পুরুষ ৰণ বিশুদ্ধ হইলে শুভ ও সঙ্কীর্ণৰণ অশুভপ্রদ। যাহীদের মুখ গে, বৃষ, শার্দুস, সিংহ বা গরুড়ের ভাল, তাছার পৃথিবীপতি, यांनन्न, भश्रुि, बब्रांश् वा झां*८णग्न छांग्र इहेcण श्रृंख ७ शनशैन, গর্দভ ও হস্তীশাবকের স্থায় হইলে নিঃস্ব ও অমুখী হয়। পরিমাণাকুলারে পুরুষ উত্তম, মধ্যম ও অধম এই তিনভাগে বিভাগ করা যাইতে পারে। ইহার মধ্যে যাহারা স্বীয় হস্তজুলির ১১৮ অঙ্গুলি পরিমাণ তাহারা উত্তম, ৯৬ অঙ্গুলি পরিমিত পুরুষ মধ্যম এবং ৮৪ অঙ্গুলি হইলে অধম হয়। মুত্তিক, জল, তেজ, বায়ু, আকাশ, দেবতা, নর, রাক্ষস, পিশাচ এবং তিৰ্য্যকৃযোনি ইহাদের স্বভাবেই পুরুষের লক্ষণ জন্মে। নিম্নে সেই সকল লক্ষণ লিখিত হইতেছে। সুন্দর পুষ্পের দ্যায় গন্ধযুক্ত, সম্ভোগনিপুণ, সুন্দর নিশ্বাসযুক্ত ও স্থির হইলে তাঁহাই মহীস্বভাব ; জলস্বভাব পুরুষ অত্যন্ত জলপানান্নরক্ত, স্ত্রীলোলুপ ५१९२ রসভেটু, অগ্নিপ্রকৃতিপুরুষ অত্যন্ত চঞ্চল, তীক্ষ, ভয়ঙ্কর, ক্ষুধাতুর ও ভোজী, বায়ুপ্রকৃতি পুরুষ, কৃশ এবং ক্রোধী, আকাশপ্রকৃতি পুরুষ নিপুণ, বিবৃতমুখ, শশাঙ্ক ও ছিদ্রিতাঙ্গবিশিষ্ট, দেবপ্রকৃতি পুরুষ ত্যাগশীল, মৃদ্ধ, কোপন এবং স্নেহযুক্ত, নর প্রকৃতি পুরুষ গীত ও ভূষণপ্রিয় এবং নিরস্তর সংবিভাগনিপুণ, রাক্ষসপ্রকৃতি পুরুষ অত্যস্ত কোপী, খল ও পাপীষ্ম, পিশাচপ্রকৃতি পুরুষ চপল, মলিন, বহুপ্রলাপবাদী এবং ব্যক্তদেহ হয়। পুরুষের শার্দুল, হংস, মদমত্ত, মতঙ্গজ, মহাবৃষভ ৰ! ময়ূরের স্তায় গতি হইলে শুভ, যাহার নিঃশব্দে ধীরে ধীরে গগন করে, তাহারা ধনবান, যাহারা দ্রুতগামী বা বহুগামী उांश्iङ्ग! द्मिव श्मि। १t८फ् । ( ९िजश्ठि। ७५ मः ) এই সকল লক্ষণস্বারা পুরুষ কিরূপ হইবে, তাহ জানা যাইবে । নিমিত্তজ্ঞ পণ্ডিতগণ এই সকল লক্ষণস্বারা শুভাশুভ নির্ণয় করিয়া থাকেন। ইছ সাধারণ পুরুষের লক্ষণ, ইহাভিন্ন বৃহৎসংহিতায় পঞ্চমহাপুরুষের লক্ষণ লিখিত আছে, সংক্ষিপ্তভাবে তাহার সারমাত্র উদ্ধৃত হইল। বিশেষ বিবরণ জানিতে হইলে বৃহৎসংহিত। প্রভৃতি জ্যোতিগ্রস্থ দ্রষ্টব্য। পঞ্চমহাপুরুষলক্ষণ—বলবান তারাগ্রহ অর্থাৎ মঙ্গলাদি পঞ্চগ্রহ যখন স্বক্ষেত্রে বা উচ্চগৃছে বা কেন্দ্রে থাকেন, তখন মহাপুরুষগণ জন্মগ্রহণ করিয়া থাকেন। বলবান বৃহস্পতির সময়ে জন্মগ্রহণ করিলে হংস, শনিগ্ৰহ সময়ে শশ, মঙ্গলগ্রহে কুচক, বুধগ্রহে ভদ্র এবং শুক্রগ্রহে জন্মিলে মালব্য পুরুষ জন্মগ্রহণ করেন । স্বৰ্য্য বলবান হইলে তৎক্ষণজাত ব্যক্তির শরীরগঠন উত্তম ও বলৰান্ চন্দ্রের সময়জাত ব্যক্তির মানসিক ७धक्लडिग्न भक्ष्ड् इहेङ्गीं थां८क । भझांशूक्लषनिष्ठन्न भ८५; यांशंग्न চক্স ও স্বৰ্য্য স্বেরূপ ৰিভিন্নরাশিগত হইবেন, তাহার লক্ষণও [ १8० সেইরূপ হইবে। রাশি সকলের যেরূপ ধাতু, মহাভূত, প্রকৃতি, স্থতি, বর্ণ, সত্ব ও রূপ স্বৰ্য চঞ্জ দ্বারা উপভুক্ত হইবে, তাহার লক্ষণও সেইরূপ স্থির করিতে হইবে- উহা বলহীন স্বর্য কিংবা চজ কর্তৃক উপভুক্ত হইলে তৎক্ষণজাত পুরুষগণ সুন্টুৰ্ণ পুরুষ বলিয়া অভিহিত হন। লোকের জন্মকালে মঙ্গলগ্ৰহ বলবান থাকিলে পরাক্রম, বুধগ্রহ থাকিলে গুরুত, বৃহস্পতি থাকিলে স্বর, শুক্র থাকিলে স্নেহ, ও শনি থাকিলে বর্ণ জানিতে হয় । ইহাদের গুপদোষের তারতম্যানুসারে উক্ত সকল সাধুত্ব ও অসাধুত্ব লাভ করিয়া থাকে। সঙ্কীর্ণ পুরুষগণ শ্রেষ্ঠ হন না। হংস, শশ, রুচক, ভদ্র ও মালব্য এই পাচপ্রকার পুরুষের বিশেষ বিশেষ লক্ষণ অভিহিত হইয়াছে, বাহুলড়য়ে লিখিত হইল না। ( বৃহৎসংহিতায় ৬৯ অধ্যায়ে বিশেষ বিবরণ লিথিত আছে । ) ২ সাংখ্যোন্ত প্রাণীদিগের আত্মাস্বরূপ। সাংখ্যমতে পুরুষ চেতন স্বরূপ, কিন্তু মুখদুঃখাদি শূন্ত । ইনি অপরিণামী অর্থাৎ বিকারশূন্ত এবং অকৰ্ত্ত অর্থাৎ কোন কার্যাই করেন না। এই পুরুষই প্রাণীদিগের আত্মা, সুতরাং যত প্রাণী ততই পুরুষ বলিতে হয় । প্রকৃতি ও পুরুষ পরস্পরসাপেক্ষ । লৌহ যেমন চুম্বক সমীপস্থ হইলে চুম্বকের দিকে গমন করে, সেইরূপ প্রকৃতি ঐ পুরুষ-সন্নিধানপ্রযুক্ত বিশ্বরচনায় প্রবৃত্ত হইয় থাকে । প্রকৃতি নিজে জড় হইলেও পুরুষসহযোগে সংসার-ব্যাপার সম্পাদন করিতে সমর্থ। [ সাংখ্য ও প্রকৃতি দেখ । ] ৩ বিষ্ণু । ( শব্দ” ) *এবং পুরাণঃ পুরুষো বিষ্ণুবেদেষু পঠাতে । অচিন্তাশ্চাপ্রমেয়শ্চ গুণেভ্যশ্চ পরস্তথা ॥” (হরিবং ১৯৮। ২০ ) ৪ শিব । ( ভারত ১৪৮১৪ ) ৫ জীব। ( শিবপু” বায়ুস" পূৰ্ব্বভা” ৪।১৬) ৬ দুর্গা । “মহানিতি চ যোগেষু প্রধানশ্চৈব কথাতে । ত্রিগুণাব্যতিরিক্ত স পুরুষশেচতি চোচ্যতে ॥” - ↔ ( দেবীপু” ১৫ অঃ ) ৭ অশ্বস্থানকভেদ । o “পশ্চিমেনাগ্রপাদেন ভুবি স্থিত্বাগ্রপাদয়োঃ । উৰ্দ্ধপ্রেরণয়া স্থানমখানাং পুরুষঃ স্মৃত: ॥” ( মাঘ ৫৫৬ শ্লোকটীকায় মল্লিনাথ ) পুরুষয়াশি–মেয, মিথুন, সিংহ তুলা, ধনুঃ ও কুম্ভ । পুরুষগ্রহ—ভেীম, অর্ক ও জীব ইহারা পুরুষগ্রহ । পুরুষনক্ষত্র-ছন্ত, মূল, শ্রবণ, পুনৰ্ব্বক্ষ, মৃগশিরা ও পুরা এই সকল পুরুষনক্ষত্র।
