কৃত্তিবাস । [ 8०२ ] কৃত্তিৰাল (পুং কুত্ত্য চৰ্ম্মণ গঙ্গাস্থয়ন্তেতি শেষ বস্তে কটি. দেশমাচ্ছাদস্থতি উপ স” । কৃত্তি-বস্থ অণু ১ শিব। ২ বাঙ্গালাভাষায় একজন অতি প্রাচীন কবি । "কৃত্তিবাসী ब्रांमाग्न•” र वांत्रांशङांशाग्र ब्रांभांग्रण डैशिज़ ठाक्रघ्नकौरीिं । তিনি স্বরচিত ভাষা রামায়ণে বেরূপ নিজের পরিচয় দিয়াছেন, তাহান্তে জানা যায়, তিনি একজন কবি •, একজন পণ্ডিত t, সৰ্ব্বশাস্ত্ৰদশা + এবং ফুলিয়াগ্রামনিবাসী তাহার সময়ে ফুলিয়াগ্রাম বোধ হয় বেশ সমৃদ্ধিশালী ছিল, এই জন্তই “স্থানের প্রধান” বলিয়া উল্লেখ করিয়! থাকিবেন । ফুলিয়াগ্রাম শাস্তিপুরের নিকট । কবি ভগীরথ কর্তৃক গঙ্গা আনয়ন প্রসঙ্গে আকনা, মাহেশ, মেড়তলা, খড়দহ, নদীয়, সপ্তগ্রাম প্রভৃতি স্থানের উল্লেখ করিয়াছেন। নবদ্বীপ প্রসঙ্গে शिथिग्राएझ्न “ মাসিয়া মিলিল গঙ্গা তীর্থ যে নর্দায় । সপ্তদ্বীপ মধ্যে সায় নবদ্বীপ গ্রাম । এক রাত্রি গঙ্গ। তথা করেন বিশ্রাম ॥’ আদিকাণ্ড । এখন কথা হইতেছে, কৃত্তিবাস নবদ্বীপকে সপ্তদ্বীপের সার বলিলেন, অথচ নবদ্বীপচন্দ্র চৈতন্যদেবের নাম উল্লেখ করিলেন না, খড়দহের নিতানন্দ প্রভুর নামও তুলিলেন না, এমন কি কবির জন্মভূমি ফুলিয়ানিবাসী কঠোরতপা হরিদাসের নামট भाग्न ५ क८ब्रम माहे, हेश्८ङ ८बा५ हग्न ८ग ठिनि :झठछ প্রভৃতির পূর্বে আবিভূত হন এবং তাহার সময়েও নবদ্বীপে প্রধান প্রধান পণ্ডিতের বাস ছিল । বর্তমানকালে রাষ্ট্ৰীয় কুলীন ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে ফুলিয়ামেলের জন্ত ফুলিয়াগ্রাম বিখ্যাত হইয়াছে । ব্রাহ্মণদিগের কুলাচাৰ্য্যকারিকা পাঠে জানা যায়, মেলপ্ৰবৰ্ত্তক দেবীবর চৈতন্যদেবের এবং ফুলিয়ামেলের প্রথমব্যক্তি গঙ্গানন্দ ভট্টা চার্য দেবীধরের সমসামরিক । কুলপঞ্জিকার মতে গঙ্গা নন্দের প্রপিতামহের নাম অনিরুদ্ধ, এই অনিরুদ্ধের পিতার नाभ भूब्रानि७३ ७ ऊाठांग्न नाभ दनभाँ लौ । वनभांशैौद्र কৃত্তিবাস নামে এক পুত্র জন্মে । [কুলীন শব্দ ৩৩৬ পৃ: দেখ ] जैक भूक्लोब्रि७क्षान्न cोच्च ७ दनमानौव्र श्रृङ्ग क्लखिबाग श्रायांtनङ्ग दि८द5मांग्न छांषा-द्रांमाग्र१-८८भंडा । कवि७ मिष्ण जा°मां८क "भूद्रांब्रि७क्षांद्र माङि"(२) दणिब्रा "ब्रिफ़ग्र निब्रांप्छ्म ।
- कउिवान कविद्र कविषयत्र वाने "किकिचाकारु । + "नकाकास भश्णि नसिङ कूडिवान " ऐडारि । { "कृखिवान कविदब्र, नर्स्थांश शtषtछब्र" जकाको४ ।। * *স্থাৰেন্থ প্রধান সে ক্ষুদিরা মিৰাল । ब्राबांकन नाम दिख बtन चछिजाद ॥” जब्रनाकt७ ।। (४) "कचिवान नखिल बूबाबि ७षाब नाडि । थाइकt* तिब्रांज कtशव नब्रचडौ ॥” किक्किrांक९ ।।
কুলপঞ্জিকানুসারে মহারাজ লক্ষ্মণসেনজেবের প্রতিষ্ঠিত জালিতের অধস্তন ৮ম পুরুষে এবং গঙ্গানদের ভট্টাচার্ধ্যেয় উৰ্দ্ধতন্ম তৃতীয় পুরুষে কৃত্তিবাস আবিভূত হন। এরূপ স্থলে মহারাজ লক্ষ্মণসেনের নুনাধিক ২৫• বর্ষ পরে (২) এবং চৈতন্তের সমসাময়িক (৩) গঙ্গানদের ৫০ । ৬০ বর্ষ পূৰ্ব্বে কৃত্তিবাসের আবির্ভাব-কাল স্থির করিতে হয়, তাহা হইলে কুক্তিবাস ১৪১৫ হইতে ১৪৩০ খৃষ্টাব্দের মধ্যে বিদ্যমান ছিলেন । কবি লঙ্কাকাণ্ডে লিখিয়াছেন, ষে তিনি জীর্ণ শীর্ণ অবস্থায় রামায়ণ রচনা করেন, ইহাতে বোধ হয় তিনি বৃদ্ধাবস্থায় উক্ত সময়ে ভাষারামায়ণ প্রণয়ন করিয়া থাকিবেন। এখন সাধারণের বিশ্বাস শ্ৰীকৃষ্ণবিজয়-রচয়িতা গুণরাজ খাই বাঙ্গালার আদিকবি, তিনি ১৪৮৯ খৃষ্টাব্দে নিজগ্রন্থ রচনা করেন ; কিন্তু এখন আর সে কথা খাটিতেছে না, কৃত্তিবাস গুগরাজধা অপেক্ষা প্রাচীন কবি, তিনি বিদ্যাপতি ও চণ্ডীদাসের সমসাময়িক । কাহারও মতে কৃত্তিবাস সংস্কৃত জানিতেন না, তিনি মূল রামায়ণ দেখেন নাই, পুরাণ শুনিয়া আপন গ্রন্থ রচনা করেন - “কৃত্ত্বিবাস পণ্ডিত বিদিত সৰ্ব্বলোকে । পুরাণ শুনিয়া গীত রচিল কৌতুকে ॥” অরণ্যকাণ্ড । “নাহিক এ সব কথা বাল্মীকি রচনে । বিস্তারিত লিখিত অদ্ভুত রামায়ণে ॥” আবার কেহ শেষোক্ত বচন উদ্ধত করিয়া বলেন— “কৃত্তিবাস যে অস্তুতরামায়ণের দোহাই দিয়া লিখিয়াছেন, বাস্তবিক তাহ অদ্ভুত রামায়ণে নাই, ইহাতে র্তাহার সংস্কৃতানভিজ্ঞতা প্রকাশ পাইতেছে।” কৃত্তিবাস যে আদৌ সংস্কৃত জানিতেন না, এ কথা আমরা স্বীকার করিতে পারি না । তিনি আপনাকে প্রায় শতবার “পণ্ডিত’ ও সৰ্ব্বশাস্ত্ৰদশী বলিয়া পরিচয় দিয়াছেন । ৰে ব্যক্তি সংস্কৃত জানেন, তাহার লেখনী হইতে কখন এরূপ অসমসাহসী কথা বাহির হইতে পারে না । তাছার বর্ণিত অনেক কথা অস্তুভ-রামায়ণের প্রাচীন হস্তলিপিতে আছে । একস্থানে কবি লিখিয়াছেন (५) वशब्लांब नह*tनन (क्ष s१७> इश्रङ •२०७ वा ५५०* वृडेच चदरि बांबच कtबम, 4ब्रभइरण जांशद्र बाबtरुब वशवसौंकोtन थांब्र »• भुँडे एक कुडियाप्नद्र भूर्तश्रृङ्गद चाबिउ जत्राविड श्व । ( ०) **०१ नरक चर्षीं९ २s** पृडेiएच tकडछtनइक्ब्र बछ । धकमरन्थइ नूख पांशtरक नाकर्षरकोथ कङछtशtरब लवकर्णौन । *देलख नक्षामन्च tछङtछद्र किडू भूप्र्क दिवाभांन पाक गडद ।
