পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৪১৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

कुँदि

  • ঙ্কশালে সৰ্যালাৰচ্ছ* ভাণ্ডাত্রাহ্মণ কুশাহুনাম লৰা

পাশ্বস্থানাং ধারয়িতা ।” ভাষ্য । কৃশানুক (ত্রি) স্কশায় অস্ত্যৰ্থে বুন (গোবদাদিত্ত্যে বুন। পা ৫ । ২ ! e3 ) অগ্নিযুক্ত । কৃশানুরেতা স ] (পুং ) কুশানে অীে পতিতং রেতোহন্ত दश्वैौ । नश८नद । कूर्शी निवरोौर्षrषांद्भरण अक्रया रुहेग्ना रीौर्या অগ্নিতে নিক্ষেপ করেন, তাহা হইতেই কাৰ্ত্তিকেয়ের উৎপত্তি হয় । [ কাৰ্ত্তিকেয় দেখ । ] ( ক্লী ) ৬ভৎ । ২ অগ্নির তেজ । কৃশাশ্ব (ত্রি ) কৃশোছখোবস্য ৰছত্ৰী। ১ বাছার ক্ষুদ্র অশ্ব আছে । (পুং ) ২ তৃণবিন্দু রাজবংশীয় একজন রাজর্ষি । তৃণবিন্দু রাজবংশীয় সংঘমের পুত্র, ইহার কনিষ্ঠেয় নাম মহাদেব । ( ভাগবত ৯ ৷ ২ ৷ ৩৪ ) ৩ দক্ষের জামাতা । ভাগবতে লিখিত অাছে, ইনি দক্ষের অচিং ও ধীষণ নামী ফুইট কন্ত। বিবাহ করেন । ইহার ঔরসে অচির গর্ত্তে ধূমকেশ এবং ধীষণার গর্ভে দেবলের উৎপত্তি হয় । ( ভাগবত ৬৬২৪। ) রামায়ণের মতে—য়াজৰ্ষি কশ্বাশ্ব দক্ষের জয় ও সুপ্রভা নামী জুই কন্ঠ বিবাহ করেন। তাহার প্রথম স্ত্রী জয় শস্ত্ররূপ মহাতেজস্ব পঞ্চাশটা পুত্র প্রসব করেন এবং সুপ্রভার গৰ্ত্তে সংহার নামক শস্ত্রস্বরূপ পঞ্চাশট পুত্র জন্মগ্রহণ করিয়াছিল। ইহারাই জুস্তকান্ত্র নামে প্রসিদ্ধ । ( রামায়ণ ১।২১১৫-১৭ । ) ৪ ধুদ্ধমারবংশীয় একজন রাজা । (হরিবংশ ১২ অঃ । ) কৃশ্বাশ্বী ( ন] (পুং কুশাখেন যুদ্ধমারবংশু নৃপতিনা প্রোক্তং নাট্যস্বত্রাদিকং অধীতে বেত্তি বা কৃশাশ্ব ইনি ( কৰ্ম্মন্দকৃশাশ্বাদিনি: পা ৪।৩।১১১ ৷ ) নট, নৰ্ত্তক । কৃশোদরী (স্ত্রী) শারিবা, চলিত কথায় অনন্তমূল বলে। কৃশং উদরং যন্তীঃ বহুত্রী । ২ ক্ষীণোদরবিশিষ্ট স্ত্রী । কৃশিক (স্ত্রী) কুশাএব স্বার্থে কন ইত্বঞ্চ । আখুকীলতা, চলিত কথায় ইঙ্গুরকানী বলে । ( রাজনি । ) क्लशक (णि) क्लषङि फूभिर् वः, झद-रून, (কৃষেবৃদ্ধিশ্চোদীচাম । উন্ম ২৩৮ ) ১ কর্ষক, কৃষাণ, চাষা। “দুভিক্ষং কৃষকে মিত্যক্ষ শিষ্টপ্রয়োগ, কৃষতি ভূমিমনেন কৃষ করলে কন। (পুং) ২ ফাল, লাঙ্গলের ফলা। ৩ বৃষ । ( শব্দচঙ্গিক । ) কৃষর (পুং) কৃশর, খিচুড়ী। কুষাণ (ত্রি) কৰ বাহুলাং আনক। কৃষক । কৃষাণু (পুং) রুশ ভ্ৰাহক পূযোরাৰিং ৰং। শাহ, অগ্নি। ङ्कवि (बी) क्लबहेन् (नर्सी थाङ्छाहेन्। प्ले" 8४०१, हे ७*थां९ ফিৎ । উৰ্দু ৪,১৯৯। ) ইতি কিচ্চ। ১ বৈশুৰুক্তি, কৃষি কৰ্ম্ম, চীৰবাঙ্গ। কৃষিকৰ্ম্ম সম্বন্ধে “কৃষিপারাশর নামক কৃষি [ ৪১১ ] शूंषि

  • ांटज ७ हेक्रन शिविष्ठ श्रादइ-नांमाछ मांमद हरेरठ अथ পৰ্য্যন্ত সকলেরই সময়ে সময়ে অর্থের আভাষ হইত্তে পারে, श्रtर्थक्र श्रङाय श्हेटल डाशरक नदब्रग्न निकठे éथार्थना कब्रिरङ रङ्ग ७ धार्थन अछ नसूङ चौकाच्न कब्रिप्ड श्व । ििन कृबिककी करङ्गम, उँाशन्न कथम७ अडारु श्य मा, अफ यद র্তাহাকে কাহারও নিকট প্রার্থনা করিতে হয় না ।

"क८% श्प्रष्ट रु रुप्र्मी झ श्वर्ण बनि विनाप्ड । উপবাসস্তথাপিতামাতাবেন মেছিনা। অন্নং প্রাণ বলং চান্নমস্নং সৰ্ব্বtখলাধকং । দেবানুরমনুষ্যাশ্চ সৰ্ব্বে চান্নোপঞ্জীৰিনঃ ॥ অন্নস্তু ধান্তসস্থতং ধান্তং ক্যাঘিমা নয় । তস্মাৎ সৰ্ব্বং পরিত্যজ্য কৃষিং যত্নেন কায়য়েং ॥ शिंश्च । झक्षि:र्भक्षr अश्विनांश् औनिः क्षिः । হিংসাদিদোষযুক্তেহপি মুচ্যতেছতিধিপূজনাৎ ॥” কৃষিপা । মপ্লের অভাব হইলে যাহার কণ্ঠে হাতে কাপে বছৰিখ সুবর্ণালঙ্কার অাছে, তাহাকেও উপবাস কয়িতে হয় । শরীয়ধারীর অন্নই প্রাণ, অ্যাই বল, এমন কোন কাৰ্য্য নাই, যাৰ। অন্ন না হইলে নিম্পন্ন হইতে পারে । দেবতা, অষ্ণুর কিম্বা भांशूरु हेहांद्राहे नकाशहे ५कभांज अग्न बांग्र औदम शांङ्ग• कtग्नम। এক মুহূর্তের জন্তও অল্প ৰিন সাংসারিক ব্যাপার নির্বাহ হয় না। ধান্তাদি হইতে তাহার উৎপত্তি। কৃষিকৰ্ম্ম না করিলে ধান্ত জন্মে না, অতএব অন্তকাৰ্য্য পরিত্যাগ করিয়া কৃষিকৰ্ণ করা डेफ़िठ । अरुया:साग्नहे यौवन कृषि, कृषि ना थांकिटश भूङ्खै७ জীবন থাকে না, মুনিগণ বলেন কৃষিকৰ্ম্মে ছিংলাদি দোষ থাকিলেও অতিথি পূজা করিলে তাহ হইতে মুক্তিলাভ হয় । স্বয়ং কৃষির রক্ষণাবেক্ষণ করিবে, ভূত্য কিম্বা অঙ্ক কাহাকেও রক্ষণাবেক্ষণের ভার প্রদান করিয়া সমাপনি নিশ্চিস্ত থাকিবে না, কৃষি যথানিয়মে রক্ষিত হইলে সুবর্ণ প্রসব করে ; কিন্তু অবহেলা করিলে ঘোরতর দরিদ্রত। উপস্থিত হয় | ঋষিগণ বলিয়াছেন, পিতাকে অন্তঃপুর, মাতাকে পাকগৃহ এবং আপনার সদৃশ কোন ব্যক্তিকে গোরক্ষার ভার অর্পণ করিয়া স্বয়ং সৰ্ব্বদ। কৃষিকৰ্ম্ম করিবে । *ক্ষণকাল না দেখিলে বিশেষ ক্ষতি” এই উপদেশটা সৰ্ব্বদাই মনে রাখিবে । সকলকেই আপনার সামর্থ্যের উপর বিশেষ লক্ষ্য রাখিয়া কৃষিকর্মের অনুষ্ঠান করিতে হয়, সামর্থোয় অতিब्रिख अळूर्छांम कग्निरल निक्रग्रहे ८कान कण झन्न नां । cष कृशक সৰ্ব্বদা গোরুর ছিতকামনা ও যথানিয়মে প্রতিপালন করে এবং সৰ্ব্বদা জালস্ক পরিত্যাগ করিয়া কৃষিরক্ষণাবেক্ষণের জন্ত ক্ষেত্রে গমন করে, তাহার কৃষি কখনও নষ্ট হয় না। (ঙ্কৰিণা)