পাতা:বিশ্বকোষ একাদশ খণ্ড.djvu/৪০৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


প্রামগুক্ষহে । এই পাবও সুরুল নানা বেশ ও দানারহু-ধারণ করিয়া বিচরণ করেন। রৌদ্ধ ও জৈনগণও পাষণ্ড নামে মতিश्ङि श्हेंग्रांप्रुन । **ाiछ-८बोक ऋ**क्लांनि । ('छब्रऊ ) गर6লিঙ্গিন, কৌশিক, পাৰfওক । ( শকার ) ৰীেক্ষ প্রভৃতির বৈদিক মত প্রামাণ্যরূপে স্বীকার কল্পিত না, এইজন্য ভাষায়। ব্রাহ্মণের নিকট পাষণ্ড নামে অভিহিত হইত। শাস্ত্রকারগণ এই পাষগুদিগের সহিক্ত অtলাপ করিতে निtरुष कब्रिब्रां८छ्न। राख्छौक्रिड शहैग्नां हेशांप्लग्न नहिष्ठ चांशां* ব। ইহাদিগকে স্পর্শ করিলে ক্রিয় হানি হুইয়া থাকে। দৈবাৎ দেখিলে স্বৰ্য্য দর্শন করিতে হয়। শাস্ত্রজ্ঞ ব্যক্তিমাত্রই পাষণ্ড হইতে দুরে অবস্থান করিবেন। এই পাষণ্ড সকল ৰকল্পী ও নানবেশধারী; ইহাদের সংসর্গ যত্নের যহিত পরিত্যাগ বিধেয় । “ত্যজ পায়গুসংসর্গং সঙ্গং ভজ মৃতাং লদ । কামং ক্ৰোধঞ্চ লোভঞ্চ মোহঞ্চ মদমৎসরে ॥” & (পদ্মপু" ক্রিয়াযোগষা” ১৬ অ” ) भश् निरfन कनिद्रांरश्न, किठर, मूडब्लमैफ्क, नैडिजौरी, ক্র রচেষ্ট চৌরাদি এবং পাবও (বৌদ্ধাদি বেদবিরোধী। ইহাদিগকে রাজা রাজ্য হইতে তাড়াইয়া দিবেন। এই প্রচ্ছন্ন তস্করের রাজ্যে থাকিয়া নানাপ্রকার প্রবঞ্চন স্বারা ভরদিগের পীড়া উৎপাদন করে। ( মন্ত্র ৯২২৫-২৬ ) যাহারা স্বধৰ্ম্মভ্রষ্ট এবং নানাপ্রকার নিষিদ্ধ কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করেন, অথবা যাহার। বাহিরে ধৰ্ম্মের ভাণ করিয়া গোপনে অধৰ্ম্মামুষ্ঠান করে, শাস্ত্রকারগণ ইহুদিগকেই পায়ও বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন । পাষগুক (পুং ) পাষণ্ড এব স্বার্থে কন্‌। পাষণ্ড । পাষণ্ডিন (পুং ) পা-ভ্ৰমীধৰ্ম্মং ধওরতীতি স্বও-ণিনি। পাষও। “পাষণ্ডিনে বিকৰ্ম্মস্থান বৈড়ালব্রতিকী শঠান। হৈতুকান বকবৃত্তীংশ্চ বাঙুমাত্রেণাপি নাৰ্চয়েৎ ॥” (মছু ৪২•) পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে ৪২ অধ্যায়ে পাষওঁীদিগের অাচরণের বিষয় এইরূপ লিখিত আছে,— যাহারা অজ্ঞানমোহিত হইয়। ভগবান নারায়ণ তিন্ন অঙ্গ দেব ও বঙ্গনীয় এই কথা বলেন, তাহারা পাষণ্ড, যাহারা কপাল দেশে ভস্ম ও অস্থিধারী এবং অবৈদিক লিঙ্গী, অর্থাৎ যাহারা ৰেদোচিত চিহ্ন ধারণ করে না, বেদাচার মানে না, बांझांब्रां यांन«यंज्ञांथमराठौफ छप्लेॉयद्मण ५ांब्र१ क८ब्र, ग़ांशंग्रां जर्कन अरैवमिक क्विब्रांकाईब्र अशर्छांtन ब्रङ, cष नरूण अांक्र१ হরিয় প্রিয়তম শঙ্খ, চক্র ও উৰ্দ্ধপুও,াদি চিহ্ন ধারণ করে না, ५ब् षांश्ांझ। अडि ७ श्ङ्ख मांछन् िअश्लीरङ्ग 5णि न, বাছার বঙ্গে বিষ্ণুকে বাদ দিয়া মনোর উদ্দেশে ছোমদান [ s - 8 J পাষপ্তি" করে, যে মায়ায়ণকে ব্ৰহ্ম ও কানির সক্তি তুল্যরূপে श्रय८णांकन कtब्र, शांशांग्न छद्धिहैौन श्ब्रl cशनविशिष्ठ पछांनिब्र अप्र8ान करब्र, शांशtब्र मम, बांका, कांद्र.s कईबाब्र उ*षांtनब्र প্রতি মনাস্ব প্রদর্শন করে, ইহtয় সকলেই পাষণ্ডী ।* যাহার। ল্পীৰছিংসক, জীবভক্ষক, অসৎপ্রতিগ্রন্থয়ত, দেবল, গ্রামযাজক, অষ্টাচার, নীনাদেবতাপুজক, দেবতার উচ্ছিষ্ট ও শ্রাদ্ধাদিcखांखैौ, भूझग्न नाग्नि जिब्रांब्रठ, बिबि५ अग९फाई*ौण, काछकcछांसँौ, cणांख्, cमांश्, मन, cङ्गt५ ५ीवः कांमांनि बूङ, *ाग्नमांब्रिक धड़ठि देशांब्र नकtण३ भाषéौ । बांशग्ना श्राथभ थर्म প্রতিপালন করে না, যে সকল ব্রাহ্মণ সকল বস্তু ভক্ষণ বt সকল বস্তু ধিক্রয় করে, যাহারা অশ্বখ, তুলসী, তীর্থস্থলাদি, महाँ७झ, जब्रष्वउँौ ७ शृणानि नौ cगदां कटग्न मा, उांशंब्रां সকলেই পাষওঁী। অলিজীবী, মসীজীবী, ধাবক, পাচক এবং মাদক দ্রব্যভোজী হইলেও ব্রাহ্মণ পাষণ্ডী হইয়া থাকে। পাষণ্ডের সহিত সঙ্গ এবং তদৃগৃহে পান ও ভোজন বিশেষ নিষিদ্ধ। যদি দৈবাৎ লোত বা মোহবশতঃ তন্থহে অন্নপানাদি ভোজন করা যায়, তাছা হইলে পরম বৈষ্ণবও এই পাপে পাষও হইবেন। আসতের সংসর্গে পাপ স্পর্শ করে এবং নানাপ্রকার অনিষ্ট হয়, এই কারণে এই পাষগুদিগের সংসর্গ এত নিন্দিত হইয়াছে। যুক্তিকল্পতরু মতে পাষণ্ডাদিগকে পররাষ্ট্রে নিযোজিত করিবে ।

  • "cग३छरमवt *द्रtङ्गम शप्रख्राछtनtभांश्ठिां: । মায়ায়ণীজগজ্জ্বল্যং তে বৈ পাবঞ্জিলস্তথা ॥ কপলিঙৰ্ম্মাস্থিধর যে হাবৈদিকলিঙ্গিমঃ । ঋতে বমন্থtশ্রমাংশ্চ জটবন্ধলধারিণ: । अऐसन्निक क्लिष्टग्रांप्°ठांप्रg tग *ांब७िनराश्वl ॥ শঙ্খচক্রোপূিও দিচিহৈঃ প্রিয়ওমৈধরে । রহিত। যে দ্বিজ দেবি ! তে বৈ পাবণ্ডিনে মতাঃ। ক্রতিস্মৃত্যুক্তমাচায়ং বস্তু নাচরতি দ্বিগু: । ল পাওঁীতি দ্বিজ্ঞেয়: সৰ্ব্বলোকে গৰ্ছিতঃ ॥ সমন্তবঙ্গভোক্তাং কুিব্রহ্মণদেবতা। फेनछ cमदलारेकष खूशंठि रु ममांखि क ॥ স পাৰওঁীতি বিজ্ঞেয়ঃ স্বতন্ত্রে। বাপি কৰ্ম্মসু । স্বাতন্ত্র্যাৎ ক্ৰিয়তে যৈন্ত কৰ্ম্ম বেদোদিতং মহৎ । বিনা বৈ ভগবৎপ্রীত্য তে বৈ পাখণ্ডিনঃ স্থতাঃ। বস্তু নারায়ণং দেবং ব্রহ্মরুয়াদিদৈষতৈঃ ॥ जभtफ़्रैनर शैौtश्वाऊ न *ांद७ौ छाश९ नन । जमाइ जिब्राउ tषख भएनांबांकुकांब्रकखिः । ৰাক্সঙ্গেবং ল জানাক্তি স পাষণ্ডী ভবেদ দ্বিজ ॥"

(*ग्न% छैद्धद्रष* s६ च' )