পাতা:বিশ্বকোষ একাদশ খণ্ড.djvu/৭৪৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


* পুরুষকার - ہیے _ - ৭ চেতন ধাতু । *জাকাশাদিপঞ্চকং চেতনীধাতবশ্চেতি তন্ময় পুরুষসঙ্গঃ " (চরক শারীরস্থা ১ অঃ) ৮ পুরাগবৃক্ষ। চলিত পুনাঙ, । ( রাজনি" ) ৯ পারদ । ( রসরত্না” ) ১৯ "-গুগগুলু । ( সর”) ১১ তিলক । (বৈস্তকনি” ) পুরুষক (পুং ক্লী) পুরুষ এৰেতি পুরুষ স্বার্থে-কন। ঘোটকের উৰ্দ্ধস্থিতি। শীখ পাও (হিন্দী)। ২ অশ্বের স্থানকভেদ। "ীবৃক্ষকীপুরুষকোন্নমিতাগ্রকারঃ ” ( মাঘ ele৬ ) পুরুষকার (পুং ) পূক্ষ্যস্ত কারঃ করশম পুরুষের রুতি, পৌরুষ, চেষ্টা, পুরুষচেষ্টিত । দৈব ও পুরুষকার এই দুয়ে মিলিত হইলে ফল হইয়া থাকে। দৈব হইতে পুরুষকারের প্রাধান্ত শাস্ত্রে নির্দিষ্ট হইয়াছে। যেরূপ একচক্রে রথের গতি হয় না, সেইরূপ পুরুষকার বিনা দৈব প্রসন্ন হন না । দৈব শুভ হইলে সামান্ত পুরুষকার দ্বারাই মানবগণ শুভফলপ্রাপ্ত হইয় থাকে । "যথা হোকেন চক্রেণ ন রথগু গতির্ডবেৎ । তথা পুরুষকারেণ বিন দৈবং ন সিধাতি ॥” ( নীতিশাস্ত্র ) মৎস্যপুরাণে-পুরুষকারের বিষয় এইরূপ লিখিত আছে ॥৯ মনু মৎস্তের নিকট দৈব ও পুরুষকারের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কে ? এই প্রশ্ন করিলে মৎস্তদেব নিম্নলিখিতরূপ উত্তর দিয়াছিলেন,— ‘দেহান্তরে অর্জিত স্বীয় যে কৰ্ম্ম তাঁহাকে দৈব কহে, অর্থাৎ পূৰ্ব্বজন্মে যে কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করা যায়, তাহাই দৈৰ নামে আখ্যাত । এই দৈব পুরুষকার হইতে শ্রেষ্ঠ । মঙ্গলাচারযুক্ত ব্যক্তির দৈব প্রতিকুল হইলেও পুরুষকার দ্বারা বিনষ্ট হয়। যাহারা পূৰ্ব্বজন্মে সাত্বিক কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করে, তাহার পুরুষকার ব্যতীতও ফললাভ করে । যাহার রাজসিক কৰ্ম্ম করে, তাহারা পুরুষকার ব্যতীত ফললাভ করিতে পারে ন। তামস কাৰ্য্যকারীদিগের অতি কঠোর পুরুষকার অবশ্যক। অতি যত্নের সহিত পুরুষকার করিলে অশুভ দৈব নিরাকৃত হইয়া শুভফল হয়। এইজন্য দৈব হইতে

  • “দৈবে পুরুষকারে চ কিংজ্যায়ন্তং ত্রীহি মে ।

জত্ৰ মে সংশয়ে দেব ছেন্তুমৰ্হস্তশেষত: | মৎস্ত উবাচ । चामर रु4 tनवाषा: विकि नशष्ठद्राकिंठम् । তস্মাৎ পৌরষমেযে় গ্রষ্টমাহুর্মনীষিণ: প্রতিকূলং তথা দৈবং পৌরুষেণ বিহুগুতে। মঙ্গলাচরযুক্তানাং মিস্ত্যমুখীনশীলিলাম ॥ যেষাং পুৰ্ব্বকৃতং কৰ্ম্ম সাত্বিকং সবুজোত্তম । পৌরুষেণ বিন তেষাং কেবাঞ্চিাখতে ফলম্ ॥" (মৎস্তপু ১৯৫ ) XI f จ8s } পুরুষত্র


*-To- -

शूक्षकांब्र cश्चर्छ बनिग्ना अडिश्ङि रुझेब्रांtइ । मरु, श्रृंक्रषकांग्र ७ कांग* uहै लिन ५कण इहेब्रा कण¢मांन कzग्न । ईशদের মধ্যে একক কেহই ফলপ্রদানে সমর্থ নহে। বেঙ্কপ কৃষি বৃষ্টি সমাযোগে কালে ফলপ্রস্থ হইয় থাকে, সেইরূপ नव ७ १झषकांब्र छेभमूख कारण निकग्रहे रुगoन श्छ । পুরুষকার করিয়া ফল না পাইলে তাছার প্রতি বীতশ্রদ্ধ इ७ब्रां विtषग्न नरश्, ऐ*यूख कांण हरेंtण उांशब्र यण श्रां★নিই হইবে। প্রত্যেক মন্থধ্যেন্ধই অতি ৰত্নপূর্বক পুরুষকারের প্রতি যত্ন করা বিশেষ জীবগুক । যেরূপ পুরুষ - “ কার করা যাইবে, ফলও তদনুরূপ হইৰে । কেবল দৈবের উপর নির্ভর করিয়া থাকা উচিত নহে । পুরুষকায়ের প্রতি যত্ন করাই সৰ্ব্বতোভাবে বিধেয়। ( মৎস্যপু দৈবপুরুষकाँग्नक नॉम >>¢ ठाe ) । পুরুষকুঞ্জর (পুং) পুরুবেন্ধু কুঞ্জর শ্রেষ্ঠ বা পুরুষঃ কুঞ্জর ইব উপমিতসমাসঃ । পুরুষশ্রেষ্ঠ । ব্যাঘ্ৰ, পুঙ্গব, ঋষত ও কুঞ্জর প্রভৃতি পুরুষের শ্রেষ্ঠার্থবাচক । 'মুরুত্তরপদে বাস্ত্রপুঙ্গবর্ষভকুঞ্জয়াঃ । সিংহশালনাগাদ্যাঃ পুংলি শ্রেষ্ঠাৰ্থবাচকাঃ (অগর ৩১৫৯) পুরুষকেশরিন (পুং) পুরুষঃ কেশরী ইব। ১ পুরুষশ্ৰেষ্ঠ । ২ নরসিংহরূপী বিষ্ণু । পুরুষক্ষেত্র ( কী ) জ্যোতিষোক্ত যে ক্ষেত্রে পুরুষের জন্ম निर्लिंटे झग्न । পুরুষগতি (স্ত্রী) সামভেদ। পুরুষগন্ধি (ত্রি) পুরুষের আত্মাণ। পুরুষত্ব ( ত্রি ) পুরুষং হস্তি হন-টচ্‌ । পুরুষ-হনন-সাধন আয়ুধ । “পুরুষয়ং ক্ষয়ীর" ( ঋক্ ১।১১৪।১• ) ‘পুরুত্বপ্নং পুরুষহননং তৎসাধনমায়ুধং’ ( সায়ণ) । পুরুষঘাতকমাত্র। স্ক্রিয়াং ভীষ । পুরুষচ্ছন্দস্ (স্ত্রী) পুরুষ ইব দ্বিপাদস্থাৎ ছন্দে যস্যtঃ । দ্বিপদাখ্য ছন্দোভেদ, এই ছন্দে দুই চরণ থাকে বলিয়। ইহার নাম পুরুষছনাস্ হইয়াছে । “অৰ্থ দ্বিপদtঃ পুরুষস্থমাসং ৰৈ দ্বিপদ দ্বিপান্ধী জয়ং পুরুষঃ” ( শতপথব্ৰা” ২৩।৪।৩৩ ) । পুরুষতা ( স্ত্রী) পুরুষস্য ভাবঃ তল-টাপ । পুরুষত্ব, পুরুষের ভাব, পুরুষের ধৰ্ম্ম । পুরুষতেজস্ ( ত্রি ) পুরুষত্ববিশিষ্ট । পুরুষত্র (অব) গুরুত্ব দ্বিতীয় সপ্তম্যর্থবৃত্তেঃ পুরুষশক্ষাৎ ত্ৰা । ( দেব-মনুষ-পুরুষ-পুরুমর্ত্যেভ্যো দ্বিতীয় সপ্তম্যোৰস্থলম্। প। ৫৪,৫৬ ) । পুরুষকে, পুরুষবিষয়ে । দ্বিতীয়া ও সপ্তমীয় अर्थहे 'ज' ७थउाङ्ग श्ग्र । यहे छना श्रृङ्गबएक ७ श्रृङ्गारु बिग्न >b-*