रंकीर्ष [ હ૭કે ] কোর্ষি ാ ইহাদের মধ্যে বিধবাবিবাহ ও পত্নীপরিত্যাগ-প্রথা প্রচলিত কোর্বার বলে, তাহারাই এ অঞ্চলের আদিম নিবাসী, जांtइ। ८ष शिषया विवांश् कtब्र, फांशहरू हेशंद्र ‘बिग्नांश्ब्र' ५११ cव शूबक धिङांभाळाव्र अष्ट्रमउि न गदेब्रा बिदांश् করে, তাহাকে ধুকু বলে। অবিবাহিত যুবকদিগের জল্প अप्ठाक 4ा८ध ७क ७कप्रै यज्रङ्ग शृश्। था:क, ८गरे भाष्sांब्र ब्राम ‘५न्कूfक्लद्वा' । थभूकूफ़ि ब्राद्र गोधू४ मांtछद्र মাঠ থাকে, অবিৰাধিত কুমারীরা সেইখানে গিয়া চান গান করে। যুবকের চক্ষে ধরিলে মনে মনে মিল হইলে বিবাহের স্বাধী থাকে না । সাধারণ লোকেরা গোর দেয়, তবে ইহাদের কোন ७थान बाख्द्रि शृङ्का श्इँग मनौठौुङ्ग गद्देश भिड्न श्रदशाश् कुद्र। কোকু, মহাদেবপৰ্ব্বতবাণী কোল জাতির শাখাবিশেষ। हे शहमङ्ग छांश 6भैॉफू छाठि श्tङ छिद्र । ८कारणf, ५ज्रक्ञ इरे भारेन डेख्द्ररउँौ दौ* । रेशरन विश्वाॉफ छडग्नश भौग्नtभांश्मग्न ध४ांम अांख्छ झिल । কোৰ্ণিগল্লি বা কুণাই গল্প, সিংহলদ্বীপের একটা নগর। ১৩১৯ খৃষ্টাব্দ হইতে ১৩৪৭ অব্দ পর্য্যন্ত এখানে সিংহলরাজগণের ब्रांजशांमैौ हिल ।। ७३ नभtछद्र प्रt५] छूदtनक वाह ( २अ), *oिठ *ब्रांझमतांश् ( g४), यग्नि छूवप्नकदाँझ (७: ) ७बर विणद्रदtए (४भ) प्रांज श्म । ईशएमद्र श्रऽ ब्राखा इङचै। इहे ब्रा *क्लिग्नीश्लि । -- কোর্দাদসাল,পারসি ধৰ্ম্মপ্রবর্তৃক জয় দস্তের জন্মদিনের উৎসব। কোর্জব (পুং ) কোদো ধান । কোর্বান (পারসী ) বলিদান। আল্লার ( ঈশ্বরের ) অৰ্চনায় মুসলমানের কোন কোন বৈধদিনে যে পণ্ডবধ করে, তাছাকে কোর্বান কহে । স্বাধীন নিষ্ঠাবান মুসলমান মাত্রেই কোর্বান করিতে বাধ্য। কোন ५कखम अभम श्हें८ण गाउछन ५कछ श्हे ब्री ५कtर्षी रुनिरङ পারে। ইহার পর দীন দরিদ্রদিগকে ঐ সকল পণ্ডমাংস ५°ॉक कfद्रब्र थt७ब्रादेव ७ शृंश् किषि९भाब ¢गf &९१ কঙ্কিৰে । মুসলমানের মতে কোর্বান কেবল ঈশ্বরচিন্তায় •ुक्ला दहिमश्रृंखल्लो”क प्रक्लि । কোর্য, ছোটনাগপুৰুপ্ৰদেশৰাসী এক জলভ্য জাতি। এই जाङि जांभंग्निब्र, न७, छिर ७ *ांशांख्रिह ७हे 5ांद्रेि ८थमै८ऊ विडङ्ग । गच°ॉर्षौ ७ करणव्र मांप्य ऐशांtशब्द भ८५ कङकसनि গোত্র আছে, যেমন আম, ধান, ৰাষ, সাপ, পাথুৱা, মুড়ি ऐठrानि । दांशtनग्न भूफ़ि cणांज, फांशङ्गा बtज, उाशंtबग्न शूकरंदूक्रवब्र काब्रिभै बफ़ॉब्र माषांद्र इक्केि कब्रिह, डांशदछहे अङ्गणीक कछिझ् थादेऊ । তাই স্থানীয় উপদেবতাগণের পূজা করিতে এখনও কেবল তাহাদের পুরোহিতই নিযুক্ত হয়। আবার পাহাড়িয়া কোর্বারা বলে, সরগুজায় যে লোক সৰ্ব্বপ্রথম ধান বুনিতে আসে, সে অপরাপর জীবজন্তুকে ভয় দেখাইবার জন্ত একটা মূৰ্ত্তি গড়িয়া ক্ষেত্রের মাঝখানে রাখিয়t দেয়। সে ব্যক্তি এখানকার ভূতকে বড় ভক্তি করিত । ভূত মহাশয় ভক্তের প্রতি সস্তুষ্ট হইয়। তাছার শস্ত রক্ষা করিবার জন্তু সেই মূৰ্ত্তিটার জীবন দিলেন। সেই মুষ্টিই কোর্বাঞ্জাতির আদিপুরুষ । কোর্বদিগের মাচার ব্যবহার আকার প্রকার অনেকটা কোরোয়াজাতির স্থায় কোরোরা দেখ। ] কেহ বলেন, কোরোয়া জাতি কোলেরিয়া জাতিপস্থত (১) আবার কাহারও মতে কোর্বারা আদিম দ্রাবিড় জাতি হইতে উৎপল্ল ( ২ )। কিন্তু উভয় জাতির হাব ভাব রীতিনীতি ও বিশ্বাস পৰ্য্যালোচনা করিলে এক জাতি বলিয়াই বোধ হয় । কোর্বt পুরুষেরা সকলেই সাহসী, পরিশ্রমী, বলিষ্ঠ ও পরিপুষ্ট । কিন্তু স্ত্রীগণ গুরুতর পরিশ্রমের ভারে দিন দিন শ্ৰীহীন ও ক্টোয় হইয়া পড়িতেছে । ক্ষেত্রকাৰ্য্য ও গৃহকাৰ্য্য সমস্তই স্ত্রীলোককে দেখিতে হয়। পুরুষেরা ছাতে তীর ধনু লইয়া শীকার খুজিয়া বেড়ায়, যদি তাহাদের অদৃষ্টে শীকার ন; জোটে, তবে রমণীরা বনে বনে খুজিয়া বেড়ায়, বহু কনী মুলাদি খুড়িয়া তোলে, বড় বড় গাছ কাটে, জল তোলে । এত্ত করিয়াও যদি শীকার না পায়, তবে তাছাদের দুঃখের সীমা থাকে না । কোর্বারা অসাধারণ তীরন্দাজ । তাঁর চালনে বড় পটু ৷ ইহাদের ধমুক অত্যন্ত দৃঢ় ও তীরের আগায় এক একট ৯ ইঞ্চি বড় ফল থাকে । ইহারা নিজে লোহ গলাইয়া তাহাতে অতি তীক্ষ্ণ তরবারি প্রস্তুত করে। ইছারা বন জঙ্গল কাটিয়া সেই জমিতে চাষ দেয় । এইরূপ নূতন জমি খুঞ্জিতে গিয়া, ২৩ বর্ষ অন্তর গৃহপরিবর্তন कब्रिष्ठ श्द्र । दन इरेप्ड मधू, ८भोफ़ांक, श्राद्राग्नप्ले, शाक्र, রজন, গম প্রভৃতি সংগ্ৰহ করিয়াও বিক্রয় করে । ইহার প্রধানতঃ পূৰ্ব্বপুরুষগণের প্রেতোদেশে পূজা করে। যশপুরে কেহ কেহ খুড়িয়ারাণী ও কালী জেৰীয় भूजा ८मद्र। भश्मरेदश्नांब्रा ८भोप्द्राश्ठिा करब्र । cरुॉरेिं (८कांकदि) शांजिनाङादानैौ ५क नैौफ़छांछि । ७३ जांछि w ८थनैरङ दिछड-ननांफ़ि, थtैcफ्रांज़, ६ककॉफि, জৰুৰিৰ কাল কৈ ফাড়ি, কুঞ্চি, পাগ্ৰন্থ, জুলি এবং মোমি । गांनtदे दांबाँइ बभिइ नमांड़ि ब्रांय इहेब्रह्ह् । - णबांङ्गिब्रt
