कांबैौनांथंउप्ले शिखनंण काशैरष्ठ ८थक्षांशाब्रम कब्रिटङ पञांनिटठन, ५षम७ জাসিয়া থাকেন বটে, কিন্তু পূৰ্ব্বমত আর যত্ন নাই। তবে জঙ্গ্যাপি বারাণসীধাম শাস্ত্রচর্চার জন্ত প্রসিদ্ধ । লোকসংখ্যা ১৯৩•২৫, তন্মধ্যে হিন্দু ১৪৭২৩•, মুসলমান ৪৫৫২৯ ও খৃষ্টান ২৬৬। [ বনারস দেখ । ] ২ চিৎশক্তি । ৩ স্বযুদ্ধ মাষ্ট্ৰী। (কালীমুক্তিবিবেক । ) • কাণীস্থদেবীমূৰ্ত্তিবিশেষ । (“বিশ্বেশং মাধবং দুশ্চিং ওপাশিঞ্চ তৈয়বস্তু। বঙ্গে কাশীং গুহাং গঙ্গাং ভবানীং মণিকণিকাম ॥" ) ९ (अग्नाएर्ष खैौद्) क्रूजकोलफूण । ७ भूडे । ( निक्रख् ।) কাশীনাথ (পুং ) কাপ্তাঃ নাথঃ, ৬তৎ। ১ শিব । (“ফালং নিকটতো জ্ঞাত্বা কাশীনাথং সমাশ্রয়েৎ • কাশীখও।) ২ কাশীয় রাজা । ৩ একজন বৈদ্যক গ্রন্থকার । কোন কোন হস্তলিপিতে কাশীরাম, কাশীরাজ এইরূপ নামান্তর দৃষ্ট হয় । ইনি অজীর্ণমঞ্জরী, কাশীনার্থী, রসকল্পলত ও শাঙ্গাধরসংহিতার গুড়ার্থীপিকা’নামী টকা প্রণয়ন করেন । ৪ তৈলঙ্গদেশীর যজ্ঞমূৰ্ত্তিবংশোদ্ভব একজন নৈরায়িক, ইনি, ‘অসিদ্ধগ্রন্থাত্মিক’নাম্নী তত্ত্বচিস্তামণিদীধিতির ব্যাখ্যা প্রভৃতি রচনা করেন। ৫ অমরকোষের ‘কাশিকা’নামী টীকাকার । ৬ সারস্বতব্যাকরণভায্যকার ও কিরাতাঞ্জুনীয়-টীকাকার। ৭ জ্যোতিঃসংগ্ৰহনামক গ্রন্থকার। ৮ প্রক্রিয়াসার ও শিশুবোধব্যাকরণরচয়িতা । ৯ শীঘ্ৰবোধ, লগ্নচন্ত্রিক, প্রশ্নদীপিকা প্রভৃতি গ্রন্থকার। ১• যন্ধুবংশকাব্যপ্রণেতা । ১১ রামচরিত-মহাকাব্যরচয়িতা। ১২ বেদান্ত-পরিভাষারচয়িত। ১৩ বৈরাগ্যপঞ্চাশীতি নামক বৈদাস্তিক গ্রন্থকার । ১৪ শিবভক্তিক্ষুধার্ণবপ্রণেতা । ১৫ শ্ৰাদ্ধকল্পগ্রন্থকার। ১৬ সংবৎসর প্রকরণনামক জ্যোতিগ্র"কার। ১৭ সংক্ষিপ্তকাদম্বী-রচয়িত । ১৮ সূত্রপাদবেদান্ত-রচয়িতা । ১৯ আনস্তের পুত্র ও যজ্ঞেশ্বরের ভ্রাতুষ্পুত্র, ইনি ধর্ণসিন্ধুসার, প্রায়শ্চিত্ত্বেন্দু শেখর ও বেদস্তুতিটাকা রচনা করেন। ইনি ১৭৯১ খৃষ্টাব্দে বিদ্যমান ছিলেন । কাশীনাথদীক্ষিত (কাশ্মীক্ষিভ )—১ সদাশিব দীক্ষিতের পুত্র। ইনি প্রয়োগয়স্থ, ক্ষত্রপদ্ধতি, লক্ষহোমপদ্ধতি, শ্ৰাদ্ধপ্রয়োগপদ্ধতি এবং কাত্যায়নীয় জ্যোতিষ্টোমপদ্ধতির টীকা यभङ्गम रुरब्रम । २ बहेनकांक्षिकांनाईौ cजाठिडrइकांइ । कांनैमाथखप्ले, » अनब्र माम निवाममनीष, जइब्राभङोन्न भूम ७ अनखलाफेब्र तिबा । हेनि अटनक नश्इङ अंइ ब्रळना क६झन, डग्रहषा बरे करङ्गकथानि नॉ७इ दांब्र । क्षात्कोनाबमक्न, ४क्रपूजांजय, sउँौगूणांबनाइनं, मबछधिक, ه چ ] j কালীর্যাত্রা মন্ত্রগ্রদীপ, গণেশানীপিকা, জ্ঞানার্ণবতরে গুঢ়াখাদশ নামে টীকা, চওঁীমাহাত্ম্যটক, ত্রিকূটারহতটীকা, দক্ষিণচারদীপিকা, পদার্থাদর্শ-কবিচশ্রোদয়টাৰণ, পুরশ্চরণদীপিকা, বটুকাৰ্চনদীপিকা, ময়মহোদধির মন্ত্রমহোদধিপদার্থাদশ’ নামে টীকা ও শারদাতিল কটক । ২ মুহূৰ্ত্তমুক্তাবলী নামী জ্যোতিগ্ৰন্থরচয়িতা । ৩ প্রসিদ্ধভাষাবিদ সর উইলিয়ম জোন্সের পণ্ডিত ও শাসনার্ডসিন্ধু নামক সংস্কৃতগ্রন্থকার । কাশীনাথ মিশ্র, বৈদেহীপরিণয় নামক সংস্কৃত কাব্য-রচয়িতা। কাশীযাত্রা (স্ত্রী) কাপ্তাং কাশীস্থতীর্থসমূহে যাত্রা, ৭তৎ। কাশীশ্বর্তীর্থসমূহ দৰ্শনার্থ গমন । যাত্রিগণ যে প্রকারে কাশীযাত্রা করিবে, কাশীখণ্ডে তাহার নিয়ম এইরূপ নির্দিষ্ট হইয়াছে— ‘ প্রথমে যাত্ৰিগণ সবক্সে চক্ৰপুষ্করিণীর জলে স্নান করিম। দেব, পিতৃ, ব্রাহ্মণ ও আর্থিগণকে তৃগু করিবে। পরে আদিত্য, দ্রৌপদী, দণ্ডপাণি ও মহেশ্বরকে প্রণাম করিয়া দুটিরাজকে দেখিতে যাইবে । তাহার পর জ্ঞানবাপীর জলে আচমন করিয়া নন্দিকেশ্বরের পূজা করিবে। পরে তারকেশ্বরের ও মহাকালেশ্বরের পূজা করিয়া পুনরায় দণ্ডপাণির পূজা করিবে, ইহার নাম পঞ্চতীর্থযাত্রা। তাহার পর বৈশ্বেশ্বরী যাত্রা করিবে। যান্ত্রিগণ কৃষ্ণপ্রতিপদ হইতে চতুর্দশী অথবা প্রতি চতুর্দশীতে দ্বিসপ্তআয়তনী যাত্রা করিবে । মৎস্তোদরীতে স্নানাদি করিয়া • প্রথমে প্ৰণবেশ্বর, তৎপরে ত্রিবিষ্টপ, পরে মহাদেব, তাহার পর যথাক্রমে কৃত্তিবাস, রত্নেশ্বর, চশ্রেশ্বর, কেদারেশ্বর, ধৰ্ম্মেশ্বর, বীরেশ্বর, কামেশ্বর, বিশ্বকৰ্ম্মেশ্বর, মণিকর্ণিকেশ্বর, অবিমুক্তেশ্বর ও শেষে বিশ্বেশ্বর দর্শন করিয়া পূজাদি করিবে। ম্বে ব্যক্তি কাশীধামে বাস করিয়া এইরূপ যাত্রা না করে, তাহার নানা বিশ্ন উপস্থিত হইয়া থাকে । বিয়শাস্তির জন্য অষ্টায়তনী নামে আর একটী যাত্রা করিবে । তাহাতে যথাক্রমে দক্ষেশ্বর, পাৰ্ব্বত্তীশ্বর, পশুপতীदंब्र, शरणश्वब्र, मईलचब्र, ग्रंछढौचंब्र, जर्डौधब्र ७ ऊांझारुचंङ्गएक नलीम कब्रिएरु । अिहे शोद्धा अहेझै छिप्टिङ कर्द्धबा । कांक्षैयांगैौ जांब्र ७कठेि थांब कब्रिाय-यंथाम वङ्गश्वांद्र भांन করিয়া শৈলেশ্বর দর্শন কফিৰে, পরে বাণাসঙ্গমে স্নান করিয়া शदिक्षुब्रहि बि द्विां।, श्रीं श्रौनखैीं झबि झग्नििङ्ग। चर्णैौरमचंद्र नर्थम, खांशग्र अब्र बकtकिनैोर्डौcर्ष बांम कहिब्रा श्रश्ाग्षुब्र झर्भनि, *्न श्विंीं ध्रश्नं ग्रह्णख्रिष्ां श्ङ्गिश्रा*८डचब्र हर्णन, नरब्र भणेिकजिंकांग्ल भांभ कब्रिब्रt àश्वॉटबश्वब्र गणॉन, अमखम्र १थांखएष cभांर«पंथन्डोtष प्रांब कक्रिबांcजॉरथ
