পাতা:বিশ্বকোষ একাদশ খণ্ড.djvu/৩৫১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


זfיזוזס סייל* জিনের মতাৰলম্বী। তদীয় দার্শনিক গ্রন্থের নাম প্রকৃতি ৰ অসৎ (Of the Non-existent, or of Nature ) । ५है&tइ ठिनि cमषाहेब्रांटझ्न cष, cकांन बड़ब्र अग्लिङ्ग शांकिटङ गांtद्र न, कांद्रण cरु शक्ण वखच्न अडिङ्ग चार्इ, ठाश्रमग्न श्ङ्ग ७९°द्धि क्षहेब्रोप्छ (originated), কিংবা উৎপত্তি হয় নাই অর্থাৎ উৎপত্তিহীন (not originated) its owth two state www. কারণ যে বস্তুর অস্তিত্ব আছে, তাহার উৎপত্তি অসম্ভব এবং ८ष वडङ्ग अखिभ आयह श्रथs ऊांशंब फे९°खि दब नॉरै ५झ* ধারণাও অসম্ভৰ ; সুতরাং কোন পদার্থেরই অস্তিত্ব থাকিতে

  • jitद्र न' ः either originated or not originated neither of which alternative is possible to thought—Wide

(Because something existent must have Schwegler, p. 86) অপরাপর লোফিষ্ট্র-পণ্ডিতদিগের মধ্যে এভিকস (Prodicus) बाउँौउ चाँच्न ८कहरे उच्च स्थनिक माश् । অন্যান্য সকলে বিদ্যাড়ম্বরপূর্ণ, উচ্চ খল ব্যক্তি ছিলেন। ॐश्कि मनण, जश्रवृङ्का थङ्कउि विषट्ञ eडिकरनब्र नालनिरु মীমাংস দেখিতে পাওয়া যায়। প্রডিকসের গ্রন্থে নৈতিক বিষয়ের বিশেষ প্রকর্ষ দেখিতে পাওয়া যায়। এজন্য কেহ কেহ তাছাকে সক্রেটিসের গুরু (predecessor) বলিয় স্বীকার कब्लिग्नt८इन ! গ্ৰীক সাহিত্যশিল্পের উন্নতি সোফিষ্ট্রপশুিভদিগের দ্বার। অনেক পরিমাণে সাধিত হইয়াছে। ভাষার উন্নতিসাধন সম্বন্ধে সোফিষ্ট পণ্ডিতগণ বিশেষ যত্নবান ছিলেন । সক্রেটস-প্রবর্তিত qufa ( Socratic Philosophy) i. exfutąttosa (Self-consciousness) সমর্থনেই সোফিষ্টদিগের দার্শনিক মতের বিশেষত্ব। কিন্তু উক্ত দার্শনিকদিগের *foss sit grąțų Etfją atqata (absolute subjectivity) নছে ; উহা ব্যক্তিগত ও ব্যবহারিক বোধ মাক্স (empirical, egoistic subjectivity) i gente te wistynt: crwn আত্মজ্ঞানের উপর সত্যাসত্য নির্ভর করে না ; বাক্তিগত বোধের উপর নির্ভর করে। সুতরাং সত্য প্রত্যেকের নিকট স্বতন্ত্র, ভ্রম বলিয়া কোন পদার্থ সংসারে নাই । এইরূপ ছু পুঁল ভিত্তিতে কোনরূপ সত্যই প্রতিষ্ঠিত হইতে পারে না। সফ্রেটিস্ এই ব্যক্তিগত বোধের অসারত দেখাইয়াছেন । তিনি গুণিয়াছেন যে, সত্যাসত্য নির্ণয় তোমার কি আমার বিশেষ w:নর উপর নির্ভর করে না । সত্যান্বেষণই zitzaz 4'i i se sta Reason) stégfR* (Universal); সত্যও তোমার পক্ষে এক অম্ভের পক্ষে অন্তরূপ, উহা ও সর্ব [ ૭8૧ ]


-

পাশ্চাত্যদর্শন --- नावांब्रt१ध्र नन्नखि । यासि**ठ मिखच ज**खि हहैtन् शष्का सृजिब्रां ¢कॉम wiनां८५fग्न अखिड् १ोंकिएक्ल माँ ५१९ ५ोंकिट्रल ७ উহ! লোকের বোধগম্য হইত না। প্রত্যেক লোকের বিশ্বাস যে, बांश ऊांशंग्र निक गङा दगिब्र थउँौबमान श्छ, ऊांइ ८ष ७५ ७ोश्ाङ्ग श्रेष्कहे जस्त्रा, उाइ माइ, चछ लामविभिडे बाखिच्न ऋक (Rational being) जडा । झुङब्रो९ जरङ्गारिनब्र जोरमग्न eथझफिरङहे गप्ङाद्र भूल निरिउ जाएइ । नरकछन् जीरमब्र *st*reaw (Universality) av siwwe (objectivity) onto *ful wivo-staxitos (philosophy of objective thought) <यठिछ कब्रिग्न भिन्नांtइन । ङिमि cणांकिटेनिग्ननग्न अर्थtनग्न ७कट्टनर्णनर्ध्निस् ७थबां★ कब्रिव्रt खेस नftनग्न चजांच शृंद्रण कग्निप्रां भिग्रांद्रक्ष्म । ग८णैरगब्र দার্শনিক মত সোফিষ্টদিগের দার্শনিক ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত , ७जछ cकइ ८कर डैशिएक cनाक्टेिमणडूख वणिब्र! थांtरूम ? नtझहिनग्न अङ्कामप्रश्न गश्ठि औक्नर्जुमद्र रिडीब्र ऋणब्र अtब्रख श्ब्र । ए#t$1 cमैद१ अॉब्रिहेüह्णब्र मर्षम जरकैtणब्र लां*मिक अप्ठम्न छब्रभ श्रृंग्निगडि.! সক্রেটিসের দার্শনিক মস্ত অপেক্ষ। সক্রেটিসের ব্যক্তিগত জীবনের গতি লোকে সমধিক পরিচিত। তাৰায় জীবনে उँiशांइ नां*निक मठनबूर थठिकणिफ हऐब्राहिण । eधां5ौन कारण ८ष नकल मशभूक्रव जश्रअश्१ कड़िब्र इब्रांगएक भाडूनि कब्रिग्रां श्रेिञ्चां८झ्म, छैशtनङ्ग फथ हऊिनरथ फेनिऊ शहैtण সৰ্ব্বাগ্রে জ্ঞানিশিয়োমণি লকেটলঞ্চেই মনে পড়ে। সক্রেটস छूब्रांगवांमैौएक चांनर्ण औक्षभन्न नम्राकांई (नषाहेद्रां शिप्राप्इन । ७हे भरिमांमसि७ मशभूक्रtषग्र ङांम७वंऊिख छमनैौडन ब्लांनরাজ্যে কিরূপ প্রভূত ৰিপ্তার করিয়াছিল, তাহা তৎপরবর্তী দার্শনিক মত দৃষ্টে জ্ঞাত হওয়া যায় এবং দার্শনিক প্লেটে। তাছা সবিস্তারে দেখাইতে চেষ্টা করিয়াছেন । - সক্রেটস খুঃ পু ৪৬৯ অক্ষে সাফমিস্কস (Sephroniacus) नांमक ५कखन कtश्रtद्भद्र 8ब्रटन q१५ दिनान्निछि (Phaanarete) नांमक ५ांशैब्र भ८6 जग्न3इ१ करग्नन । ६**zब डिनि निहिबाबनम्न श्रवणश्म करत्नन । ठीौझनग्न अङ्ख्या 'शिरण (Aoropolis) ক্টtহার খোদিত তিনট মূর্তি বহুকাল পর্ব্যস্ত বিদ্যমাণ ছিল । সক্রেটিসের বাল্যজীৱনসম্বন্ধে ৰিশেৰ কিছু পরিচয় প্রাপ্ত श्eब्रां कांब्र न । कशिउ अॉरह, लिनि cनांकिडे eछिकन् (Prodious) qwt Mifsu stataw (Damon) fășd ștrijभिन्न थॉरॐ इन । किरू uहे निक ॐiशं★ जैौकtनब्र शांद्रेी छिद्धिचक्रन रुग्न माहे । नरबर्गन्नैनग्र नां★ििनकमठ cकांन नर्णनगटमांद्र व दाद्धिदिए**दग्न निक8 शूरौड़ नरद, फैशंद्र बीबनिक