পাতা:বিশ্বকোষ একাদশ খণ্ড.djvu/২৮১

* SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSAAAAAA ঘাঙ্কের নিরুক্ত হইতে জানা যায় যে এক সময়ে কম্বোজ দেশে সংস্কৃত ভাষা প্রচলিত ছিল। পারতেও যে সংস্কৃতাহুরূপ কোন ভাষা প্রচলিত ছিল, তাহা যাঙ্কের বন্ধপরবর্তী পাস্তের ৰালাকার শিলালিপি হইতে তাহার কতক জঙ্গিাধ পাওয়৷ যায়। পূৰ্ব্ব ইরাণে জলা ভাষা প্রচলিত ছিল । জার্মাণ কিন্তু गांर्षक श्म नांहे, ईशग्न थकृफ ज{#**** পূজক পারিসিকদিগের মঞ্চ রাষ্ট ধৰ্ম্ম গ্রন্থ এই ভাষায় লিখিত। অবন্ত গ্রন্থ এণত হইবার বহু পূর্বে অপর এক ভাষার গাথা বা ধৰ্ম্মগতি রচিত ইয়াছিল। এই ভাষা জশের cाहीन आकृछि छिद्र जीं★. किहरे मtरां श्रोधाब छांबाब्र | সহিত প্রাচীন বৈদিক সংস্কর অত্যন্ত পেলাশ দেখা যায়। অল্প মাত্র শত্ব পরিবর্তন কৈিগ গাধা প্রাচীন ৰৈখি dকে{ আকার ধারণ করে। t গাঁখা দেখ। ] - छन्नधूक्ष-शर्मादणवैौब्रां *८ब्र जमा कांवें दूकिंtङ अभभ इ७ब्रांग्न श्रदरष्ठ1 &इ *श्लरीौ ठांशांद्र ज६६iमेिठ इछ । अमाछांश সংস্কৃতের স্তার অত্যন্ত প্রাচীন, ক্ষিপ্ত বৈরাকরণিক উৎকর্ষে সংস্কৃত অপেক্ষ অনেক নিকৃষ্ট। পাস্ত রাষ্ট পারসিকनिरशब्र योनिष्ठांबा । अषअमीब्र दरrअब ब्राजर्षकॉtण cषनिष्ठ লিপি সকল এই তাধার লিখিত হয় । মধ্য ও জলা ভাষার जश्डि हेङ्ीन्न अिहे माद्ध ७थएसल cय पिरै कोदोच्न २sी यु4 फाट्छ् ७ छन छायोप्न दादक्ष्ठ "...' ब्रो ७को८श्रङ्ग श्रृंो८न rौिन *ांब्रश खांबांग्र "अ” बायशष्ठ रुग्न सृषी-छमा ‘वtश्रृंभू, शृङ्गांउम अीिन गोब्रञ्च 'बभन्' नश्कृज्र “उत्रे ! अर्थवा अन्न अंशात्र "ज* शूद्रां ऊनभांब्रश छषांत्र "म” वाषझठ श्छ, यथ-नृश्छ्छ ‘श्र्छ' छमा ‘छरह’«वंtईौम *ाँग्नछ ‘नरड' । जथगनैौम्न थ१*क्ष्यश्tजग्न পর পাঁচশতবৎসর পর্যন্ত প্রাচীন পারস্ত ভাষায় লিখিত কোন গ্রন্থ বা খোদিত লিপি প্রভৃতি কিছুই পাওয়া যায় মা । मथ नमtब्रव्र °ांद्रञ्च छांब अtनक क्रनीखन्न थांसं श्छ । পহলবী ভাষায় সহিত ইহার বিশেষ সাদৃশ্য আছে। { পহুলবী দেখ। ] এই সময়ে ব্যাকরণের নিয়ম সকল অনেক সংক্ষেপ করা হয়। বিশেষ্য পদের এক ও বহুবচনে রূপান্তর করা হইত। त्रिय5टनग्न ब्र°ांखब्र फेठिंद्र यांब्र । আধুনিক পারস্ত ভাষা ফাঁসির সময় হইতে আরম্ভ হয়। ব্যাকরণের নিয়মাছুযায়ী শব্দ প্রয়োগ এক্ষণে আরও কমিয়া शिप्रांरइ ५द१ फेड आइकॉरद्रव्र गभग्न हईरङ •ांब्रश डांसांद्र অল্পই পরিবর্তন হইয়াছে । আরবী ভাষার এই সময়ে উন্নতি ও তাছা কথাবার্তায় ব্যবহৃত হওয়ার নব পারস্ত ভাষায় অনেক জায়বী শৰ্ম্ম প্রবিষ্ট হুইয়াছে। উচ্চারণগত প্রভেদের মধ্যে পূৰ্ব্বে XI ¥ 气* শিথিলযক্ষ হইলেও ইহা এককালে বিলুপ্ত ছয় নাই। t ২৮১ ] 9זfשיא -A بیماریهای প্রাচীন পারগুভাষায় যে স্বলে ক, ত, প, উচ্চারিত হইত, এখন তাহার স্থলে গ, ল, ব উচ্চারিত হয় যথা— ऍयंॉईौम श्रृंग्निश्ॐ की छंभ * পহলী সব পারস্য অপি ( জন্য) অ্যাণ, , জাব ,श्वtङ। ( श्वis ) খেতি । খোদ در سدهٔ #क | cथाँहैंौंम अग्नि- এতদ্ভিন্ন অন্যান্য সামান্য পার্থক্য আছে। সাহিত্য। l so কাৰ্যশাস্ত্রের কোন সময়ে উৎপত্তি হয়, দক্ষগণের মধ্যে মতভেদ আছে। অনেকে बरगन, ०९ श्। अन्त भाननौजवानैद्र ब्राण नक्श बहान् পদ্যছন্সের উদ্ভাবন করেন। কেহ কেহ বলেন, সমরকদের নিকটবর্তী সঙ্গ-নিবাসী আবুলৰফ পারলাভাষায় প্রথম পদ্যগ্রন্থ রচনা করেন। ছক্ষিণ-অলঙ্কলিনের স্বত্যুর পর ৮৩৯ খৃঃ মৰো অববাস নামে একজন খোরাসানে প্রকৃতপক্ষে পদ্যরচনা করিতে আরম্ভ করেন এবং এই সময়ে অীয়ৰীভাষার প্রাধালো পারস্যভাষার উন্নতিসাধনে সকলে এই जगएछ श्रृंtब्रगाछांदांग्न &इॉनि त्रब्रहे णिथिऊ श्रेष्ठ । ग*भ শতাব্দীর পূৰ্ব্বে চারিপ্রকার পূন্যের কৃষ্টি হয়, যথা–কর্মদ ( শোকস্বচক বা শ্লেষ পূর্ণ), গজল (গীতি), রুবাই (একপ্রকার ক্ষুদ্ৰপদ্য ) এবং মসনবী ( পয়ারছন্দ ) । ১১শ শতাব্দীর পর হইতে মহাকাব্যরচনার প্রথম স্বত্রপাত হয় এবং ইহা ফাসির *ांश्नांभांग्न छब्रम फे९कई cयाख श्छ। ५३ &ltइग्न सृभः प्रभ८१ সৰ্ব্বদেশে ব্যাপ্ত হইয়াছে । নীতিগর্ভ ও ধৰ্ম্মমূলক গ্রন্থ রচনা মুকি বংশের রাজত্ব সময়ে সমধিক প্রচারিত হয় । এই সময়ে সাদি বুস্তান ও গুলিস্তান গ্রন্থদ্বয় রচনা করেন। এই গ্রন্থদ্বয়ের পবিত্র ধৰ্ম্মভাব, ভাষানৈপুণ্য প্রভৃতি সৰ্ব্বদেশের লোকের প্রশংসা অাকর্ষণ করিয়াছে। পদ্যে মনের ভাব সুবিশদভাবে প্রকাশ করিতে হাফেজ পারসিক কবিগণের মধ্যে অদ্বিতীয় । বর্তমান শতাস্বীয় প্রারম্ভে পারস্যে নাটকের প্রচলন হইতে আরম্ভ হইয়াছে। নাটক সকল প্রায়ই পদ্যে লিখিত এবং ধৰ্ম্মবিষয়ক প্রবাদ হইতে গৃহীত। ইতিহাসেও পারসিকের নৈপুণ্য প্রকাশ করিয়াছেন এবং এ সম্বন্ধে জাফরনামা প্রভৃতি বিস্তর গ্রন্থ आएझ । श्रोब्रम्राज्राथोग्न नश्छुङ झामाग्न५ ७ महोस्रोन्न छ ७यङ्कङि अहमद &इ पञछ्यांनिष्ठ श्हेग्नांtछ् । পূৰ্ব্বতল পারসীকদিগের ধর্ণ ও গেম্বতত্ত্ব । জার্ক ও পারসিকেরা বহুদিন হইতে যে সংস্থই ছিলেন,