• পুরাণ (জৈন অরিন্টনেমি) _
भिनैज़िडा झर्नीब्र भूर्तछश्रान विर्ष#4, जिनटनबाँब्र झर्गीज निर्कीनंপ্রাপ্তি, কৃষ্ণের সহিত যুদ্ধ করিবার জন্য সসৈন্যে জরাসখের पैब्रिकांशंभग, गंभिव & भां★५°न्नगैग्न @iरठाक शैौद्रंशंt*ग्न मांभ ७ মহাসমর-বর্ণী, কৃষ্ণ কর্তৃক জয়াসঙ্ক-বধবর্ণম, জরাসন্ধনিধনে t#f१, झtर्षांशन, झ**ानंनॉनिंग्र निरदनन ९ दैितूब्रनगैंt* जिनদীক্ষাগ্ৰহণ, কর্ণের সুদর্শনোদ্যানে কর্ণকুণ্ডল পরিত্যাগপূৰ্ব্বক नमनब्राग्न निकै छिनमैौ**ह१ ॐ cनहै इंटनग्न कर्णश्वर्भ नांदर्भ ५Iांडि-कर्णन । १० 48 अब्रांनषं ७ रुtनदशरंगंग्न श्रांनन्नंश्न ७ জানন্দপুর নামক জিনমন্দির স্থাপনবর্ণন, খ্ৰীকৃষ্ণের দক্ষিণদেশাদি বিজয়, তৎকর্তৃক যত্নবংশীয় সহদেবঞ্চৈ রাজগৃহ, উগ্রসেনস্থতকে মাথুর, পাগুবদিগকে হস্তিনাপুর ও রুক্মনাভকে কৌশলপুরপ্রদান, নারদের উপদেশে ধাতক্ষীখণ্ড তাঁরভাগুभैंड श्रमब्रक्कर्नूबब्राश्च १श्रृंनांड कडूंक ८प्नोभनैौश्ञ१, उन्मूखाढএলগে পাণ্ডবগণের রামকৃষ্ণাদি ধুবলগছ দিবারখলtহাযো गद१नभूी १tग्न हऍग्न अभङ्गरुक श्रृंद्र शंभम ७ tजोश्रमौष्क डेकांन्न, পুনরায় সাগর পায় হইয়া সমুদ্রতটে মলয়াচলের শোভা-দর্শনে স্থতচিত্ত হইয়া তথায় মথুর নামক পুী মিৰ্ম্মণপূৰ্ব্বক অবস্থানাদি বর্ণন । ৫৫-৫৬ বাণকুছিত উধার সহিত প্রন্থামশুনয় অনিরুদ্ধের বিবtহাদি বর্ণন, শ্ৰীকৃষ্ণের রুক্মিণ্যাদি সহ রৈবতকবিহার, নেমিজিনের বৈরাগোৎপত্তি, ইস্রাদিদেবগণ কর্তৃক নেমির অভিষেক, রামকৃষ্ণের নিষেধেও মেমিনার্থের তপস্তীর্থ গিরিরাজে গমন, জিমের ধ্যানানুষ্ঠামপ্রসঙ্গে ধ্যানস্বরূপকথন, আৰ্ত্ত ও রৌদ্রভেদে দ্বিবিধ ধ্যান-কথম, তথা বাহ্য ও আন্তরভেদে দ্বিবিধধ্যান, পরে চতুৰ্ব্বিধ আস্তরধ্যানলক্ষণ, অমুপাদেয় দুঃখের সাধন, ছিংসা, সংরক্ষা, স্তেয় ও মৃধামমাভেদে চাকুবিধ রৌপ্রধান, তথা ভাবগুদ্ধিসাধন দ্বারা যোগাতাসরূপ ধৰ্ম্মধ্যান, তাহ আবার বাহ্য ও আধ্যাক্সিকভেদে দ্বিবিধ, আবার অপার-বিচয়াদি ভেদে দশবিধ, কিরূপে সংসারহেডু প্রবৃত্তি পরিত্যাগ করা যায়, তাহার চিন্তাই ১ম অপার-বিচর, পুণাপ্রবৃত্তিসমূহের আত্মসাৎকরণার্থ সঙ্কল্প উদ্ভবের মাম উপায় वि5ङ्ग', छौ दुर्गुन्न অনাবিনিমস্ট্রের উপভোগ স্বলক্ষণদি-চিত্ত- | মই জীববিচয়', গুম্বাদপ্রক্রিয় অবলম্বনে তর্কামুলারী পুরুষের সন্মার্গাশ্রয়ই ‘হেতুবিচয়', এবশুকার অঙ্গীববিচয়, বিপাকবিচয়, বিরাগবিচয়, ভাবধিচয়, সংস্থানবিচয় ও আধ্যাত্মিক ৰিচয়াদির স্বরূপ কথন, শুক্ল ও পরমশুক্লভেদে रिदिश रूंद्राश्वrांन, পরমশুক্লধ্যানপ্রভাবে যোগীর জ্ঞান, দর্শন, সমাজ, বাঁধ ও মৃত্রিপূর্বক শ্বকৰ্ম্মক্ষার অনগুমুখাবহ মোক্ষপ্রাপ্তিকথন, নেমিনাথের ৪৬ অহোরাত্র তপগু করিয়া শুক্লধ্যানাদি ६ॉब्र षडिकई नश्न कब्रिग्नां जनरैक्षगाॐांखेिफ*न । ** X I f Ass j »ዓኩም भूब्रां* ( {जन अंब्रिकैनमैिं }
- T-TTF *=बिननिष्णन्न गयदर्शनईभिनिन्नैनग मैनान. गाथांमाडूमि, ठेगान, नरब्रांदबै ७ शृंशनिफेशन, दब्रनख मामकं %गथtअंग्र ofडि जिमদেবের উপদেশ, একাত্মস্বরূপকথন হইতে একরূপ বাণী,
দ্বিবিধকথম ইষ্টতে দ্বিরূপ, এৰম্প্রকারে নবরূপ বাণীর বর্ণন, अशण्डद्र डांबांडांव, निर्शिकम, थाइडू s अनानिग्न चिठानि कांपैं★ब्र~ब्रांब्र रुर्दुषषांद्रा नरहफूचनिरुिकसन, अमानिए, BBBBBS BBBBBBBS DDDD DDDS DDDD कडूंस्tखांडफांनेि कश्वन, श्रीश्रां★ भखिनांखिभनयकtब्र, अविमाitछांप्य अंग्निां# नरंगाब्ररुकै ७ शिभाicवंडांप्य भाषांद्र विभूङि, नशाकुंभं★न, छाँन ७ 5ाँतिंब ५है किंवेिष विरनाi९°खि देॉब्रl cमांभtश्डूषेनिझ११, और अंडौंश श्रांॐय पैक गचमूं निर्थकं★ s cमांभक्त* नसंउरु, ङांरमक्र-cएष-६४-झ:भाँनि भांग्रणिजफ् कर्शन, ‘श्रृंशिषाॉनि छूङअंtर्भग्न गईशांन विरभtर्षाई oहै जैौंद, टर्थी निहेकि५नि इंहैtङ भंनभडिारु९ ६ठङtछब्र $९°खि शहैब्राहक्क, শরীরের চৈতন্যবাভিচায়িত্ব হইত্তে নছে? এইরূপে চাৰ্ব্বকমত DBBS SDD BB DD BBBBDD DDS BBBDD BBBBB @jङाडिझांनरुारुश्द्रं दिtणt* ईग्न' हैडाॉनेि ब्लtन भशिक विङमदांन४७न, uहै चांक अभूगांक७ नटश् अर्थव अछूै মাত্রও নহে, সকল স্থানে যেমন চক্ষুর দৃষ্টি যায় মা, সেইরূপ জাম্বুtও সকলের বিভু হুইতে পারেন, দেহুমাত্র-পরিমাণষ্ট dई श्रांशुं, cवां५ांग्रकर्डौंद, अरदांशाँग्रक अऔय, अछौtदर्म আকাশ, ধৰ্ম্ম, অধৰ্ম্ম, পুদগল ও কাল এই পঞ্চবিধ অস্তিকায় কথন, সংসারী ও মুক্তভেদে দ্বিবিধজীব, সমমন্ধ ও অমমস্কভেদে দ্বিবিধ সংলারী, শিক্ষাক্রিয়tলাপ গ্রহণরূপসংজ্ঞ। যাহাঁতে তাহাই नमनन्न, शाँहाँzठ हैझांग्न अङांत उॉशहै अशमन्न, ५है औय मग्नानि উপায়দ্বারা প্রতিপত্তিযোগ্য ; অসেকাত্মঘব্যে নিয়ত।একায়সংগ্রাহের मांग नग्न, अदाॉर्शिक ७ *शैग्नाँर्षिकएङtग चितेिथं नग्नराशम, डाँही আবার মৈগম, সংগ্রহ, ব্যবহার, ঋজুহূত্র, শঙ্কা ও সমভিরূঢ়ভেদে ষড় বিধ, মণু ও রূপভেদে দ্বিবিধ পুগেল, কায় বাক ও মনের কৰ্ম্মযোগৰূপ আশ্রব, তাহ জাবার সকষায় ও অক্ষবায়ভেদে ধিবিধ, কুগতি গ্রাপ্তিছেছু কষারসংজ্ঞ, পুনরায় শুভ ও অশুভtङtन विवि५ यांठदकशम, नां★*ब्रांघ्निरीौ, काग्निरी, स्रांशाtশ্বিকী, প্রত্যায়িকী ও মৈসর্গিক্ষীভেদে পঞ্চবিধ ক্রিয়tছুপ্ৰবেশ, ইহার প্রত্যেকটা পঞ্চভেদে পঞ্চবিংশতি প্রকার ক্রিয়ালক্ষণ, এইরূপে লামান্যভাবে কৰ্ম্মাশ্রবের ভেদপ্রদর্শমপুৰ্ব্বক এতোকের বিশেষ কাৰ্যনিরূপণ, অনস্তর পূৰ্ব্বোক্ত আছিংগা, ক্ষমৃত, অন্তেয়, এন্ধচর্ঘ্য ও অপরিগ্রন্থরূপ মহাণুব্ৰতকথন, সংসায়यां★* हहैt७ श्राँश्वर१itनरनग्न माँग सतिं, कॉब्रिथ, वार्षिक ख मांमंनिकt७एम बिविश्व संश्छिं, नां★iांग्रं é अमtणाम्रएखहन चि३ि५
