রোপীয় জাহারের পূৰ্ব্বে পূর্ণই থাকিত। লক্ষ লক্ষ লোক | উপস্থিত হইলেও স্থালীটী জমায়াসে তাহীদের উদয়পূরণ করিতে পায়িত কিন্তু দ্রৌপদীর জাহারের পর তাহাতে একটু कलाG थांकिठ मा । क्लक अध्नक जडूनझांम कब्रिग्रा हार्जौद्र ক$লগ্ন শাককণা পাইলেন । তিনি প্রীতিসহকারে শাক কণা cछाबन कब्रिद्रा भूनिशनरक जाशब्राद चामग्रम कनिष्ठ बलिcणन ।। 4निररू भूनिणन बरग अबउब्र१ कब्रिब्र अषमर्षण করিতেছিলেন, হটাৎ তাহাদের উদশার উঠতে লাগিল। ক্ষুধাও মিৰ্বত্ত হইল। মুনিগণ পরম্পরে মুখ অবলোকন করিক্তে লাগিলেন। অনেক অনুরোধেও ভোজম করিতে चौकांग्न राब्रिएलम ब । क्लक्ष ७ ट्र क्ष डिग्न ८कश्झे ५ घछेना জানিতে পারিল না। কুৰ্ব্বালা ঋষি আর ফিরিলেন না । ঐকৃষ্ণ যথোচিত পাগুৰগণের সহিত আলাপ করিয়া দ্বারকায় গমন করিলেন । ( বনপৰ্ব্ব ২৬২ অঃ ) ঘটনাটি সত্য रुहे८ग छेश्वग्नशौशाहे दलि८ङ श्हे८य । পাওযগণের অজ্ঞাতবাসের পর অভিমত্যুর সহিত বিরাট কুছিত উত্তয়ার বিবাহ সম্বন্ধ স্থির হয়। যুধিষ্ঠিরের সংবাদে কৃষ্ণ অভিমত্যুকে লইয়া বিরাটনগরে উপস্থিত হন । বিবাছের পরদিম ধ্রুপদাদি রাজগণ বিরাটসড়ায় উপবেশন করি, লেন। কৃঞ্চ তাহাদিগকে সম্বোধন করিয়া বলিতে লাগিলেন যে, আপনার সকলেই জানেন, ফুৰ্য্যোধন প্রভৃতি পাওযগণের প্রস্তি কি প্রকায় নৃশংস ব্যবহার করিয়াছে । যুধিষ্টির জনায়াসে তাহাদিগকে সমুচিত শাস্তি দিতে পারিতেন, তথাপি তিনি সত্ত্য প্রতিপালন জল্প এই ত্রয়োদশ বৎসর य८म ब८म उम* कग्निम्नाटझ्न । कूर्यrांशन कि हिद्र कग्निग्रां८छ् । আমরা ঠিক তাহ জানি না । এ অবস্থায় কি করা কর্তব্য, তষিয়ে আপনাদের মত চাই। আমার মতে এ স্থান হইতে একটী দূত প্রেরণ করা উচিত, যদি ফুৰ্য্যোধন যুধিষ্ঠিরকে अ६ङ्गांखा ७ oथनान क८ब्र, डोह इहे८ण७ डिनि भोखिझां★न ফরিবেন। সভালীন সকলেই একবাক্যে অকুমোদন कब्रिह्णन । ज़्ड ८यब्रिड इहेण । कुक बांद्रकांत्र अशांन झग्निंजन । ( ७८तोांश्नं s एषः । ) ক্রগদের পুরোহিত ছুৰ্য্যোধনের রাজধানী হইতে ফিরিয়া अनिष्ण, नधद्र नाथक नृङब्राप्हेत्र जूङ क्लक नाऽबणrभत्र निकाः फे“हिङ इन । इक इहर्षांषtनग्न ५कख्हें पूरक जडिगांव ७ cनोब्रांचाबूक्षिप्ङ गाब्रिहणम, उधाभि श्राधिद्र ८छडेच इषीॉषरमब्र श्रंथषामैोcख ऊंत्रझिड इज । अप्नक ऊंभएनन्। नेिरथम, फोश्८ङ इट्कैॉक्षनडेशरक चन्भाँभिपक कब्रेियांब्र cछडे कटग्नम । क्लक { ऊशररू जसूयांबe. विठनिछ वाँ ऋक बा, दहेदौ किभिज्ञा | [ s२७ ]
서 জাগিলেন। একান্তই শাস্তি হইবার সপ্তাৰন মাই জানিতে পারিয়া পাওযগণকে যুদ্ধ করিতে অনুমতি করেন । যুদ্ধের আয়োজন হইতে লাগিল, দেশদেশান্বয়ে দূত পঠা ইয়াকৌরব ও পাগুৰগণ আত্মীয় স্বজনগণকে আবাহন করিতে জারস্ত করিল। অর্জুন দ্বারবর্তী গমন করিলেন, ফুৰ্য্যোধনও তথায় উপস্থিত হইলেন । কৃঞ্চ তখন নিদ্রিত । চুর্য্যোধন কুঞ্চের শিরোদেশে উৎকৃষ্টাসনে উপবেশন করিয়াছিলেন । জৰ্জুন প্তাহার চরণতলে উপবিষ্ট থাকেন । মিদ্রান্ডাঙ্গিলে শ্ৰীকৃষ্ণ প্রথমে অর্জুনকে দেখিতে পাইলেন। পরে উভয়েই যুদ্ধ সাহায্যার্থ প্রার্থনা করিলে প্রথমে অর্জুনকে দেখিয়াছিলেন বলিয়া তাহার পক্ষই অবলম্বন করেন । কিন্তু তখন অঙ্গীকার করেন যে, তিনি ভারতযুদ্ধে অস্ত্রগ্রহণ করিবেন না। অর্জুনের প্রার্থনা অনুসারে কৃষ্ণ অর্জুনের সারথা স্বীকার করেন। অৰ্জুনের অগ্ৰে দুর্য্যোধন আসিয়াছিলেন শুনিয়া, তাহার অভিপ্রায়ে কৃষ্ণ নারায়ণী সেন তাহাকে প্রদান করিলেন । সংগ্রাম স্থলে উভয়পক্ষীয় সৈন্ত ও আত্মীয়স্বজনকে দেখিয়া অৰ্জুন অস্থির হইয়া পড়েন। কৃষ্ণ তাহাকে নানাবিধ দার্শনিক যুক্তি ও ভক্তিরসের উপদেশ দিয়া তাহাকে সমরপ্রবৃত্ত করেন। গীতা দেখ। ] কৃষ্ণই পাণ্ডবগণের একমাত্র মন্ত্রণাদাতা ছিলেন । তাহার মন্ত্রণাবলেই পাণ্ডবগণ ঘোরতর যুদ্ধে জয়লাভ করেন । কথিত আছে, তারতযুদ্ধের অবসানে অশ্বথামা পাওবের পঞ্চপুত্রের প্রাণসংহার করেন। পরে অর্জুনের সহিত অশ্বখামার একটা যুদ্ধ হয়। ঐ যুদ্ধে অশ্বখামার ব্রহ্মাস্ত্রে উত্তরাগৰ্ত্তস্থিত সন্তান নষ্ট হয় ; কৃষ্ণ তাহাকে পুনৰ্জ্জীবিত করেন । যুধিষ্ঠিরের রাজ্যাভিষেকের পর কৃষ্ণ সপরিবারে দ্বারকায় জাসিলেন। ( উদ্যোগ-অশ্বমেধপৰ্ব্ব । ) ধৰ্ম্মরাজ্য সংস্থাপিত হইল, ধৰ্ম্ম প্রচারিত হইল। কুক প্রবলপরাক্রান্ত যদুকুলধ্বংস করিয়া পৃথিবী পরিত্যাগ করিলেন। সে বৃত্তান্ত এইরূপে বর্ণিত আছে। দেবদূত জালিয়া দেবগণের প্রার্থন জানাইলেন, দেবগণের ইচ্ছ যে, শ্ৰীকৃষ্ণ অপর অধিক দিন মর্ত্যক্ষগুলে অবস্থান মা করেন। কৃষ্ণ দেবস্তাগণের প্রার্থনায় তাহাই স্বীকায় কল্পিগেল।” এদিকে दांमtषप्रा भिम श्मि श्रकाढ झुर्दिन्नौठ इहेंब्री फेÉइरझब ।। ५कना विश्वॉबिझ, क३ ७ मान्नप्र ५ोरे cणां कविथपङ भक्खिग्न दांद्रकांब्र BBBD DDS DD DBBB BBBB BHDDD DBBB BDS देब्र, कविनिrणग्न कारश् जड़ेब्रा बाईब्रा, डांश्सब्र नरर्जु कि जडान रहेरष, बिछाना कब्रांब, अझबिंभण वणिहणञ, oाकोश्यक क्रूलण eवयदकक्रिरब1 थकcनहे यूनण इदेहख क्लकङ्कणधांव:चिछ नवरड
