somorrorestore:or ক্ষেঙ্গি कई छथांश्वग्रफोटक शांबौद्र ठेभश्नवलाङ्ग गरुटैिद्ध छप्ल झुछ cश्वाङ्गारेब्रः ६८क ढंदर #ॉर्थन क८ ८१ ठिनिं अछाछ ऐनtन्नद काँग्न झ्रह इहे८ठ छाइदिनब्र *ईभि द्रक कब्रिtबब ।। ইহার দেবরোধ ও উপদেবতার উপত্রৰকে ৰক্ষু ভুঞ্জ করে। ইহাঙ্গের মধ্যে অনেকে নাকি কুহকৰিন্ধ্যায় পারদর্শী । সাধারণে এই সকল লোককে কিছু ভয় ভক্তি করে । ইহাদের বিশ্বাস যে কি পুরুষ, কি স্ত্রী, কি শিগু, কিম্বা কি থগুর মধ্যে রোগ, স্থঃখ, বিপদ দুর্ঘটনা প্রভৃতি যাহা কিছু হউক না কেন, তাহ হয় কোন দেবতার ক্রোধে বা উপদেৰতার উপঞ্জৰে খটিয়া থাকে । এরূপ হইলে, ইহার কারণ নিরূ- ! পণার্থ দেবরুষীয় নিকট গমন করে। সেকরা, কোলি, ঠাকুর, স্কার প্রভৃতি জাতীয় লোকেই দেবকী হইয়া থাকে। পীড়িতের আত্মীয় বন্ধুবান্ধবের একজন দেবকীকে ডাকিয়৷ আনিয়া পীড়িতকে দেখায় । ইহার প্রথমতঃ একটা ডালিমের স্কুল ও একটা মোরগ লইয়া রোগীর মস্তকের চতু দিকে খুৱায়। ইহাতে রোগ দূর না হইলে খুব छौँ कस्त्रभुक শাস্তি কার্য্যের অসুষ্ঠান করে । অবস্থার পুঙ্খাস্তুপুঙ্খ অনুসন্ধান লয়, দ্বিতীয় দিনে মালিয়। বলে যে ভবানী বা হীরোব বা খণ্ডোবা তোমাদের উপর কুদ্ধ হইয়াছে, ভাল করিয়া তাহার মস্তোষকর পূজাদি মাও পীড়িতের পরিবারের আয়োজনের নিমিত্ত সপ্তাহ বা পক্ষকাল সময় প্রার্থনা করে। দেবরুধী রোগীর অবস্থা বুঝির অবসর দেয়। তৎপরে নিদিষ্ট দিনে ৩টা বা ৪টা তেড়া আনিয়া রাখে এবং তৎপরে সোমবার সন্ধ্যাকালে ২৩টা বলি দেয় । এই বলি ভৈরব ও খণ্ডোবা দেবতার উদ্দেশে দেওধু। হয়। রাত্রে ‘গোন্ধাল' নৃত্যগীতাদি হয়। আত্মীয় স্বজনেরা - সে দিবস নিমন্ত্রিত হয় ও সেই মাংসাদি মাহার করে। পরদিন প্রাতঃকালে দেবরুধীর আদেশে নিদিষ্ট মুহূর্বে শেষ ভেড়াট হারোবার উদেশে বলি দেয় । এই সময় গ্রামের লোক দশক রূপে উপস্থিত হয় । হীলোকদিগকে সে স্থানে । থাকিতে দেয় না ; বিশ্বাস যে স্ত্রীলোকের ছায়ায় বলির দ্রব্য অপবিত্র হয়। গৃহদেবতার সম্মুখে দেবরুধী বসিয়া একটা অগ্নিকুও জালৈ। এই অগ্নিতে ঐ মাংসের কতকটা চিহ্নিত অংশে মানৰিৰ খাদ্য প্রস্তুত করা হয়। অব चिडे भाश्न अङ्ग्रज भारु श्हेउ था८रू । हेठियत्था झाक ঢ়োলের সহিত দেবকী সমস্ত শরীর দোলাইক্তে থাকে, শিখার গ্রন্থি খুলিয়া নেয়। শেৰে যেন অবসরতার ভাণ করে। ইহাতে সকলে বুঝে, যে ইরোবাদেবতা তাছার ●गम कद्र कब्रिब्रांtइन। ५३ चवह *ा*ि* বাদ্যাদি [ સ્પ્રિન્થ ? প্রথমদিন দেবরুধী রোগীর । 'ईश्वनि r . 蠟 - t *----- is s <ाविदां शाइ, यकब अर्नक हिब्रडारवठाश्*ि भांप्कt ***प्त रक्षझरी ५कहरण हीtब्रादाब्र अकियाँ बसून १श्वाभtवाबदेही ७ राप्ड श्तूनख्न सफा भरेका अष्ट्रिब्र रुङ्गरिक जूप्डि वाष्क ७ ५८षा भcषा cनरे कझेोरर $ श्नूलद्र च'फt मिएचन कब्रिहङ पार्क । डा।शत्र भग्न ८नक्क्रयौ ८गरे। फेंकोकणकऐाश् श्रेष्ठ ঙ্কোৰ করিয়া ক্ষুদিরা লইয়া আগুনে চালিরা দেয় । জৰশিষ্ট তৈলে মাংসাদি ভাজিয়া উপস্থিত সকলকে পরিবেশন क८द्र । दति ८शयझईौञ्च शtछ ६ङtनब्र फेकडा ८बनै गाcभ, उीश रहेण दूक वाद्र ८ष cमयडाइ cबाद भाखि रह माश् । ४क्रणश्रण भाषाग्र अश्वम इहे८ठ अभए कार्षी कग्निcड इज । কোলির ছয়স্থ মাষ্ট্ৰীৱ, পৰাতি গাষ্ঠী ও অপহৃত ত্রব্যের সংবাদ লইবার জন্তু সৰ্ব্বদা দৈবজ্ঞের সাহায্য লয়। ইহায় বলে, ককলাসের লাঙ্গলে জর গুণ আছে। শুক্রবার রাত্রে ঐ सौ त ধরিয়া শনিবার প্রাতঃকালে মারিয়া লাজুল গ্রহণ করে। এই লাম্বুলের এক এক টুকরা প্রত্যেক পরিবার घ्नाभिप्र? ८मग्र । गाजांकtcण शभि ८कश् नब्र:५ इग्निन, विज्राश या काकत्क मक्ष काग्नि शहे८ठ ८नtथ, उाश्। श्हेप्ण किब्रिग्रा आनिग्रा झहे अकनिन परद्र थकिछा उद्ग शरुिद्र इग्न । हें ह! অপেক্ষ যদি জার কোন সামা কুলক্ষণ দেখে, তবে স্বাম পায়ের পাদুক দক্ষিণপারে দিয়া চলিয়া যায়। हेश्ाम्रा अजाশকুতীরে গিয়া হাতে তুলসী বা বিশ্বপত্র, ফাঙ্গনিদান এবং হলুদ গুড়া লইয়া মহাদেবের নামে শপথ করে। ८काणिनःि श्ा, विशाह् ७ शृङ्गा:ठ डिनषॆ सॆ१गष एव । শিশু জন্মিলে নাড়াকাটার পর ধাই স্থতিকাগৃহে একটা গৰ্ত্ত গুড়িয়া রাখে। তৎপরে लितरक ८ठण हलून भाषाहेग्रा श्रृंद्रभ জলে শিশু ও প্রস্থতিকে স্নান কয়াইয়া দেয় । গ্রন্থতিকে গন্ধবস্তু পরাইজা খাটিয়ায় গুইষ্ঠে দেয়। খাটিার নিয়ে সয়া করিয়া আগুন রাখে। চতুর্থfদলে প্রস্থতি সন্তামকে স্তন দিতে আরম্ভ করে। নবশিশু দর্শনার্থীরা কএকৰি গোমূত্র পারে দিরা আকুড় ধরে এৰেশ করে। মনে করে এরূপ कग्निट्रान ¢कfन উপদেবতা তাছাদের সহিত সে ধরে বাইতে পারে মা। চতুর্থদিনে প্রাতে শিশু ও প্রস্থতি স্নান করে । সেইদিন গ্রস্থতিকে ত্বত বা তৈলপক লুচি খাইতে দেয়। মধ্যাহ্নে জাষ্ট্ৰীয় প্রতি ৰাগিনীরা শিশু দেখিতে আসে এৰং সকলেই আপনার পদধূলি লইয়া শিশুর চারিদিকে ঘুরাইশ অৰ্দ্ধেৰটা বাতালে ফুদিরা উড়াই দে ; তৎপরে কুড়ি গিগা উপৰেশন করে। शक् ित्रित कैषिtउ श्राद्रछ रूtब्र, फांश श्रेन द्म अहडि সুগন্ধি দ্রব্য পুড়াইতে থাকে এবং ভৈরব ও थक्केद्रोनिको ठांशद्र वक्रण कांबन कछ। *क्षरिश्म थकजब इक
