कूशार्द्रौ ৰেদ প্রচারক হইলেও, তিনি মীমাংসা বাৰ্ত্তিকে ঈশ্বরের নাস্তিত্ব প্রমাণ করিয়াছেন । । কিন্তু তাহার বাৰ্ত্তিক ও টুপটাক পাঠ করিলে তিনি যে নাস্তিকতা প্রচার করিয়াছেন, এরূপ বোধ হয় না। তিনি তন্ত্রবার্কিকে লিথিয়াছেন – ১, “ন হি যেন প্রমাণত্বং লন্ধপূৰ্ব্বং কদাচন। তেন তং সৰ্ব্বদা লভামিতাজ্ঞাপয়র্তীশ্বরঃ ” কথন ও যাহাদ্বারা প্রামাণ্য লাভ হইয়াছে, সৰ্ব্বদা তাহাদ্বারাই প্রমাণ করিতে হইবে, ঈশ্বর এরূপ আদেশ করেন নাই । ২,“প্রধান-পুরুষেশ্বর পরমাণু কারণাদি প্রক্রিয়া:স্কৃষ্টিপ্রলয়াদিরূপেণ প্রতীতস্তা: সৰ্ব্বা মন্ত্রার্থবাদজ্ঞানাদেব দৃশ্বমানসূক্ষ্মস্থলদ্রব্য প্রভৃতি বিকারভাবদর্শনেন চ দ্রষ্টব্যঃ ” প্রকৃতি, পুরুষ, ঈশ্বর, পরমাণু ও কারণাদি-প্রক্রিয় স্বষ্টি প্রলয় স্থার প্রতীয়মান হয়। এই সমস্ত বিষয়ই মন্ত্র, অর্থবাদ, স্থল, কক্ষ দ্রব্য প্রভৃতি ও বিকার দর্শন করিয়া জানিতে হইবে। তন্ত্রবাৰ্ত্তিকের উক্ত দুই স্থানে স্পষ্টই ঈশ্বরের অস্তিত্ব স্বীকৃত হইয়াছে । কুমারী ন (ত্রি কুমারো বিদাতে হস্ত, কুমার ইনি, (খ্ৰীহা দিভাশ্চ, । ১১৬)। প্রায় ষোড়শবর্মীয় পুল্লযুক্ত। ("পুলিশ তা কুমারিণী বিশ্বমায়ূর্বাশ্নত: "ঋক, ৮৩,৮।) কুমারী কুমার স্কিয়াং উপ। (বয়পি প্রথমে । পা ৪ । ১। ২• ) ১ অবিবাহিত কন্যা। ২ কন্যা । ৩ পরীক্ষিং পুত্র ভীমসেনের পত্নী । নাম ভেদ ; ও খামাপক্ষী। ৭ দ্বাদশবর্ষীয় কণ্ঠ । (“সম্প্রাপ্ত স্বাদশে বর্ষে কুমারীতাভিধীয়তে ” ) ৮ নবমরিকা। ৯ ঘৃতকুমারী। ১০ অপরাজিতা । ১১ বড় এলাইচ । ১২ ৰন্ধ্যাককোটকী। ১• মোদিনীপুষ্প । ১৪ তরুণী পুষ্প । ১৫ বর্তমান কুমারিকা অন্তরীপ । ভারতের দক্ষিণপ্রান্তসীমার সমুদ্রউপকূলে অবস্থিত। অক্ষা", ৮৫ উঃ দেশ ৭৭.৩৭ পূঃ ১২৯৫ খৃঃ অব্দে মার্কপোলো এই স্থান দর্শন করিতে আসিয়াছিলেন। { কুমারিক দেখ। ] ১৬ স্বীপ। ১৭ পৃথিবীর মধ্যভাগ, ভারতথও। ১৮ শাকদ্বীপান্তর্গত সপ্তনীর মধ্যে একটা । (বিষ্ণুপুরাণ ২,৪৬৫ । ) ১৯ ছন্দোবিশেষ, ইহা ষোড়শাক্ষরে গ্রথিত ও ইহাতে চারিটা পাদ অাছে। ২. বৈদ্যক বটীকাবিশেষ । ইহা স্নায়ুরোগের ঔষধ, ইহা সেবনে অগ্নিবৃদ্ধি করে । 壽 श्वबिशमन्लडिनरिtछठाः नात्र बिहारः ##tक्षश्श्वं * भएकान्कङ्गबच्न १ ! °०४ । [ २¢é ] ৪ সীতার একটী নাম । ৫ দুর্গার । কুমারীপূজা প্রস্তুত-প্রণালী-স্বর্ণ, রৌপ্য, হরিতাল ও সুবর্ণমাক্ষিক সমভাগে লইয়া ১ • • বার ভাবনা দিবে । একরতি প্রমাণ করিয়া বট প্রস্তুত করিবে । অনুপান আমলার রস । কুমারী ঈ কারান্ত নিতা স্ত্রীলিঙ্গ শৰ্ম্ম । শবারূপকালে हेहाह मणैौ अश्झांद्र नभरुg कर्णाहे इहेtत । ( * » । 8 ।। ७ ।) कूशानैौकीड़मक (शै) कुमाद्री डि: कौऽाण्डश्नन, इमात्रौ ক্রীড় করণে লুটি স্বার্থে কন, (যাবাদিভ্য: । পা ৫। ৪ । ২৯ ।) কুমারীদিগের ক্রীড়াদ্রব্য, বালিকার খেলনা । কুমারীতন্ত্র (লী) কুমাৰ্য্যা পূজাদি প্রকাশকং তত্ত্বং, ওতং। তন্ত্রবিশেষ, ইহাতে কুমারীপূজা প্রভৃতির কথা লিখিত আছে। কুমারীপাল (পুং কুমাৰ্য্য পাল পালক,৬তং। অবিবাহিতা কন্যা অথবা বাকদত্ত কষ্ঠার অভিভাবক, কঙ্কা-রক্ষক । কুমারীপুত্র (পুং কুমাৰ্যা অপরিণীতা পুন: লিবাহাং প্রগেব জাত: ইতাৰ তং ১ কঠাকালে উৎপয় পুল । ২ পুত্রজীব, জীয়াপুতা, হিনী পীত্বোজিয়া । ইহার সংস্কৃত ‘পর্যায়—গর্তকী, ষষ্ঠ পুষ্প ও অর্থসাধক । কুমারীপুত্ৰী । স্ত্রী) পুলজীব, জীয়াপুত । কুমারীপুর (রী ) কুমারীণাং পুরমবস্থান গৃহৎ, ৬তং। অস্তঃপুর । r কুমারীপূজা কুমাৰ্যা পুল পূজনং তং তং মতে ঋতুমতী না হইলে ষোড়শবর্ষ পর্য্যস্থ অবিবাহিত কঙ্কা কুমারী, তাহার পূজা । তঙ্গে এক বৎসর বয়স্ক কষ্ঠাকে সন্ধ্যা, দ্বিবর্ষাকে সরস্বতী, তিন বংসর বয়স্কাকে ত্রিধ মূৰ্ত্তি, চতুর্থবৰ্ষাকে কালিকা, পঞ্চমবর্ষীয়াকে স্বভগা, ছয়বৎসর বয়স্কাকে উম, সপ্তমবর্ষে মালিনী, অষ্টমে কুঞ্জিকা, নবমে কাল সঙ্কর্য, দশমে অপরাজিতা, একাদশবর্ষে রুদ্রাণী, স্বাদশবর্ষে ভৈরবী, ত্রয়োদশে মহালক্ষ্মী, চতুর্দশবর্ষীয়াকে পীঠনায়িকা, পঞ্চদশবর্ষে ক্ষেত্ৰজ্ঞ ও ষোড়শবর্ষীয়াকে অম্বিক বলে, ইহারা সকলেই কুমারীপূজায় প্রশস্ত। “এক বর্ষ। ভবেৎ সন্ধা দ্বিবর্ষা সা সরস্বতী । ত্রিবর্ষে চ ত্রিধামুর্ধিশতবর্ষ চ কালিকা ৷ সুভগা পঞ্চবর্ধ তু বড় বর্ষ চ উমা ভৰেং । সপ্তভির্মালিনী সাক্ষাদষ্টবৰ্ষ তু কুঞ্জিকা । নবস্তি: কাল-সঙ্কর্য দশড়িশ্চাপরাজিত । একাদশে চ রুদ্রাণী দ্বাদশস্থাচ ভৈরবী । ত্রয়োদশে মহালক্ষ্মী দ্বিসপ্তা পীঠনায়িক । ¢क्रख्रश्च श्रृंकलश्वछि; cवांफएल छांचिकांकथः ॥ ! এবং ক্রমেণ সংপূজ্য যাৰৎ পুষ্পং ন ৰিদ্যুতে।” (বামল)
