কুরুক্ষেত্র [ २१४' ] কুরুক্ষেত্র সরস্বতীনদীতীরে অবস্থিত। এখানে যক্ষকুও আছে । ) এই তীর্থে স্নান করিলে অগ্নিষ্টোমের ফললাভ হয় । (বন ৮৩,৫১) অরুণাতীর্থ বা অরুণাসঙ্গম-( অরুণা ও সরস্বতী নদীর সঙ্গমস্থান, পেহবা নগর হইতে দেড়ক্রোশ উত্তরপূর্বে উচ্চ গুপের ধারে অবস্থিত।) নমুচির শিরচ্ছেদন করিলে ইঙ্গ ব্ৰহ্মহত্য পাপে লিপ্ত হন । ব্ৰহ্মার আদেশে তিনি এই অক্ষণাসরস্বতীসঙ্গমে যজ্ঞানুষ্ঠানপূর্বক স্নান ও দাম করিয়া পাপমুক্ত इहेग्राझिटणम । (*जा 8७ । ७१-8८ । ) ५थांटन प्रांन कब्रिटश তীর্থযাত্রী ব্ৰহ্মহত্যা পাপ হইতে মুক্ত হন । ( বন ৮৩১৫ • । ) জৰ্দ্ধকাল-(অরুণাতীর্থের নিকট, বর্তমান নাম সামুদ্রকতীর্থ। ) দণ্ঠি বিপ্রগণের মঙ্গলার্থ চারি সাগরের জল অানাইয়া এই তীর্থ নিৰ্ম্মাণ করেন । ( বন ৮৩ । ১৫৩ । ) অশ্বিনীতীর্থ – (বর্তমান অসনিপুরে, খানেশ্বরের অৰ্দ্ধক্রোশ পশ্চিমে, ঔজসঘাটের নিকট অবস্থিত। )—এই তীর্থে অবস্থান করিলে রূপবান হয় । ( বন ৮৩ । ১৭ । ) অহল্মীথ-( আপগার বিবরণ দেখ । ) আদিত্যতীর্থ – ( সারস্বতর্তীর্থের নিকট ) এখানে জৈগীস্বব্য ও দেবল বোগামুষ্ঠান করিয়া মহাপ্রভাব লাভ করিয়াছিলেন । ( শল্য ৫৯ জ: ) । এখানে স্নান করিয়া স্থৰ্য্যদেবের অর্চনা করিলে কুল উদ্ধার ও আদিত্যলোক লাভ হয় । ( বন ৮৩ । ১৮৪ ) জাপগা—(বর্তমান ছোটঙ্গ নদীর একটা শাখা ) ঋগ্বেদে এই নদী 'আপয়া’ নামে বর্ণিত হইয়াছে । “নি বা দধে বর মা পৃথিব্য ইলায়াম্পদে মুদিনৰে অহাং । দৃঘৰত্যাং মানুষ আপয়ায়াং সরস্বত্যাং রেবদগ্নে দিদীহি ।” चक् ७ । २७ । 8 । cश् अग्नि ! भूमि जाएउच्न अछ हेलाक्रण श्रृभिरौद्र रुँ९कृहे স্বানে তোমাকে রাখিতেছি। তুমি সৃষদ্বতী, আপয়া ও नद्रवउँौउँौब्रश् भष्ट्राबाग्न शूटश् वनश्रीशैौ श्हेब्रा नैौशं श्& ! জাশ্চর্ব্যের বিষয় যে ঋগ্বেদের উক্ত মন্ত্ৰে ‘পৃথিবী,’ ‘ইলা~न,’ ‘शनिन,’ ‘अहः,' 'जूषवडी,’ ‘भाइब, ‘भागब्रा, ७ ‘गब्रचर्डौ, “हे ८ष करद्ररूछैौ भक्ष श्रारइ, बझांडांब्रटङ उँङ প্রত্যেক শঙ্কোর নামে এক একটী স্বতন্ত্র তীর্থ বর্ণিত হইয়াছে, ऎ५ै-- “ততো গচ্ছেত রাজেন্দ্র । মাতুষং লোকবিশ্রতম্। बद्ध झकमुभा ब्राजन् ! दारथने नब्रनैक्लिङाः ॥ ७s ॥ बिभश् िखन्कािम् गङ्गग्नःि सांप्रषष्शिtशष्ठाः । खबिन् जैौरं मङ्गः विा बधष्ठाग्रैौ गशांष्ठि: ॥ ७४ ॥ जर्संभोगवि७झाञ्च दर्शरणारक बरौइएउ । o too سایت رسمی মাছুযস্ত তু পূৰ্ব্বেণ ক্রোশমাত্রে মহীপতে ! ॥ ৬৬ ৷ श्रां**ा नाम दिश्वTीष्ठ ननैौ निकनिष्षदिङ ।” “রুদ্রকোট্যাং তথা কূপে হ্রদেষু চ মহীপতে । ইলাম্পদঞ্চ তথৈব তীৰ্থং ভরতলত্তম! ॥ ৭৬ ৷ তত্ৰ স্নাত্বাক্ষয়িত্ব চ দৈবতানি পিতৃনথ। ন দুৰ্গতিমবাপ্নোতি বাজপেয়ঞ্চ বিন্দতি” ॥ ৭৭৷ “মহশ্চ মুদিনঞ্চৈব স্বে তীর্থে লোকবিশ্রীতে । তয়ো স্নাত্বা নরব্যাঘ্ৰ ! স্বৰ্য্যলোকমবার স্থাৎ " ৯৯। বনপৰ্ব্ব ৮৩ অঃ । তৎপরে লোকপ্রসিদ্ধ মানুষৰ্তীর্থে গমন করিবে । কতকগুলি কৃষ্ণমৃগ ব্যাধকর্তৃক শরপীড়িত হইলে, এই তীৰ্থজলে দান করিয়া মানুষত্ব লাভ করিয়াছিল। এখানে স্নান করিলে বিশুদ্ধাত্মা ও সৰ্ব্বপাপবিমুক্ত হইয়া স্বৰ্গলোকে প্রশংসিত হয়। মাচুর্যতীর্থের এক ক্রোশ পূৰ্ব্বে সিদ্ধসেৰিত ‘আপগানদী’। রুদ্রকোট, রুদ্রকুপ ও রুদ্রত্বদে 'ইলাস্পদৰ্তীর্থ, এখানে স্নান করিয়া দেবতা ও পিতৃগণের অর্চনা করিলে কখন দুৰ্গতি হয় না ও বাজপেয় যাগের ফললাভ হয় । ‘অহঃ’ ও ‘মুদিন’ এই ছুইটী লোক প্রসিদ্ধ তীর্থ, এখানে স্নান করিলে স্থৰ্য্যলোক প্রাপ্তি হয় । (বর্তমান পেহেবা-নগরের পূৰ্ব্বে ও আপগা নদীর পশ্চিমে মামুধতীর্থ। পেহেবার নিকট সেরগড় নামক স্থানে ইলাম্পদতীর্থ ও সোহ্ন নামক স্থানে সুদিন ও অহস্তীর্থ অবস্থিত । ) ইন্দ্র তীর্থ-( বর্তমান নাম ইন্ত্রবারি, খানেশ্বর ও পেহেবার ঠিক মধ্যস্থলে সরস্বতীনদীতীরে অবস্থিত । ) দেবরাজ ইন্দ্র এই স্থানে যজ্ঞানুষ্ঠান করিয়াছিলেন । সেই জন্য ইহার নাম ইন্দ্র তীর্থ, ইহা সৰ্ব্বপাপনাশক । ( শল্য ৪৯৫ । ) এখানে ইন্দ্র ভরদ্বাজের কথা শ্রীবাবতীর ভক্তিপরীক্ষা করিয়াছিলেন । ( শল্য ৪৮। ১৮ । ) ইলাম্পদ-( আপগার বিবরণ দেখ । ) একরাগ্রতীর্থ-( থানেশ্বরের নিকট । ) এখানে নিয়ত সত্যবাদী হইয়া এক রাত্রি ঘাপন করিলে ব্ৰহ্মলোকলাত্ত इब्र । (दम ४७ । »v७ ।) একহংসতীর্থ- কাহারও মতে, বর্তমান চুটিগ্রামে এই তীর্থ অবস্থিত । ) এখানে স্নান কল্পিলে সহস্ৰ গোদানের श्रुण श्ा । ( बमि w० षः ) ४षवडौ-(थङ्गजपवित् कांनिश्शरमब्र बरड, आगनांनशैब्र चभङ्ग नाम ॐषषजैी, रेन्रि वंशाम नाश cश्ांश् ; क्रिड् बशः जाब्रडाभिरङ जांभन ७ ७षदडी इहेल्ले डिद्र मरी बणिद्वारे दक्ॉिड इहेबांग्रह ।) [ बम ४७ ॥ ७१ ४ *ण <v । २y cनष । ]
