পাতা:বিশ্বকোষ একাদশ খণ্ড.djvu/৬০৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ભૂમિ (बांशू ) এই মাহাত্মা রচনা করিয়াছেন। এই উদ্বেগু আর কিছু নহে, গয়ায় বৌদ্ধপ্রভাব-ধ্বংসের পর বৈষ্ণব প্রভাব প্রসারিত হইলে, বৌদ্ধরূপী গয়াস্করের উপর বিষ্ণুরূপী গদাধরের পাদপদ্ম স্থাপন করিয়া বিষ্ণুমাহাত্মা কীর্তিত হইল। যে সময় ব্রাহ্ম, পদ্ম প্রভৃতি ভিন্ন সম্প্রদায়ের পুরাণে বিষ্ণু বা বৈষ্ণব মহাস্থ্যসুচক শ্লোকবিলী প্রক্ষিপ্ত হইয় প্রত্যেক পুরাণ নবকলেবর ধারণ করিয়াছিল, সম্ভবতঃ সেই সময় বা তাহার পরে তানেকাংশ সঙ্কলিত হয় । এই সময় গয়ামাহাত্ম্য রচিত হয় এবং শিব বা বায়ুপুরাণ মধ্যে প্রক্ষিপ্ত করিবার চেষ্টা হয় । অধিক সম্ভব বায়ুসংহিতাই বায়ু বা শিবপুরাণের প্রাচীনতম রূপ । ক্রমে তাহাতে নান। সংহিতা ও মাহাত্ম্যসংযুক্ত হইয়া বিরাটকায় ধারণ করিয়াছিল। বৈষ্ণব প্রধান নারদপুরাণে গয়ামাহাত্মা ! ও মাঘমাহাত্ম্যকে বায়ুর অন্তর্গত করিলেও কোন শৈবগ্রন্থে গয়ামাহাত্ম্য বা মাঘমাহাত্ম্য শিবপুরাণের অন্তর্গত বলিয়া গণ্য হয় নাই । রাজা রাজেন্দ্রলাল মিত্র দেখাইয়াছেন যে, খুষ্টীয় ৮ম শতাব্দীর পর গয়ামাহাত্ম্য রচিত হইয়াছে ; কিন্তু ৭ম শতাব্দীর প্রথমভাগে বাণভট্টের গ্রন্থে বায়ুপ্রোক্ত পুরাণের উল্লেখ আছে । মহাকবি কালিদাস এই শিবপুরাণ-সাহায্যেই আপনার কুমারসম্ভব প্রণয়ন করিয়াছেন । জ্ঞানসংহিতায় ৯ম হইতে ২৪শ অধ্যায়ে কুমারসম্ভবের প্রসঙ্গ আছে। মুদ্রিত শিবপুরাণে ১২ খানি সংহিতা না থাকিলেও একাদশ-রুদ্র, কোটিধ্রুদ্র, শতরুদ্র প্রভৃতি সংহিতা স্বতন্ত্র আকারে পাওয়া ঘাইতেছে । নিম্নলিখিত পুথিগুলি বায়ুপুরাণের অন্তর্গত বলিয়া প্রচলিত マエtびリー আনন্দ কানন বা কাশীমাহাত্মা, কেদার মাহাত্ম্য, গীতা মাহাত্ম্য, গেস্তনীমাহাত্ম্য, তিলপদ্মদীন প্রয়োগ, তুলসীমাহাত্মা, দ্বারকামাহাত্মা, মাধবমাহাত্ম্য, রাজগৃহমাহাত্ম্য, রুদ্রক বচ, লক্ষ্মীসংহিতা, বেঙ্কটেশস্তোত্র, ব্রণয়দানবিধি, সীতাতীর্থমাহাত্মা, হনুমৎকবচ । BDDDBB BBBDBBDD KDBBKKBBS B BBBBS SSBSS0 S BBBBBS BBBB BB BBBS BBBBB BBBBBB BB S গুহকের মাঘমানহেতু মুক্তি, ৬-৭ শুভদিন ও পুণ্যক্ষেত্ৰ কথা, ৮ শুদ শতবলীপুত্র ভদ্র ও সুভদ্রের উপাথ্যান, ম ঋষি গ্রগাধশিষ্য পরিধির ; क१l, > ०-** কৌশিকীয়ানগ্রীর ভাষালি ও শাণ্ডিল্যfশষ্য তু যজ্ঞের কথা, ১২-১৩ সপ্ত কুষ্ম।ও ও ডাকিনীগণtখ্যান, ১৪ তুণ্ডিল উৰ্ম্মিল, তিন গৃধ্রুশির ( কদম্বৰ্গ ) ও দুই ঔছুস্বরাশ্রয়ের কথা, ১ং স্বযঙ্গসংবাদে निमर्श | কখন, শাণ্ডিল্যের শিষ্যান্বেষণ, ১৬-২০ প্রকৃত বিষ্ণুপুঙ্গাকথন, ২৫-৩০ ! গালবমুনি কর্তৃক বিষ্ণুমাহাত্ম্য ও বিষ্ণুপুজাদি কথন। | X I [ ७०¢ ] ১৫২ পুরাণ ( ভাগবত ) আবার নিম্নলিখিত ক্ষুদ্র পুথিগুলি শিবপুরাণের অন্তর্গত বলিয়া প্রচলিত— অবিমুক্তমাহাত্মা, আদিচিদম্বরমাহাত্মা, জ্যেষ্ঠললিতীব্রত, তৃতীয়াত্রত, বদর বনমাহাত্মা, বিশ্ববনমাহাত্মা, ভেীমসংহিতা, ময়ূরপুরমাহাত্মা, ব্যাসপুজনসংহিতা, সাধ্যসাধনখও, হেমসভানfথমাহাত্ম্য । কিন্তু উক্ত পুথিগুলি দেখিলেই আধুনিক বলিয়া বোধ হয়, প্রাচীন পুরাণের অন্তর্গত বলিয়া বিশ্বাস করা যায় মা । ৫ম ভাগবত । এই ভাগবতের মহাপুরাণত্ব ও মৌলিকত্ব সম্বন্ধে নানা মত প্রচলিত আছে। বৈষ্ণবেরা বিষ্ণুমহিমাপ্রকাশক শ্ৰীমদ্ভাগবতকে এবং শাক্তেরা শক্তিমাহাত্মাপূর্ণ দেবীভাগবতকেই মহাপুরাণ বলিয়া স্বীকার করেন। এ সম্বন্ধে আলোচনা করিবার পূৰ্ব্বে উভয় ভাগবতে কি কি বিষয় আছে জানা আবশ্বক, তদ্‌ষ্টে বিচার করিতে সুবিধা হইবে । শ্ৰীমদ্ভাগবত । ১ম স্কন্ধে—১ মঙ্গলাচরণ, নৈমিষীয়োপাখ্যান, ঋষি প্রশ্ন, ২ ঋষিপ্রশ্নের উত্তর এবং ভগবদ্বর্ণন, ৩ অবতারকথন প্রসঙ্গে ভগবানের চরিত্রবর্ণন, ৪ তপস্তাদি স্বারা চিত্তসন্তোষ না হওয়াতে বেদব্যাসের ভাগবতারত্ত-প্রবৃত্তি, ৫ বেদব্যাসের চিত্তপ্রসাদার্থ নারদ কর্তৃক হরিসংকীর্তনের গৌরব-বর্ণন, ৬ ভগবৎ পরিচর্য্যার অসাধারণ ফলকথম, তদ্বিষয়ে বেদব্যাসের বিশ্বাসজননীৰ্থ নারদ কর্তৃক কৃষ্ণসংকীর্তনজনিত পূৰ্ব্বজন্মসদ্ভূত স্বীয় সৌভাগ্যবর্ণন, ৭ ভাগবতশ্রোত রাজা পরীক্ষিতের জন্মবৃত্তান্তবর্ণন, নিদ্রিত বালকবধজন্তু অশ্বখামার দণ্ডবর্ণন, ৮ ক্রোধান্ধ অশ্বথামার অস্ত্র হইতে ঐক্লঞ্চ কর্তৃক পরীক্ষিতের রক্ষা, কুন্তীর স্তব ও রাজার শোক বর্ণন, ৯ যুধিষ্ঠিরের নিকট ভীষ্মের সকল ধৰ্ম্মনিরূপণ, তৎকর্তৃক শ্ৰীকৃষ্ণস্তুতি ও র্তাহার মুক্তিবর্ণন, ১৩ শ্রীকৃষ্ণের কৃতকাৰ্য্য হইয়া হস্তিনাপুর হইতে দ্বারকাগমন, স্ত্রীগণ কর্তৃক স্তব, ১১ দ্বার কাবাসী জনগণ কর্তৃক স্তুয়মান শ্ৰীকৃষ্ণের পুরীপ্রবেশ, তাহার রতিবর্ণন, ১২ পরীক্ষিতের জন্মবিবরণ, ১৩ বিদুরের বাক্যে ধৃতরাষ্ট্রের মহাপথগমণার্থ নিৰ্গম, ১৪ অগ্নিষ্টদর্শন জন্ত রাজা যুধিষ্ঠিরের শঙ্ক, অৰ্জ্জুনের মুখে শ্ৰীকৃষ্ণের তিরোপাললার্ক-শ্রবণ, ১৫ মবনীমগুলে কলির প্রবেশ-দর্শনে পরীক্ষিতের হস্তে রাজ্যভারসমর্পণপূর্বক রাজা যুধিষ্ঠিরের স্বৰ্গারোহণ, ১৬ কলি দ্বারা থিয় হইয় পৃথিবী ও ধৰ্ম্মের পরীক্ষিৎসন্নিধানে উপস্থিতিবৃত্তান্ত, ১৭ পরীক্ষিত কর্তৃক কলিনিগ্রহ, ১৮ পরীক্ষিতের প্রতি ব্ৰহ্মশাপ ও তাহার বৈরাগ্য, ১৯ গঙ্গায় দেহপরিত্যাগার্থ মুনিগণবৃত রাজা পরীক্ষিতের প্রয়োপবেশ এবং তাহার সমীপে শুকদেবের আগমন ।