পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৩৪৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

कूलीम { ৩৪১ ] कूौम মৌলিক এই চারি প্রকার বিভাগ অাছে। দক্ষিণাত্য শ্রেণীর বলিয়া থাকেন, যাহারা সৰ্ব্বশাস্ত্র ও সৰ্ব্বশাস্ত্রবিহিত | কৰ্ম্ম করিতেন, সাময়িক নিয়মানুসারে তাহারাই উচ্চ কৌলীন্ত মৰ্য্যাদা প্রাপ্ত হন। দাক্ষিণাত্যশ্রেণীর কুলীনের পুত্রের কি কনার অতিশৈশবে সম্বন্ধ করে, অর্থাৎ জন্মের পর ২১ বর্ষ মধ্যেই কনাকত্ত বরকর্ভার বাটীতে গিয়া ঘটস্থাপনা করিয়া যথাশস্থিবিধানে । পরম্পর প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হন । এ সম্বন্ধ বড় সহজ ব্যাপার নয় । ইহাতে বালকের অজ্ঞ না বস্থায় কেবল করে করে সমর্পণ এবং কুশণ্ডিকা বাকি থাকে, আর আর বিবাহসম্বন্ধীয় প্রায় সকল বিষয়ই হইয়া থাকে। এই সম্বন্ধের পর বর পঞ্চ । পাইলে সেই কন্যা অন্যপূৰ্ব্বা হয়। এই কন্যাকে অঙ্গ কুলীনে আর বিবাহ করিলেন না । ইহাকে পচা মৌলিকের ঘরে বিবাহ দিতে ছয় । তাবার যদি ক নাট মরিয়া যায়, তবে বরকে কুলীনের কন্য। বিবাহ করিতে বড়ই কষ্ট । পাইতে হয় । তাহাকে বংশজের ঘরে বিবাহ করিতে হয়। পূপে অন্যপু পা কন্যার হাতে কোন কুলীন জলগ্ৰহণ পর্যস্ত করিতেন না । এমন কি তাহার জন্মদাতা পর্য স্তু সেই কন্যার শ্ব শুর-গুহে অল্পগ্রহণ করেন না, করিলে তঁহি কে মর্যাদা-স্বরূপ অর্থ দিতে হইত। কুলানের বাটতে কোন কৰ্ম্মোপলক্ষে যদি উক্তরূপ কহু কে গৃহে অনা হয়, তবে তাছাকে রন্ধন-শালায় প্রবেশ করিতে কি স্ব। তৎসম্বন্ধীয় কোন কৰ্ম্মে ব্যাপৃত থাকিতে দিত না । পূপে এরূপ নিয়মই ছিল, এখন আর বড় আটাঅ টি নাই । কুলীনেরা আবার দ্বিতীয় পাত্রে অর্থাৎ যে বরের একবার | বিবাহ হইয়াছে, তাহাকে কন্যাদান করেন না । তাহরা ; বলেন যে বরং মৌলিককে দেওয়া ভাল, তথাপি ঐ রূপ কুলীনে কন্যা দান ভাল নয় । যদি দৈব.দুব্বিপাকে কস্তার কুলীনপাত্র না পাওয়া যায়, তবে তাহাকে মৌলিকদিগের মধ্যে বিবাহ দিতে হয় এবং ঐ কন্যার পিতা যদি বলে যে উক্ত কন্যার সম্বন্ধ হয় নাই, তবে সেই পিতাকে বড়ই বিপদগ্ৰস্ত হইতে হয় । অন্তপূৰ্ব্বা কন্যার সহিত যদি কোন কুলীনের বিবাহ হয়, তাহা । হইলে বরবংশের কুল লোপ হয়, আর তদ্‌গর্ভজাত কষ্ঠাকেও ৷ যদি কোন কুলীন বিবাহ করেন, তাহ হইলে তিনিও ভঙ্গ হন। কন্যার পিতা কন্যাবিক্রয় করিলেও তাহার কুলপাত হয় । আবার বাগদানের পর যদি কন্যার মৃত্যু হয়, তাহা হইলে বয়কে বংশজ বা সন্মৌলিকে বিবাহ করিতে হইবে। যদি বর কোন কুলীন কন্যা বিবাহ করেন, তবে কন্যার পিতা কুলে निम्न श्रें८दन । IV ゲと。 দাক্ষিণাত্য বৈদিকের বোধ হয় রাষ্ট্ৰীয় শ্রেণীর কৌলীন্যপ্রথা ও কুলীন মধ্যে পাত্রাভাবষ্কৃষ্টে আপনাদের মধ্যে বাগদান প্রথা প্রচলিত করিয়া থাকিবেন। এখন শৈশৰে বাগদান-প্রথা প্রায় এক প্রকার উঠিয়া গিাছে । কায়স্থ-বিবরণ -স্বজ দেশের কায় স্থগণ প্রধানতঃ বঙ্গজ, উত্তর ও দক্ষিণ-রাষ্ট্ৰীয় এবং বারেঙ্গ এই চারি শ্রেণীতে বিভক্ত । এই চারি । শ্রণীর মধ্যেই পরস্পর ভিন্ন ভাবে কৌলীন্য প্রথা প্রচলিত আছে । বঙ্গজ ও দক্ষিণ-রাঢ়ীয় কায়স্থ – রাজা দনৌজামাধবের সময়ে রচিত প্রাচীন কুলাচার্য্য হরিমিশ্রের কারিকাপাঠে জানা যায়, ক্ষি তাশদি পঞ্চ ব্রাহ্মণের সহিত পঞ্চ কায়স্থ * “শুশ্ৰুষক" রূপে গোঁড়রাজ আদিশূরের সভায় আগমন করেন । র্তাহাদের নাম কি ? এবং কেন মাসিয়াছিলেন, তৎসম্বন্ধে কোন কথা লিখিত নাই । চন্দ্র দ্বীপ পতি প্রেমনারায়ণের সময়ে রচিত “গেী ডুকায়স্থ বংশাবলী” মতে-প্রথমে মকরনঘোষ, দশরথ বসু, বিরাট গুহ, কালিদাস মিত্র এবং পুরুষোত্তম দত্ত এই পাঁচ ব্যক্তি, দ্বিতীয়বারে দেবদত্ত নাগ, চন্দ্র ভামু নাথ এবং চন্দ্র চূড় দাস এই তিন ব্যক্তি কান্তকুজ হইতে আগমন করেন (১) । উক্ত ৮ ব্যক্তির পর জয়ধর সেন, ভূমিল্লয় কর, ভূধর দাঙ্গ জয় পাল, চক্ৰধর পালিত, চক্ৰধ্বজ চন্দ্র, রিপুঞ্জয় রাহী, বীরভদ্র ভদ্র, দগুধর ধর, তেজধর ননী, শিখিধ্বজ দেব, বশিষ্ট কুণ্ড, ভদ্র বাহু সোম, বীরবাহ সিংহ, ইন্দুধর রক্ষিত, হরিবছি অস্তুপ, লোমপাদ বিষ্ণু , বিশ্বচেত। আদ্য, মহীধর নন্দন, এই ১৯ জন পশ্চিম গৌড় হইতে আসিয়া আদিশূরের সভায় প্রতিষ্ঠালাভ করেন (২) । মহারাজ আদিশূর উপরে ও ২৭ জনের বসতির জন্য— রাজরাটু, সপ্তপুর, রাজপুর, বটগ্রাম, মলপুর, পদদ্বীপ, লোহিত, মল্লকোট, লক্ষ্মীপুর, কেশিনী, কুমার, কীৰ্ত্তিমতী, নন্দীগ্রাম, দেবগ্রাম, বাটাজোড়, স্বর্ণগ্রাম, দক্ষপুর, মাগুব, মণিকোট, ভয়কোট, শস্তুকোটি, সিংহপুর, মৎস্তপুর, মেঘনাদ, ভল্লকুলি, সিন্ধুরাঢ়, এই ২৭ খানি গ্রাম প্রদান করেন (৩) । SSSSBB BBBBS BBB BDDS DD ttttJ S DtSDD S । ह`श्नं वः:+ टाणतः१भूय tश् च १.जनं न.१झ भ श्I१iिि१यश्ि “কে পিলিকু" জন্মগ্রহণ করেন । { কুলীনশন্ধে ৩২৮ পৃষ্ঠায় কেশবসেনদেসের তাম্রশাসন দেখ । ] (२) ‘’atठ :5ःश्नfय:"(* १४fंन'ः॥९ ण५॥११॥ः । श्'ब्राभाग ठान्नदान् चालितू ब्रा मृ“ादबः r cोफ१५ला५णी । (৩) ‘সমুদ্ধিশালিমে গ্রামান সপ্তলিপিাশ্চ স্কটল্পী । वाना४६ ८षप्रो ८ठछ जादिशूद्रा वृcगाछघः ॥” t