভ । করিল। পূৰ্ব্বে পূৰ্ব্বে পর্ভ গীজের জাসিয়া স্ব স্ব স্বাধসাধনের জষ্ঠ নে ব্যবহার করিয়াছিল, এখনকার অবিচার ও উৎপীড়নের তুলনায় তাহা কিছুই নহে। আরব-সমুদ্রে মুলতানের প্রভাব খৰ্ব্ব করিয়া পর্তুগীজপ্রাধান্য স্থাপনার্থ পর্ব গালরাজ লেপে সোরারেসকে পাঠাইaাছিলেন। এখন রাজপ্রতিনিধি (৮ই ফেব্রুয়ারী ১৫১৬ খৃঃ) রাজাদেশ পালন করিবার জন্য ২৭ খানি জাহাজ, ১২• • ન૬શન, ও ৮•• মলবায়ী সৈন্য এবং ৮•• মলবারী নাবিক লইয়া ধাৰিত হইলেন। এ সময় জাদেন অনায়াসেই পর্তুগীজদিগের অধিকারভূক্ত হইত, কিন্তু রাজপ্রতিনিধির নির্বুদ্ধিতায় তাহ হইতে পারিল না। পর্তীজের আদেনে পৌছিয়া তোপধ্বনি করিলে,
- কিন্তু ইহার ৫০ বর্ষ পরে ( ১৫৬৬ খৃষ্টাব্দে ১৯এ মে তারিখে ) জালুৰু
करिर्कब्र अखिभ हैऋा भूर्न कब्रिदात्र बछ ॐाशग्न जहि णिन्यन नशम्ब्र জানীত ও সহোংগৰ সহকারে নিশ্লিষ্ট স্থানে ক্ষিত হইছিল।
