পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্থ খণ্ড.djvu/৫৬৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কোল t tét } ¢रकांच् গোয় দেয়। কেবল পুত্র বা প্রধান জাতীয় ১• দিম অশোঁচ 4इन क८ब्र, ०५* मिटन दबूवांकरदग्न ८छांज निम्न उक हब्र । বাল্যবিবাহ, ৰহুবিবাহ কিঙ্কা বিধবাবিবাহ এ সঙ্কলি ইহাদের মধ্যে প্রচলিত । কোন নারী জষ্ট হইলে তাহাকে नमाजकूल कtब्र ! cन ब्रमणे शनेि अग्निभन्नैौच श्रेष्ठ छेउँौ५ रुङ्ग, झाव छोशटक भूमत्राग्न अंश्ण क८ख्न ! हेश्रिनम्न अश्लिপরীক্ষা এইরূপ 5ांग्निभेिटक कॉन्ननि नॉtइग्न कांफ़ ब्रॉभिद्र! डांइग्न प्रांक्षभttन औtणांक भिग्र! जैफ़ांग्र । ८णहे ७झ क्षांtफ़ अ७िन tश &द्वा श्ब्र । ब्रममैौ निर्संtग्र ऊांशग्न भएषा शारद । कांहींद्र *ग्न ५ष६d cणांशं ठोङाहेद्र! ऊांशद्र छिश्रीभ cईक (प्रङ्ग । এইরূপ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হইতে পারিলে তাহাকে আর কেহ मिमां द८द्र नीं । প্রতি গ্রামে ইহাঙ্গের এক একজন নায়ক থাকে, সেই ব্যক্তি কোর্বদিগের বিবাদ বিসম্বাদ মিটাইয় দেয় । কোর্যালে, বোম্বাই প্রদেশের আহ্মদনগর জেলার অন্তর্গত একটী প্রাচীন নগর । এখন এই নগয়ট বিধ্বস্ত ও জনহীন বলিলেও চলে, কিন্তু এক সময়ে ইহার সমৃদ্ধি ছিল । নগরের চারিদিকে হোলকার মুদৃঢ় প্রাচীর দিয়াছিলেন, এখনও সেই প্রাচীর রহিয়াছে । মহারাষ্ট্রপতি পেশব ৩•থানি গ্রামের পরিবর্তে হোলকারের নিকট হইতে এই নগর প্রাপ্ত हम । »v५४ १३ीएल भाक्रशमशtग्नद्र ८काषांशांद्र ७ट्रेथांश्न ছিল । কোৰাগার রক্ষার জঙ্ক একজন থানদার নিযুক্ত হয়। ১৮৩০ খৃষ্টান্ধে খানদারের চাতুর ধরা পড়ায় তিনি কৰ্ম্মচু্যত হন এবং কোর্যালে নাসিকের লিঙ্কর উপবিভাগের অন্তভূক্ত ছয় । নিমোনের কার্ধ্য বিভাগ উঠিয়া গেলে, এই নগর কোপরগাও উপবিভাগের অন্তর্গত হয় । ১৮৬৫ খৃষ্টাৰ পৰ্য্যন্ত এই স্থান হোলকারের কর্তৃত্বাধীনে ছিল, তৎপরে বুটশ গবর্ণমেন্টের হাতে যায়। কোল (পুং ) কুল সংস্ত্যামে অছ। ১ শূকর। ২ প্লব, ভেলা । ७ ¢ङ्गाँड़ । 8 *मिॐह । * छेिझ, छेिष्ठt । ७ श्रश°{fणि । १ धाणिक्रम । v अज्जसिएश्वब ।। * शूकर६** श्रांक्लौफ़ मामक রাজার পুত্র । “क क्रश्वांभांनशार्ङ्गौफूी म्5ष्ट्रांद्ररgछ झांकूश्रांः । HHHHHBBDBBDBBBBB BBDSDDDD DD DDS (दइब ) ४० अम•भदिएन्जेश्, ८कोणव्राजा । "cफबाई शन*श्iःश्रृङिः शioffःcऱीणtः श्tश्ब्रशाः ।” (ख्रिश्नः ७२ वः) { क्रैौ ) ४५ अब्रिछ । ५२ काकांजक ।। २७ ठषा, झरे । »8 cडाणक शक्केिबांभ । कूश-च्छ cभोब्राविचां९ डीौद् ८कांशैी छशाः কলং অস্তস্ত লুক ভীষশ্চ (লুক্ত শুদ্ধিতলুকি পা ১২৪৯) ১৪ बन्नद्रौ कन, कूश । भर्षाब-कूदण, cकनिन, cनोवैौब्र, दबब, ৰোন্ট, পিচ্ছিল, স্বাছফল, কোকিল। (স্ত্রী) ১৬ কোলিবৃক্ষ । কোল, ভারতের এক অসভ্য প্রাচীন জাতি। ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্ত পুরাণের ব্রহ্মখণ্ডে লিখিত আছে— “লেটস্ট্রীবরকষ্ঠায়াং জনয়ামাস যত্নয়ান । माजू भन्न१ गाउद्रक उ७१ ८कान कणकब्रष्।” ४०।५०० । ¢गcऐक्ल 8ङ्ग८ण ठौबग्नक छाँग्न भएé झग्नखम भांमद सामू, 枣臀红卒掌研á夺蕾可以 কিন্তু বর্তমান কোল জাতির বিবরণ পাঠ করিলে তাছাদেয় সহিত লেট বা তীবয়ের সঙ্গে যে কোন ফালে সংশ্ৰব ছিল বা এখন আছে, এরূপ বোধ হয় না । অতি পূৰ্ব্বকাল হইতে এই জাতি ভারতবর্ষে বাস করিতেছে, স্কন্ধপুরাণে কুমারিকাথও (৪৫ অঃ, ৫৩ জ: ), ও शिभरु९४७ ( >> ) *ा? कब्रिtग फांश्tग्न कठकठे माझांज পাওয়া যায়। পাশ্চাত্য পুরাবিদগণ বলেন, এই জাতি আর্বাঞ্জাতির পূর্ববর্তী ভারতের আদিম অধিবাসী, ঋগ্বেদে স্বস্থা, দাস প্রভৃতি নামে যে জাতি উক্ত হইয়াছে, তাহারাই কোল জাতির পূৰ্ব্বপুরুষ । বর্তমানকালে হো, মুও, উরাওন, ভূমিজ প্রভৃতি কয়েকটা জাতিই কোল নামে পরিচিত। তন্মধ্যে হে বা লড়ক। কোলকেই প্রকৃত কোল বলিয়া বোধ হয় । লড়ক কোল—ছোটনাগপুর ও সিংহভূম অঞ্চলেই অধিকাংশ বাস করে। হে, হোরে বা হোরো শব্দের অর্থ মনুষ্য । তাহারা অপর মঞ্জুষ্য হইতে আপনাদিগকে শ্রেষ্ঠ মনে করে বলিয়া হো’ নাম হইয়াছে । কিন্তু ছোরা আপনাদিগকে ‘লড় কা’ অর্থাৎ যোদ্ধা বলিয়াই সচরাচর পরিচয় দেয় । অতি পূৰ্ব্বকালে ৰোধ হয় যুও, উরাওন ও ছে৷ এই তিন শ্রেণীই একত্র ও এক পরিবারভুক্ত হইয়া বাস করিত। ছোটনাগপুরে কোলের সংস্কৃত ‘মুও’ নাম গ্রহণ করিবার श्रृसंहे cदा५ श्छ, cशब्र पृथक् श्हेब्राहिग । भूखा अङ्घडि cथमैग्न थाईौन आक्रांब्र यावशव्र कङकछ अहे शहैं८ण७ गफू कtকোলের প্রাচীন রীত্তি নীতি বরাবর সমান ডাৰে পালন করিয়া মালিতেছে ।

  • ंशंभ ८झणिषडि ८ङ्गtक्ष! श्रॆंज्ठ ५ बश्tण चांशंभम क८ब्र, डांश ५थनe ऎक जांनी दाइ नोहे । श्मिद९थ८७ जिविज्र श्रांश्, ८कांण मांधक cझझ श्मिणरब्र भूर्णब्र कब्रिब्र cबफ़ारेठ ।। ७रूकांद्रा cषांव इब, cर गूर्त्तकारण अक् नवम्ब হিমালয়ে কোল জাতিৰ ৰাল ছিল। -