কুরুক্ষেয় हेश८ङ प्राम कब्रिzण अषtभ८५न्न गयान कण इग्न । विउँौबध्नी अश्राङ्कgप्तब्र मिकü, हेशtङ प्रांन कब्रिष्ण वह शय4 लाख इब्र । ( { ל• א, ו לו כל הף) কেীবের তীর্থ-(বৰ্ত্তমান নাম কুবের, থানেশ্বরের নিকট ।) মহাত্মা কুবের এই তীর্থে তপস্ত করিয়াছিলেন, তাছাতেই তিনি ধনাধিপতি ও মহাদেবের সখী হইয়াছেন । এই স্থানে কুবেয়ের একটি মমোহর কানন আছে। সমস্ত দেবগণ এই স্থানে কুবেরের অভিষেক করিয়া তাহাকে পুষ্পকরথ প্রদান कग्निप्रॉक्लि८शत्र । (*णT 8१ । २२-२४ ।) কৌশিকীসঙ্গম-(কৌশিকী ও পৃষদ্বতীর সঙ্গমস্থান, কর্ণাল হইতে ৪। ক্রোশ পশ্চিমে, বর্তমান বালুনামক গ্রামে । অৱস্থিত । ) কৌশিকীসঙ্গমে স্নান করিলে সকল পাপ হইতে মুক্তি হয় । ( বন ৮৩ ৷ ৯৪ । ) भन्नाइन-(बर्खमाम नाग अत्राडौंथी, नाश्रझ श्हेप्ड ७८ङ्ख्यात्र দক্ষিণপশ্চিমে তুসেন নামক গ্রামে অবস্থিত । ) এখানে স্নান कब्रि८ण चोप्गोक शाङ झ्म्न । (दन ४७ । ०११ ।) গোড়বন —( বর্তমান নাম গোহন । ) এখানে যথাক্রমে স্নানাদি করিলে সহস্ৰ গোদানের ফল হয় । ( বন ৮৩ ৷৷ ৪৯ । ) छब्रहौ-( द6भान नाम क्षिम्न, ४ थाcम ¢भांमऊँौर्थ श्रदস্থিত । ) এখানে স্নান ও দানে অনস্তফল হয় । (বন ৮৩,১৯। ) তৈজসতীর্থ-( বর্তমান নাম ঔঞ্জসঘাট । থানেশ্বরের অৰ্দ্ধক্রোশ পশ্চিমে অবস্থিত । ) এই তীর্থে ব্ৰহ্মা দেবগণ ও ঋষিগণের সহিত মিলিত হইয়া কাৰ্ত্তিকেয়ুকে দেবসেনাপতি*८ण अलिशिखः कग्नि ब्रांझिएलन । ५५i८म प्रांनझांtन अनर्छ कल इग्न । ( दम ४० । ७8 । ) ত্রিৰিষ্টপ—( বর্তমান ধোধা গ্রামে অবস্থিত । ) এই স্থানে পুণ্যসলিলা বৈতরণী নদী অাছে। তাছাতে স্নান করিয়া বৃষধ্বজের মৰ্চনা করিলে সকল পাপ ৰিনষ্ট হয় ও *द्रिभाप्भ गन्ऽडिशाङ श्ब्र । ( दन ।। ४७ । ) দধীচ তীর্থ-( থানেশ্বরের নিকট । ) এই তীর্থটা অতি পৰিত্র ও পবিত্রকারী, এই স্থানে তপোনিধি মজিয়া জন্ম গ্রহণ क८ब्रन ।। ७१थांप्न प्रॉन ७ नोंन फग्नि६ण अचंद्रमथ व८छद्र मयांन कल श्द्र ७ नब्रवडौ८णांक ॐाॐि श्ब्र ! (बन ४७ । ४४१-svv ) এই তীর্থটিই খেদোক্ত শর্থণাবৎ সরোবর বলিয়। অনুমিত হয় । ঋক্সংহিতায় লিখিত আছে-- - “हेरखा नषैौपम्ला अकडि ब्लूजांभाeठिकूठः । अषांन नबर्फ़ौर्नव ।* शक् » । vs । »० ।। । “ , “ङेश्झश्च क्ङ्श्विः *ंखषश्iअिङि१ ।। .... . . फक्झिर्षणापछि ।” भक् ४ । ४६ । ४... । [ &pe J কুরুক্ষেত্রে dara dथझिरुझिङ्गश्फि देख भौष्ट्रि भबिग्न चान्तोकृछि मर्डद्दकङ्ग অস্থি দ্বারা বৃত্রগণকে ৯৯ ৰাৱ বধ করিয়াছিলেন । গিরিগহবরে লুকায়িত দধীচির অশ্বমস্তক পাইৰায় ইচ্ছা করিলে ইক্স সেই মস্তক শর্থণাবতে * প্রাপ্ত হইয়াছিলেন । শৰ্ষণৰং দেখ । ] মহাভারত পাঠে জানা যায়, এই দধীচের নিকট সোমতীর্থ। “সোম তীর্থে নরঃ স্নাত্বা তীর্থসেবী নরাধিপ । সোমলোকমবাপ্নোতি নরো নাস্ত্যত্রসংশয়ঃ। ততো গচ্ছেত ধৰ্ম্মজ্ঞ দধীচস্ত মহাত্মনঃ । , তীৰ্থং পুণ্যতমং রাজন পাবনং লোকবিশ্ৰুতম্।” ( वन ४७ । »v४-४४१ ! ) তীর্থযাত্রী সোমতীর্থে স্নান করিলে সোমলোক প্রাপ্ত হয়। তৎপরে মহাত্মা দধীচির পুণ্যতম তীর্থ। ঋগ্বেদেও বর্ণিত হইয়াছে— “যে সোমাসঃ পরাবতি যে অর্বাবতি সুম্বিরে ॥ যে বাদ: শৰ্ষণাবতি ।” ঋক্ ৯ । ৬৫ । ২২ । যে সকল সোমরস অভিদূরে, বা অতিনিকটে প্রস্তুত হইয়াছে, অথবা যে সোম শৰ্ষণাবতে প্রস্তুত হইয়াছে । “শৰ্ষণাবতি সোমমিন্দ্রঃ পিবভু বুত্রহ ।” ঋক্ ৯৷১১৩১ শৰ্ষণাবতে যে সোম আছে, তাহা বৃত্রসংহারকারী ইন্দ্র *iन कझन ! সম্ভবতঃ শর্ষণাবতের নিকট যেখানে সোম ছিল, অথবা যেখানে ইন্দ্র সোমপান করেন, মহাভারতে সেইখান সোমতীর্থ বলিয়া বর্ণিত হইয়াছে । - দশাশ্বমেধতীর্থ - (শলোন নামক গ্রামের নিকট ) ইহাতে স্নান করিলে সহস্ৰ গোদানের ফল হয় । ( বন ৮৩ । ১৪ । ) দৃষদ্বতী নদী-( বর্তমান নাম রাক্ষী ) ইহাতে স্নান এবং দেবতা ও পিতৃলোকের অর্চনা করিলে অগ্নিষ্ট্রোম ও মতিরাত্র षट्ख्छद्र कल इग्न । ( यन ४७ । ४७ ।) দেবীতীর্থ-(মধুবটীর বিবরণ দেখ )। নরকতীর্থ-(বৰ্ত্তমান নাম নরকতারী বা অনরক, থানেশ্বর ছইতে একক্রোশ দক্ষিণে সরস্বতীতীরে । ) ব্ৰহ্মা নারায়ণপ্রভৃতি দেবগণের সহিত এই স্থানে অবস্থিতি করেন । তীর্থসেবী এই স্থানে জান করিয়া দুৰ্গতি হইতে মুক্ত হইয়া থাকেন। এখানে বিশ্বেশ্বয়, নারায়ণ ও রুদ্রপীদেবীর অর্চন করিলে বিষ্ণুলোক প্রাপ্তি হস্থ । ( বন ৮৩ ৷ ৭১-৭৩ । ) •‘न*ना नाथ कूचरकsषउिंमा ८षलrः । cछबाबदूबछवर नब्रः नवनाच९ ।।' - ( sts i به ده ۱ و ۱ م ) آminmsff - -שtזה שאfחe fאישtsiwישtתbזי *नर्द१ावक इ ४ ब्रांज्ञ इब:क्यख बचवार६ नवः छचrङ,"
