বয়ঃপ্রাপ্ত না হইলে স্বামীগৃহে যাইতে পারে না। পারসী রমণীরা সকলেই প্রায় পতিব্ৰত। তাহারা স্বামীর নাম ধরিয়া আহবান করেন। গো ও শূকর মাংস ভক্ষণ পারসীদিগের পক্ষে নিষিদ্ধ, क्षिङ् डैश्ोंद्रि ग८५] मतःि, वाश्iि८झ ८नि निषिश्रु नीं । আহারের পূৰ্ব্বে পারসীরা মন্ত্রোচারণ কুরির ६८कन ! পরিসীদিগের মধ্যে বিবাহপ্রথা গুরুতর বিষয় বলিয়া গণ্য নহে । ইহা উভয়পক্ষের সন্মতির উপর নির্ভর করে । বিবাহ উপলক্ষে সচরাচর আমোদ প্রমোদ হইরা থাকে। ভ্রাতু পুত্র ও ভগিনীর মধ্যেও বিবাহ প্রচলিত অাছে। পূৰ্ব্বকালে পিতার মৃত্যু হইলে বিমাতার পাণিগ্রহণ নিষিদ্ধ ছিল না। পারসীরা আপনাদিগের প্রত্যেক রাজার সিংহাসন আরোহণ সময় হইতে শকগণনা করিতেন। র্তাহীদের শেষ রাজা যজ্বদেজাদের সময় হইতে এ পর্য্যস্ত ১২৪৫-৪৬ শক হইয়াছে। প্রতি বৎসর ৩৬৫ দিনে গণনা করা হয় এবং গৌরবৎসরের সহিত সামঞ্জস্ত রাখিবার জন্ত ১২০ বৎসর পরে ১ মাস যোগ করা হইয়া থাকে। এক বৎসর ১২ মাসে বিভক্ত । প্রতি মাস ৩০ দিনে গণিত। বৎসরের ৩১৫ দিন পূর্ণ করিবার জন্ত শেযমাসে ৫ দিন যোগ করিতে হয়। পারসী মাসের নাম যথা—ফরবরদিন, অর্দিবেহেস্ত, খুর্দী, তির, অময়দাদ, শরিবর, মেহের, অাবন, আদর, দে, বাহ্মণ ও অসফন্যর । তারতবর্ষীয় পারঙ্গীর শাহনশাহী বা রসমি এবং কাদিমি বা চুরিগার নামে দুইট সম্প্রদায়ে বিভক্ত। অধিকাংশ পারসীই প্রথম সম্প্রদায়ভুক্ত। এই শ্রেণীবিভাগ খৃষ্টীয় অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রারস্তে স্থির হয়। শকগণনা এবং উপাসনাপদ্ধতিবিষয়ে সামান্স প্রভেদ ভিন্ন উভয়দলের মধ্যে বিশেষ পার্থক্য নাই । পারদী (স্ত্রী) পারস্যভাষা। পারস্তদেশভব বিদ্যাদি। পারস্ত ভাষা অধ্যয়ন করিতে হইলে দিন দেখিয়া আরম্ভ করিতে হয় । “জ্যেষ্ঠাশ্লেষ। মঘামূলা রেবতী ভরণীদ্বয়ে। বিশ্বtথাশ্চোত্তরাষাঢ়া শতভে পাপবাসরে ॥ লগ্নে স্থিরে সচক্সে চ পারসীমারবীং পঠেৎ ।” ( গণপতি—মুহূর্তচিন্তামণি ) জ্যেষ্ঠ, অশ্লেষা, মথ, মূল, রেবতী, ভরণী, বিশাখ, উত্তরাষাঢ় ও শতভিষানক্ষত্রে, শনি, মঙ্গল ও রবিবারে সচন্দ্র স্থিরলগ্নে আরবী ও পারসী অধ্যয়ন করিবে। পারস্য ভাষাধ্যয়নে এইরূপ দিনই উত্তম । [ পারস্তশব্দের শেষে পারস্তসাহিত্যেয় বিষয় দ্রষ্টব্য । ] পরীক (পুং) ১ দেশবিশেষ, পারস্তদেশ । (ত্রি ) ২ তদেশে জুব, পারস্তদেশবাসী ।
- পায়ণীকাংস্ততে জেতুং প্রতম্বে স্থলবর্তন।" ( রঘু ৪৬০ )
[ २¢¢ ] পরিস্ত ২ পারসীকদেশোদ্ভব অখ। পর্যায়—বানায়ুজ, পরদিন, भांग्नर्गुछ । ( बिकां७)
- পারলীকান্তাজিকাভাঃ কোঙ্কণীঃ কেচিক্ষুন্নতাঃ।”
( भुनाक *) পারসীকযমানী (স্ত্রী) পারস্তদেশীর যমানীবিশেষ। খোরাगानैौ रुगांनी । हेशग्न स५-एमांनी डूणा, विtभषड: देश পাচক ও রুচিকর। (ভাবপ্রকাশ ) ৰৈণ্যকনিষটর মতে— অগ্নিদীপ্তিকর। বৃষা, লঘু, ত্রিদোষ, অজীর্ণ, কৃমি, শূল এবং জমিনাশক । ( বৈদ্যকনি” ) পারসীকবচ ( স্ত্রী) খেতবচ, খোরাসানীবচ, এই বচ বাত নাশক । ( ভাবপ্রকাশ ) *ांद्रनैौहकश (ग्नि) २ *ांग्रजीौक गबकैौग्र । (फ्रैंौ) २ कूडूय । পারস্বর (পুং ) পরিং করেীতি কু-ট, পারস্বরাদিত্বাং মুড়াগমঃ । ১ দেশভেদ । ২ গৃহস্থত্রকারক মুনিভেদ । ঐ গৃহস্থত্র পারস্করগৃহস্থত্র নামে খ্যাত। পারস্বরাদি (পুং) পাণিনীয় গণপাঠোক শষ্যগণভেদ ; যথা— পরিস্করোদেশে, কায়স্করোবৃক্ষ, রথন্তানদী, কিন্তু, প্রমাণং, কিষ্কিন্ধ্য, গুহ । ( পা ৬১৷১৫৭ ) e পারস্ত্রৈণেয় (ত্রি) পরন্থিয়াং জাতঃ (কল্যাণালীনামিন । * 8I»I०२७) हेठि छकू, हेन७ॉटम**क, ठठ छैछप्र°मद्भकिई । পরীকুত, পরস্ত্রীর পুত্র। জারজ পুত্র। স্ক্রিয়াং উীপৃ। পারস্য, দেশভেদ ; অপর নাম ইরান। এখন পারত ও ইরান এই দুই শব্দ একাৰ্থে ব্যবহৃত হইলেও উভয়শন্ধের উৎপত্তি সম্বন্ধে অনেক গোলযোগ আছে । নামেীথপঞ্জি । কোণাকার শিলালিপিতে পারস (লাটি ভাষায় পার্দিস শন্স) প্রচলিত আছে এবং প্রাচীনকালে এই রাজ্যের উত্তরে মাদ (মিদীয়া বা সংস্কৃত মদ্র ) এবং উত্তরপশ্চিমে কুবকি (স্বসিয়ান ) রাজ্য ছিল । ইহার পূর্বতন রাজধানীর নাম পারস্পলী ( Persepolis ) i názotta senstw (Achæmeninn) GF etx" (Persie) নামক স্থান হইতে আসিয়া যে সাম্রাজ্য স্থাপন করেন ও যেখানে শাসনীয় (Sassanian) রাজ্যের উৎপত্তি হয়, তাঁহাকে পারস্ বা পার্দিস রাজ্য এবং তাছার অধিবাসীদিগকে পারস্য’ বলিত। এইরূপে পারস্ বা পার্সিস নামক স্থান হইতে এই দুই সাম্রাজ্যের উৎপত্তি হইয়াছিল বলিয়া এই ফুই সাম্রাজ্য "পারসয়’ বা পারস্ত নামে খ্যাত হয় । পূৰ্ব্বে ইরান শব্দে কুর্দিস্থান হইতে আফগানিস্থান পর্যাস্ত সমস্ত ভূভাগকে বুঝাইত। কুর্দিস্থানের নিকটবর্তী যে ইরাক্টর
