cकोब्रोम প্রশ্নের উপদেশ দেন " ইহার পর ছয়মাস পর্য্যস্ত উক্ত पर्शेर एड आङ्ग बहथप्नबू निकहे भाविडूड रन नारे। তাছার পর সময় সময় মহাপুরুষ পুৰ্ব্বোক্ত প্রকারে মহম্মদের নিকট উপস্থিত হইয়া ক্রমে সমস্ত ধৰ্ম্মের উপদেশ দেন। কথিত আছে, যে মহম্মদ ঐক্ষপে প্রয়োদশ বৎসরের মধ্যে সমগ্র কোরণেশ উপদেশপ্রাপ্ত হন। ঐ সমস্ত উপদেশ তিনি সময়ে সময়ে আপন শিষ্য ও উপদেশুগণকে বলিতেন এবং ঙাহারা সেই সমস্ত উপদেশ খর্জুরপত্রে, প্রস্তরে বা মেষাদিফলকে লিখিয়া লইতেন, এইরূপ সমস্ত উপদেশ লিখিত হইয়া তাহার কোন এক বনিতার নিকট রক্ষিত হয় এবং তাছার মরণোত্তর দুই বৎসর পরে তাহার শিষ্য ও মিত্র আবুবকর স্বারা পুস্তকাকারে পরিণত হয় । হিজরায় ৩০ বৎসর পরে খলিফ ওমার কর্তৃক সংশোধিত হয় । মহম্মদ সৰ্ব্বপ্রথমে তাহার প্রিয়তমা পত্নী পদিজা বিবিকে স্বীয় ধৰ্ম্মে দীক্ষিত করেন। তদনন্তর তাহার আত্মীয় আবুবকর ও আলি নামে একটি বালক উrহায় মতাবলম্বী হইলেন । ক্রমে আরবের আরও } অনেক লোক তাহার প্রবর্কিত ধৰ্ম্মাবলম্বী হইতে লাগিল । মহম্মদ কর্তৃক অলকোরণে ফেরকান প্রচারিত হইবার পূৰ্ব্বে আরবাদিতে মায়ও বহুবিধ মতের প্রচার ছিল এবং সেই সেই ধৰ্ম্মাবলম্বীরা তত্ত্বং ধৰ্ম্ম প্ৰবৰ্ত্ত কদিগকে সিদ্ধপুরুষ ও অপ্রাকৃত মনুষ্য বলিয়া বিশ্বাস করিত। কোরাণেও তাহাদিগের উল্লেখ আছে এবং তঁহাদিগকে যথাসম্ভব ভক্তি শ্রদ্ধা করিবার আদেশ আছে । আরবাদি দেশীয় পুৰ্ব্বকালীন লোকের মধ্যে কাহারও কাহারও মতে অষ্টাদশ সহস্ৰসিদ্ধপুরুষ, কাহারও মতে ৩১৩ জন প্যাগশ্বর নিৰ্দ্দিষ্ট আছে, এবং ১ • ৪থানি ধৰ্ম্মপুস্তক প্রচারের কথা আছে । কিন্তু মুসা, দায়ুদ ও ইস অর্থাৎ যীশুখৃষ্ট প্রণীত "জবুর তৌরিত ও ইঞ্জিল অর্থাৎ বাইবেল নামক ধৰ্ম্মপুস্তকের প্রাচীন ও নবীন টেষ্টামেণ্ট পুস্তক, তন্মধ্যে বড় প্রসিদ্ধ ও প্রবল। মহম্মদ-প্রচারিত কোরাণ মতাবলম্বীর নির্দেশ করেন, পূৰ্ব্বোক্ত ধৰ্ম্মাবলম্বীদিগকে বিপথগামী দেখিয়া তাহাদিগের উদ্ধারের জন্য ঈশ্বর মহম্মদ দ্বারা অলকোরাণ ফোরকান প্রেরণ করেন । যদিও | কালে কালে ও সকল সময়ে জগদীশ্বর জীবনিস্তারের জন্য এক একজন প্যাগম্বর অর্থাৎ ধৰ্ম্মপ্রচারক প্রেরণ করেন, কিন্তু মহশ্বদের জার একটি নাম মহম্মদ-মস্তফা অর্থাৎ শেষ প্যাগখর। কোরাণের পূৰ্ব্বে আরব অঞ্চলে জার যে সকল ধৰ্ম্ম পুস্তক প্রকাশিত ও প্রচারিত হইয়াছিল, তাহার মধ্যে কোরাcतब्र छांब अ”ब्र ८कॉम शूछ८क श्रेषtब्रव्र ७कर ७ अपिडीौग्नरु পদ্বিক্ষঙ্গিন্ধপে বর্ণিত ও উপদিষ্ট হয় নাই বলিয়া কোরাগীয় { 8') IV { لا نن به ] } i কোয়ার্থ याख कद्विद्र थांzकन । ॐयांम श्रां८ह ८व, बश्चब ५क हरक cकांब्रां* ७ भर्छ शाख श्रांभिङ अनि गईङ्ग ८कांब्राँ***ईधकांब्र कब्रिड्रांझिtणन, रुिछ अंशानि श्रांट# अन! शांङ्ग ८ष नरर्षक भश्चम८रू ८काब्रt१ rsांब अछ cम * कांद्र कब्रिरङ इह मारे, अन्नएक क्ष¥भूखप्कङ्ग बिसक डेभएक्स्त्र भाङ्गो श्रेब्र रेक्राभूर्तक কোরাপের মত অবলম্বন করিয়াছিলেন। কোয়াণের মধ্যে বিস্তুর গভীর জ্ঞানগর্ত উপদেশ ও গভীর তত্ত্বের কথা নেৰিতে *ां७द्र बांग्र । गभ, गम, डे"ब्रङि, डिङिक्र मङ्गङि ८ष जमछ HBB BBBB BBB K BBD KYD BBD BBD DDS মোদিত, অলকোরাণ ফোর্কাণ হইতে সে সমস্ত সাধমেয়ই উপদেশ পাওয়া যায় । তবে যে সমস্ত লোক মারবাদি দেশপ্রচলিত প্রাচীন পৌত্তলিক ধৰ্ম্ম লইয়। কালযাপন ও স্বাধসাধন করিতেন, কোরাণ-প্রচায় তাহাদিগের স্বার্থের ব্যাঘাত इ७द्रांप्ल टै;झांब्रिाहे £र्थभङः भक्कॉर्ड भश्झटणद्र criङि श्रडाॉ5ांङ्ग अग्निञ्च रुरद्रन ५रुः शर्थन नहै भङा5ार्द्रौत अण छब्रामक &रुश इहेग्रां ॐ#ण, उषम भइझलक भांखिङ्गक्रीब्र छछ भक इहेtड भग्निमांtङ rशांम गाब्रिएड हहैब्राझिण । ८ष निम भइसून प्रक! इङ्ग्रेएङ महिना थकुन कएङ्गम, झै नििम इहे८७ छिौ নামে মুসলমানদিগের একটী সনের গণনা ইয়া থাকে। মদিনার লোকেয়া পুৰ্ব্ব হইতে মহম্মদের বিষয় অধগত ছিল, অনেকে তাহার মতাবলম্বী হুইয়াছিল, তিনি তথায় যাইবামাত্র তাহারা তাহাকে মহাসমাদয়পুৰ্ব্বক অভ্যর্থনা করিল। মহম্মদ সেই স্থানে থাকিয়া ক্রমে ভূমণ্ডলের প্রধান প্রধান স্থামে নাম কৌশলে স্বীয় মত প্রচার করিতে লাগিলেন। এক সময় যুরোপের পশ্চিমপ্রাস্তে স্পেন দেশ পর্যন্ত কোরাণের মত थऽशिठ रुहेग्रांश्शि ५११ ठ५fग्न दफ़ दफ़ मगछि८ष $tफ्र:पtद्र কোরাণের কলম পঠিত হইত । মুসলমানেরা বলেন, যে ২৭শ রমজান রাত্রিতে স্বৰ্গ হইতে ¢काद्रांग ८धग्निऊ श्ध्न । ¢गहे झछ ऐझांद्र ५कऎी माभ ‘गहेश९. উল কদর অর্থাৎ নিশার শক্তি। উক্ত রাত্রিকালে ধাৰ্শ্বিক মুসলমানের অতি পবিত্র ভাবে যাপন করেন। ८कांद्रांtनग्न दिन्छब्र छैौरु श्रांcझ, उग्रtथा श्रन्दनरी, মালিকি, হানিকি, সকী ও ছন্ৰীয় টকাই প্রধান । प्नेकाकोब्रोएशब्र भट्षा शमिश् ि४• श्लिौ नप्न दूका मुग्न छद्म अश्ग क८ब्रन, ०८• श्खिौट्ठ cबाथज्ञाप्नम्न कोब्राणुप्र उाशद्र शृङ्का श्द्र । लौ ४९० हिछौ नरम भारशक्तित्मग्न श्लो मुद्र छत्रा अश्ण कcग्नन्, ७द१ मिनग्न cनcश्व ९०8 श्छिझैौर७ tनश् *ब्रिएकrांभ कष्ट्रब्रन । मांगिकि >* श्जिग्रैौ गtन मगिन|नभरब्र भांविडूफ इन ¢द१ फथांद्र जैौवरनद्र cर्णष थी अररेि
