ऋउल्लङ्रुअि| জরির হানি হইতে থাকে। ক্রমে জয়, ব্যথা ও মনোদৈন্ত উপস্থিত হয়, কাসির সহিত রক্ত পড়িতে থাকে এa कश পীতবর্ণ বা কৃষ্ণপীত বর্ণ হয় । বক্ষঃস্থলে বেদনা, শোণিত চ্ছদি ও কাস এবং যে পৰ্যন্ত লক্ষণ অব্যক্ত থাকে তাহাকেই ইহার পূর্ণরূপ বলে । ৰে পৰ্য্যস্ত সকল লক্ষণ প্রকাশ না . পায়, অগ্নি দীপ্ত থাকে, সেই পৰ্য্যন্তই এই রোগ সাধ্য অঞ্চ, চিকিৎসা করিলে আরোগ হইবার সম্ভাবনা এক বৎসর आङ झ्हेल हेरु। आज्ञ श्राप्ताशा श्य न!, डम्ब छाश कब्रिग्न চিকিৎসা করিলে যাপ্য হইয়া থাকে, কিন্তু সকল লক্ষণ । প্রকাশ হইলে তাহার আর চিকিৎসা নাই। এই রোগে অমৃত প্রাশয়ত, বাড়ব ও শঙ্কু প্রয়োগ অতিশয় উপকারী ও আশুফল প্রদ। ( চরক, চিকিংসিত ১৬ অ: ) ক্ষত কাস (পুং ) ক্ষতেন জাত: কাস:, মধ্যপদলো' । পঞ্চ প্রক লৈ কাসরোগের অন্তর্গত এক প্রকার । “পঞ্চকাসা: স্মৃত বাতপিত্ত্বশ্লেষ্মক্ষতক্ষায়: " (ডাৰ প্ৰকাশ ) [ কশি শব্দে বিস্তৃত বিবরণ দেখ } ক্ষত (পুং ) ক্ষতং হস্তি নাশয়তি ক্ষত হন টক্ (মমনুষ্য | কর্তৃকে হুপি চ পী ৩২৫৩) ক্ষুপবিশেষ, কুকুরশেখ । क्रडघ्नी (ढी ) कङ हडि क्रङ ङम्-छेद् (अभश्शकई:क ইপি চ পী ৩২৫৩ ) তত: স্থিয়াং উীপ, লাক্ষা। ; লাক্ষ দ্রুমা ময়: রাক্ষ রঙ্গমাত পলঙ্কষী । হতু ক্ষতী ক্রমিজ! যাবাগক্তৌ তু তদ্রস; (হেম } কোন কোন স্থলে “ক্ষ তত্ত্ব৷” এইরূপ পাঠ আছে । ক্ষতজ ( ক্লী ) ক্ষতাৎ ব্রণাদ জায়তে ক্ষত জন-ড। ১ রক্ত । “সচ্ছিন্নমূলঃ ক্ষতজেন রেণুস্তস্তে পরিষ্টাং পবনাবধূত ॥” (রযু ২ পূয়, পুঞ্জ। (ত্ৰি ) ৩ ক্ষত হইতে উৎপন্ন পুং ) ৪ কাশবিশেষ, ক্ষত কাস । ' [ কাস দেথ } ক্ষতজতৃষ্ণ ক্ষঙ্গা শঙ্গাদিভিঃ ক্ষতাং জাত তৃষ্ণা ! কৰ্ম্মধা । ক্ষতযুক্ত ব্যক্তির পিপাসা । তৃষ্ণ সাত প্রকার-বতিয়া, পিত্তজা, কফঙ্গ, ক্ষতজা, । শস্ত্রাদি দ্বারা বা অল্প প্রকারে ক্ষত । | } i | | | ! i | ; ! আমিজ ও অম্লজ । ব্যক্তির বেদন ও রক্ত নির্গম এই দুই কারণে যে পিপাস! জন্মে, তাহাকে ক্ষতজতৃষ্ণা বলে । খই চূর্ণ ৮ তোলা, ৩২ তোল উষ্ণ জল দিয়া ভিজ ইয়া রাখিবে, পরদিবস প্রাতে মধু ৪ মাষ, গুড় ৪ মাষা, গান্তারীফলচূৰ্ণ ৪ মায * চিনি ৪ মাধ। উহার সহিত মিলিত করিয়া চটুকাইয়া সেবন । कब्रिटण फूकtत्र उभ५म हञ्च । छिल कx¢ङ्ग *पf ७ *ि** | काऋरु भोग्न बालूङ कबिtण छूत, नियन्जिङ र | (°' | প্রকাশ তৃষ্ণাধিকার ) { তৃষ্ণ দেখ । ] i [ ७१¢ ] कड़ेि श्रकलदिन्नकङ (बि) शांशग्न नचित्रैौट्द्र जाषांड णांनिबारइ भषरु छकांब्र! दांशग्न भन्नैौब्र श्रांगग्न शहेबादश् । क्रऊदिशद१भैौ [ न ] (भू९) भड१ दिभ्रश्नब्रङि चङ-दि-भ्रश्न শিনি, উপপদসং । বৃদ্ধদারক বৃক্ষ । ( শহ্মচজিক ) क्रऊद्धs (*१) ऋङझछ: इ१:, म४ा:गी' । इह £ काँब्र ত্রণরোগের অন্তর্গত এক প্রকায় । ( জ্ঞাষপ্রকাশ ) { স্ত্রণদেখ } झऊद्धङ ( मि) क्रङ१ अहे९ ऊउभक दश्शैौ । अ१कौ4, महे उठ, शांहीं ह निम्नभ छङ्ग इहें ब्रहइ } रुक्ष१ढा इङिद्र भएङ ौजक्र रुप्णि अकल्लाझैौग्न मिङ्गभ নষ্ট ছয়, তাহাকেই ক্ষতত্ৰত ৰলে । ইকার প্রায়শ্চিত্ত --আদিয়ার মড়ে ৬ মাস পর্য্যন্ত গর্দস্তচৰ্ম্ম পরিধান করিয়া ব্ৰহ্মহত্যাত্ৰত আচরণ করিলে ব্ৰত ভঙ্গের প্রায়শ্চিন্তু ছয় । “অল কীর্ণে নিমিত্তঞ্চ ব্ৰহ্মহত্যাত্র তঞ্চরেথ । খরচ বাসা; ৰণমালাং ঋণামুচ্যেত কল্মষাং * (জদির) সংগ্রহকারগণ বলেন যে, মনৰধানতাবশতঃ স্ত্রীসঙ্গ করিলে এই প্রায়শ্চিন্তু । কিন্তু যদি কোন স্ত্রীকে উৎসাহিত করিয়া প্রবৃত্ত হয়, তবে গাধার চৰ্ম্ম পরিধান করিয়া এক বংসর থাকিতে হয় । বারংবার স্ত্রীসঙ্গ করিলে এক ষংলর প্রাজাপত্যত্রত কfরতে হয় এবং গাধার চর্ণ পরিধান করিয়! থাকিতে হয় । SBB BBSS BB BBBB BBB BBBBBS SBBBB BS চরেং” ( পৈঠামসি । স্বপ্নে রেত খলিত হইলে স্বর্ধ্যেয় পূজা করি। “পুনৰুং" ইত্যাদি মন্ত্র জপ করিলে প্রায়শ্চিত্ত হয় । "স্বপ্লে সি ক্র ব্রহ্মচারী দ্বিজ: শুক্রম কামত: | স্নাত্বার্কমর্চয়িত্বাচ পুনর্ভু মিয়াচং জপেৎ ” ( মছু ) প্রায়শ্চিত্ত দেখ। ] দহের ( ) ক্ষত হয়তি ক্ষত দুট। ১ অগুৰু (শক্ত, চত্রিক ) ( ত্রি ) ২ যে ক্ষতনাশ করে । কতাশোচ । ক্লী) ক্ষতনিধিত্বমশৌচং মধ্যলো । ক্ষত নিমিত্ত অশোচ । যাহার কোনরূপ ক্ষত থাকে, সে ব্যক্তি সৰ্ব্বদাই অশুচি, তাহার অশোচের নামই ক্ষ তাশৌচ ৷ ক্ষতাশোঁচে বৈদিক বা স্মার্ক্সকার্য্যে অধিকার থাকে না । “সন্ত্রণ: স্থত কী স্বল্পী মত্ত্বোশ্মৰ্ত্তরঞ্জস্বলাঃ । মৃতবন্ধুরবন্ধুশ বর্জ্যাঙ্কষ্টে স্বকালত ॥” (দেবল) ক্ষেত দেখ ] কতি ( ) ক্ষশক্তিন হানি । ২ অপচয় ৩ ক্ষর । *হস্থানাং ন ক্ষতি কাচিৎ নখয়স্ক ম মাঞ্চলে ।” ( काँब्रफळ ०४१२ श्र; }
