পাতা:বিশ্বকোষ একাদশ খণ্ড.djvu/২৮৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


পারস্ত কালের উপস্তি দেবতা ছিলেন, ইহা জঞ্জুমান করা রোধ হয় अनङ्गठ श्रेय न । cक्रमांड ‘छ*' ७ जांशक्तिक ‘वभ' ७३ झहेहे जङि। ६बकि ‘उ* अकाँगै जॉनिरञ्जत्र नांग ७द१ অবস্তিক বর্গ শৰ বেতাবাচক। . . . ." § বৈদিক দেবতার সংখ্যা ৩৪ এবং ८, १० जन इङ्ग् बहवश्चांबश्लिषांश् छस् সকল প্রচলিত করেন "ইঞ্জিই ভেণি দেবতা। १५न श्लूि & *tब्रगैौकश* नरकडे हिंण, ठक्ष्म sछविहरे *करे वर्ष श्णि, क्य क्७ि प्लेब्रीको ििडबस्न थाकोब्रলীকের উহার অর্থ বিদগ্ধইছে,এইরূপ দখল করনীয়। uहे उच्द्रजांडीत्र (क्क्डाक्रिभत्र गएक ७ प्रलभविषtश { [ २५-8 1 পারস্য সপ্তমৰূর্ষে উপনীত এবং কৰ্ম্মাপদেশীয় পারঙ্গীকগণ দশমবর্ষে উপনীত হইয় থাকেন। বরাতের মতে অর্থাৎ পারলীক পণ্ডিতদিগের ব্যবস্থানুসারে বালকগণ দশমবর্ষ বয়সের সময় পারলীকদিগের সমাজভুক্ত হইয়া থাকে। পারলীকদিগের জঙ্গল্পগ্রন্থের মতালারে ইংর পঞ্চাশব কালে পাৱলীক बुलजोरम अफ्नैि रद्देश'थारु । **भधकरवानक.मध्नकए* थबअrहांत्र श्रीब्र cब्रांश्रणालि, দীর্কস্থলাত, শঙ্গবিনাশ ও ষ্টৎপাতনিৰায়ণ প্রভৃতির বহুতর ऋबशकै नामम कांश् ! भक्ष्टब्र० ¢कॉम ८कांम जश्न अझभ ক্ষপিঞ্জশির श्रं । कि, दुबएलग्न जछि अरु छोग्न नाहष्ठ शकिड श्रेश षष्क । देशक स्किन थकहै चां★यक्रमइनकमाई **यू জষ্ঠীয়েঞ্জ করিয়া দেখা যাউক । . . ب:پ؟.. رتبېي .ة د ب پ | डेक्षगर*नेचा *গোসূত্র ব্যবহার করির থাকেন। BBBDD DDDDD DD iD DDD BBB DDS BBDDD DDgBB BBB BBBBBBB BB BBBS DD D DDDD DBB S BBD DDD S DDD BBB Btt DDDtt tBBBB BB BBS BBBBS BBBBBDD DDDBBB DDDDB DDS DBmTZSBDDD DD BB BBBBDD BB BBBS নবনীত, মাংস, ফল, লোমশাখ, সোমরস, বৃষলোম, পল্লবপুঞ্জ পূর্তিপূঞ্জ ও মেঘালয়প্রতিষ্ঠার স্ত্রীতি প্রচলিত ७ निडेक अछूछि बावझऊ हरेब्र क्षष्क । हिचूक्भिग्न ध्वनिक शलांमेिं कांरईध uहै जकल अदा आमंषष्ठक } ० সেমিষাগ একটী বৈদিক প্রয়ান যজ্ঞ । বেদাঙ্গুলীয়ে ‘cनांग' ७ *ांब्रगैौक लांधांझूनांरब्र 'cशंग' ५काँगै खेडिएशङ्गः जांग । से छब्रशांज्ञांश्नांtब्र फेश ऋदनिवृ* ब्रजिऊ, मांमक e cजां★बिषांब्रक ।। ५ऐ cगांभ चांशानांछक a थमञ्चषविशांबक ५ष१ ५फणै *ग्रमशूछनैौद्ध cशक्छ । देहांग्र ब्रन पिश्छिदिषांएम ७ गजभूठ कब्रिब्र श्रृंॉन कब्रिटऊ शत्र । छेउब्रभांtबई ५ जकल कथा ७क्वांटका ईौङ्गउ शहेब्रांटझ् । uहै झटक्ग्र विदङ्ग c१ लकण গোঁসাদৃপ্ত আছে, তাছা দেখিলে লিভাণ্ড ধিস্মিত হইতে হয়। •ोन्ननैौको५ 6रु क्लिङ्गोङ्ग cभांगङ्गन लिएक्शन कक्लिङ्ग दानश्म्न कtब्र, ठांशग्न मांभ ‘हेरणष्ट्न' । ठेशांटठ cजांलिप्8ांमनांभक বৈদিক ক্রিয়ার প্রায় সকল লক্ষণই লক্ষিত হইয় থাকে।

  • ांग्रजैौब्रीं श्रांब्र6 चानक क्विब्रांङ्ग अङ्कईjन कब्रिग्न थांटक । छांशtनग्न नाम श्रांजिभान, नङ्गन् ७ भांशांनबन् । uहे खिनप्रैौ বেদোক্ত আঞ্জ, দর্শপেীর্ণমাস ও চাতুর্গাপ্ত যাগের সমান বলিয়া अकूभांन कब्र यांछ । [ नांब्रगैौ cमथ ॥ ]

$*नञ्चमदिशाब्र७ ५ई शहै बॉलिब्र भाषा मांमृश्ॐ cनषिप्ऊ भीeग्न वांछ । भार्षीनिtशंङ्ग निर्मैिडे दग्नन कडिङ्गम न इहेरउहे উপনয়ন সংস্কার হইয়া থাকে পারসীকদিগের মধ্যেও এই हिण किन, छह विश्व जानश्द्र क्षिञ्च । अदछाँब्र झ६५ी द{दिछtअंक ८कॉम निब्रश मॉरें । cद्मসংহিতায় প্রাচীনফ্লুক্তে ইহার কোন মুম্পষ্ট প্রমাণ পাওয়া शां★ न । ६षष्ठ ७ भजिद्र भलग्न भूण दिल ७ क्रब *क्ष cवन ও অবজ্ঞা উভয়েতেই আছে, কিন্তু সকল স্থলে তাহ জাতিবাচক बनि॥ cदांष हब न। छरन अशलांब्रध्ठ cनश्व याघ्र cष भूकंকালে বর্ণভেদ ছিল নামে সকলেই ব্রাহ্মণ বল গণ্য ছিলেন। প্রাচীন বৈদিন ও পারসীক জাৰ্য্যগণের উপনয়ন । नष्कांद्र श्रेष्ठ खङ अझ्छौह भशश कउकल्ले गम्णरु दणिब्र বোধ হয়। পাক্ষসীক্ষা জাপলাদিগকে ইরান বা মাধ্য এবং জপন্ন লঙ্কলকে অনিরা বা অনার্ধ বলিত। হিন্দু ও আবস্তিক পাৱলীকের পরস্পর পৃথক হইবার পূৰ্ব্বে পরলোক বিষয়ে তাছাদের অভিমত কি ছিল, তাহা সুস্পষ্টভাবে যুঞ্জ ধায় না। কিন্তু পারলীকদিগের অবস্থাশাস্ত্রে “যিম" নামে এক অলৌকিক্ষ শক্তিসম্পন্ন পুরুষের উপাখ্যান দেখিতে পাওয়া श्ांझ। ५्र ‘र्षिर्ग्’ ८१८नांख् ‘मि’ शिघ्र अश्मनि हिङ्ग! शृणॆहॆंज्ठ *ाटन । ध्वनिक रुम विषचरङब्र भूख, जवखांत्र बिम्s शैयद्श्वरङब्र भूय । शिम् ७क्छम *ब्रम cगोछां★*ालैौ ब्रांछ झ्णिम । ठिनि किहूनिन ब्रांजर फब्रिग्न मछ्षा ७ श्रछांछ প্রাণীতে পৃথিবী পরিপূর্ণ করেন। অবশেষে স্বর্ণপ্তম্ভপরি निषि cशक्षिष्ठं श्रींअतः शृङ्गि । खङ्गलवर्षैनि १ीकाशैौकिङ्ग। ८रडेठ ७की इष्म निम्नबिज्र गर्थक अङ्क९ङ्गझै मइया ७