কালুঘোষ পো, পৰ্য্যায়ে ২২ ৷ কলিকাতা মুকিয় ট্রীটে ইহার ছিল। ভরতপুর-ফুর্গজয়কালে ইনি “জেনেরল” উপাধি প্রাপ্ত হন। যেরূপে ইহার এই উপাধি রটিয়া যায়, তাহ বিস্ময়জনক ও বাঙ্গালীর পক্ষে গৌরব-জনক বটে। ১৮৯৪ খৃষ্টাব্দে তৃতীয় মহারাষ্ট্র-যুদ্ধের সময় ইংরাজের ভরতপুর দুর্গ অবরোধ করেন। এই অবরোধের যুদ্ধে ইংরাজ-সেনানী হত হন, ইংরাজসৈন্য সমস্তই বিনষ্ট হয়, কেবল দুইটিমাত্র পল্টন অবশিষ্ট থাকে। সেনানী হত হওয়ায়, এই সৈন্যদলও উচ্চ খল হইয়া পড়ে। কালীচরণ ঘোষ এই পন্টনে কাজ করিতেন। ইহার বিবেচনা ও বুদ্ধি বিশেষ তীক্ষ ছিল । সৰ্ব্বদ যুদ্ধক্ষেত্রে ও সেনানীগণের সহিত একত্র থাকায় রণকৌশলও ইহার জানা হইয়াছিল । ইনি কথায় কথায় হাবিলদার, সুবেদার, লেফটেনাণ্ট, কর্ণেল, কাপ্তেন প্রভৃতিকে সময়ে সময়ে যুদ্ধ-কৌশল, সৈন্য-পরিচালন, কামান-স্থাপন ইত্যাদি সম্বন্ধে যে সমস্ত যুক্তি বা পরামর্শ দিতেন, তাহাতে অনেক সময় অনেক সেনানী সুফল পাইতেন বলিয়া, অনেকেই ইহার সহিত পরামর্শ করিতেন । সৈন্যদলের মধ্যেও ইহার এই কৃতিত্বের বিষয় প্রচারিত ছিল । সুতরাং ছত্রভঙ্গ হইয়া পড়িলে হতবিশিষ্ট পল্টনের হাবিলদার, সুবেদার প্রভৃতি সেনানীরা আসিয়া ইহাকে বলিল, “কেরাণীবাবু দেখিতেছেন কি ? যদি বাচিবার সাধ থাকে, তবে আপনিই জেনেরেলের পোষাক পরিয়া আমাদিগকে যুদ্ধ চালাইতে হুকুম দিন, আমরা যুদ্ধ করি, নতুবা সকলেই বৃথা মারা যাইব, দাড়াইয়া মরিতে হইবে।” কালীবাবু তীক্ষবিচারে তাছাই কৰ্ত্তব্য বলিয়া স্থির করিয়া তাবুর ভিতর হইতে “জেনেরল” পদোচিত পোষাক পরিয়া আসিয়া, পল্টন দুইটিকে রীতিমত পরিচালিত করিয়া যুদ্ধ করিতে আদেশ দিলেন। ভাগ্যক্রমে সে যুদ্ধে জয়লাভ হইল। তারপর যুদ্ধাদি চুকিয়া গলে বিচার বসিল । বিনা আদেশে জেনেরলের পোষাক পরিয়া যুদ্ধ করিয়াছিলেন বলিয়া, কালীবাবু বিচারে নীত হইলেন । বিচারে দোষীও হইলেন, বিচারকের বিচার করিয়া তাহার ৫০০ টাকা অর্থ দও করিলেন । পুনরায় বিচার হইল, এবার বিচারে তাছার কৃতকর্মের পুরস্কার দেওয়া হইল । ইংরাজের তাহার অসীম সাহসের জন্য ধন্যবাদ দিয়া, তাহাক্সে ৩•,• • • টাকা ও জেলেরল উপাধি দিলেন। কেহ কেহ বলেন, জেনেরল উপাধি গবৰ্ণমেণ্ট হইতে পান নাই, লোকমুখে রটনামাত্র। জেলেরলের পোষাক পরিয়াছিলেন বলিয়া, কুল-পরিদ্য ইৰান একটু খোটা হয়, ইনি শিৱালি বলিয়া গণ্য ' ^ iv : • [ 8? I कांदलांझांझैौ [ न्] (१९) जटेनक <बोझ । 2 3 : - কালোদায়ী হন। এই বৃথা অপবাদে গড়িয়া, ইছার উত্তরপুরুষগণকে বেশ ভুগিতে হয় । রাজা রাজকৃষ্ণের ( শোভাবাজারের রাজা নবকৃষ্ণের পুঞ্জ ) সময়ে কায়স্থগণের যে একজায়ী হয়, তাহাতে ইনি নিমন্ত্রিত হন। ইতিপূৰ্ব্বে ইনি স্বচেষ্টায় একবার সমন্বয় করেন, তখন ইহার বয়স ৬০ । ৬৫ বৎসর হইবে । শোভাবাজার রাজবাটীর একজরীতে নিমন্ত্রিত হইয়া কালীবাবু মহোদয় অধিক সন্মানিত হন । সেই অবধি ইহার অপবাদ দূর হয়। ইনি অতি ধাৰ্ম্মিক, প্রতিবাসিগণের সহায়, দয়ালু, উদার ও বীর ছিলেন এবং দেবদ্বিজে ভক্তি করিতেন। ইহার বংশে বাঙ্গালায় কেহ নাই, কাণীতে এক ঘর আছে । কালুরায়, দক্ষিণ বাঙ্গালায় কালুরার ও দক্ষিণরায় নামে দুই গ্রাম্যদেবতা পূজিত হন । ইহারা বনদেবতা। বনের নিকট পথের ধারে গাছতলায় মৃন্ময় দেহশূন্ত মনুষ্যমন্তক গড়িয়া ইহার প্রতিমা কল্পনা করা হইয়া থাকে। এই প্রতিমার নিকট মৃন্ময় ব্যাক্স ও কুম্ভীর মূৰ্ত্তিও থাকে। পূজায় ছাগ ও স্থাস বলি দেওয়া হয় । [ রায়মঙ্গল ও দক্ষিণরায় দেখ । ] কালুষ্য (কী) কলুষত ভাব, কলুষ বাঞ্চ কলুষতা। কালতর (ত্রি) কবুতরে তল্লামক দেশবিশেষে ভব, কবুতরঅর্ণ (কচ্ছাদিভ্যশ্চ । প৷ ৪ ৷ ২ ৷ ১৩৩ । ) কলুতর সম্বন্ধীয়। কালেয় (ক্লী) কং সুখং আলেয়ং আদেয়ং যন্মাৎ, বহুব্রী। ১ কালীয়ক কাষ্ঠ। ২ কুঙ্কুম। ৩ (কলায়ৈ রক্তধারিণ্যৈ হিতম্ ঢক্ ) যকৃৎ । ৪ (পুং) কালায় অপত্যম্। দৈত্যবিশেষ । (কালেয়ে দৈত্যভেদে স্তাং কালখণ্ডে নপুংসকম। মেদিনী ।) কালেয়ক (ক্লী) কালেয়-স্বার্থে কন্। ১ কালীয়ক কাষ্ঠ । ২ (পুং ) দারুহরিত্র। ৩ (পুং ) কলয়ে বিবাদার সাধুঃ, কলি ঢক্ সংজ্ঞায়াং কন। কুকুর। কালেশ (পুং ) কালত ঈশঃ প্রবর্তকঃ, ৬তৎ। ১ স্বৰ্য্য। ২ শিব। ৩ মকায় বর্ণ ; তন্ত্রসারে প্রীবিদ্যা মন্ত্ৰোদ্ধার মধ্যে লিথিত আছে “কালেশে মকারঃ ” ৪ জনৈক পদ্ধতিকার । কালেশ্বর (পুং ) কালন্ত ঈশ্বরঃ, ৬তৎ। ১ স্থৰ্য্য । ২ শিব। ৩ মকারবর্ণ। ৪ পঞ্জাবের পূর্বাংশে হিমালয়ের উপর दनङ्गमि, ७३ दनफूभिन्न भाषाहे अशांगांद्र शांगवन ७ यबूनांद्र দুইটি বৃহৎ খালের মুখ। কালোত্তর ( ক্লী ) মুরামও । কালোদক (কী) তীর্থবিশেষ। (“কালোদকং নন্দিকুওং তথা চোভয়মানস ।" महांकांद्रस चमकू ७४ जाः ।)
