कां★ौब्र कॉर्षी अग्रिड शऐtण७ वांननांzश्ञ कांनान रुहेण न । cअरब दथन जोशीव्र जानिएलन, ठथन बब्रक जग्नारेग्रा लिदाभाल्ल ক্রীড়াকাননে বসন্ত জাগিয়া উঠিল। কাশ্মীয়ে নানাবণের মনোরম মুগন্ধ পুষ্প যথেষ্ট ; সৰ্ব্ব প্রথমে হরিয়াঙ শুক্লবর্ণের বেঙ্গমুক্ষ ফুল ফুটে । যেদিকে চাহিবে, সেইদিকেই বোধ হইবে, যেন পুষ্পের আস্তরণ বিছাইর রাখিয়াছে। এদেশে স্কুলের তোড়ার জন্য বিবিধপ্রকার ফুল আহরণের কষ্ট করিতে হয় না, সন্মুখে যেখানে ইচ্ছা সেইখান হইতেই দুই এক হাত জমির মধ্যে প্রায় ৭ । ৮ রকম ফুল পাইবে । বৈশাখের মধ্যকালে বাদাম ফুল ফুটিলে জাবার এক নুতন শোভা ফুটির উঠে। এই সময় কাশ্মীস্নিগণের বিশেষ মানমোর সময় । কি ধনী, কি নির্ধন, কি যুব, কি বৃদ্ধ সকলেই করা (কাশীরভাষায় ‘হাজার দস্তান’ বলে, ইহার স্বর অতি মধুর ও চিত্তপ্রফুল্লকর । ) পার্থীর খাচা হাতে করিয়া হরিপর্যত (শারিকাপৰ্ব্বত) নামক স্থানে গিয়া বাদামগাছের কুসুমিত শাখায় খাচাটি কুলাই তলায় আপনি বসিয়া উষ্ণাব খুলিয়া ফেলে । কস্তুর ৰসস্তবায়ুতে নৃত্য করিতে করিতে সুললিতস্বরে গান করিতে থাকিলে, কাশ্মীরাও ভক্তিসূচক বিভূগুণ গান করিয়া ইতস্তত: ভ্রমণাদি করে । জ্যৈষ্ঠমাসে জেসমিন ফুল ফুটে । ইহার বর্ণ আকাশের স্থায় বলিয়া কাশ্মীরীর "হি আসমান” বলে। এই ফুল বসন্তের বিদায়ী-ফুল। ইহা ফুটিলেই বসস্তুশোভা কুরাইল । বৈশাখের পরই ফুটিবার অগ্রপশ্চাৎ কালঅনুসারে ক্রমশঃ ফুল ঝরিতে থাকে, আর নবপল্লব গজাইতে আরম্ভ হয় । আমাৰাড়মাসে ফল ধরিতে থাকে । শস্তক্ষেত্ৰ শস্তে পরিপূর্ণ হইয় উঠে । এখানে গ্রীষ্মের লেশ নাই । যখন গ্রীষ্মের প্রভাবে বঙ্গদেশে সদিগম্মী হয়, তখন এখানে গাত্রে একটি পাতল জামা ব্যবহার ও রাত্রে লেপ গায়ে দিতে হয় । थांबcभद्र यथएभ cब्रोज ७क बांग्ज़ बरफ़े, किरू ठाशरङ रूथम आहेफ़ाहे कब्रिाऊ इग्न मा । यफ़ अग्रभ भफ़िाग अभनि चम दूडेि श्हेब्रः शर्कङानि *t७: श्हेब्रा षाग्न ; भा-कर्षी मिब्रभ ! এখানে "ধারার শ্রাবণ” নাই। শীতকালে বরফ পড়িবার সময় ঝড় বৃষ্টি হয়। সেই সময়ে শিলাবৃষ্টিও হয় । সম্বৎসরে »v । २० देकिग्न जषिक डेि श्ब्र मा । श्राचिcब क्ल नाटक मा । कांडिंरक कैठ श्रीब्रख हक, दूच नकल भञ्जरौन इब्र । এই সময় জনগন্ধ হইতে ৬ ক্রোশন্ধে পাদপুরক্ষেত্রে জাফরাণ अरक । ¢कयण जांकग्रांभाचराइ डेखम अझ ७ ॐखम ब4 থাকে। ইহাই কাশ্মীয়ের প্রতি ৰংসরের শেষশোভা । একটি भाद्रनी कविकाइ nरे कथाझे प्रचब वरिङ श्रांटाइ “थांकन [ ఎట ) কাশ্মীয় o:::::::::::::::ool র দিন রায়েদ, রাহে হিন্দুস্থানে গেরেফৎ,” অর্থাৎ জাফরাণ (ফুটা) সকলকে বলিতেছে (এইবার তোমরা কাশ্মীর ছাড়িয়া) হিন্দুস্থানের পথ ধর, (এখানকার শোভা কুরাইল)। শীতকাল আসিতেছে দেখিয়া কাশ্মীরীরা আস্থারীয় সংগ্ৰহ করে। তখন তাছার সমুদয় তরকারী (লাউ পর্য্যন্ত) শুকাইয়। রাখে। কাহারও বারানায়, কাহারও জানালায়, কাহারও নৌকায় সুত্র গ্রথিত লঙ্কার বড় বড় মালা শুকাইতেছে, দেখিলে বোধ হয় যে, যেন দুঃসহ ঋতু আসিতেছে জানিয়া, কাশ্মীরাও তাহার উপযুক্ত আয়োজন করিয়া রাখিতেছে । ২• • • • হাজার ফুট উচ্চে কাশ্মীরে চিরতুষার বিরাজিত ; কাৰ্ত্তিকমাস পড়িলেই তাহার নিমে পাৰ্ব্বত্যস্থানে বরফ পড়িতে আরম্ভ হয়, কিন্তু কাৰ্ত্তিকে সে বরফ জমে না, রৌদ্রে গলিয়া যায় । পৌষমাস হইতেই রীতিমত জমিতে আরম্ভ হয়। বরফে চতুর্দিক রৌপ্যমণ্ডিত হইয় উঠে, দেখিতেও বেশ রমণীয় হয় ; কিন্তু এ সময়ে এখানে বাস করা বড় কষ্ট-সাধ্য হইয়া পড়ে । কাশ্মীরপতি মহারাজ রণবীর সিংহের সুবিজ্ঞ মন্ত্রী ( ১৮৮৫ খৃঃ ) দেওয়ান কৃপারাম স্বপ্রণীত কাশ্মীর ইতিহাসে এই তুষারপাত-সম্বন্ধে লিখিয়াছেন, “না বরফ অন্ত ঈ কে মেবারস সরে পীর । ফলক্ তোফমে জনা বররুয়ে কশ্মীর ॥" অর্থাৎ পীরপর্কতের উপরে যে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র শ্বেতবর্ণ কণিকা পড়িয়াছে উহা বরফ নহে, আকাশ কাশ্মীরের মুখে মুখামৃত দান করিয়াছে মাত্র । বাস্তবিক এখানে তুষারপাতে জীবন সংশয় হয়, তাছাতে বিধাতার অসীম করুণায় যেরূপে জীব-জগৎ যাচিয়া থাকে, তাহা অমৃতসেবনেরই ফল বলিতে হইৰে ! শীতকালে একদণ্ডের জন্যও তুষারপাতের বিশ্রাম নাই, তাছার উপর আবার মধ্যে মধ্যে প্রবল ঝড়, মুষলধায়ায় বৃষ্টি ও ভাস্কর শিলাপাত হইতে থাকে । কখন কথম একাদিক্রমে এক মাসের भरक्षाG गूटर्षrांशञ्च cनथ1 यांभू न । मणैौ डूणांझेि अभिग्नों बॉब्र । কোন কোন বৎসর এত শীত হয় যে গৃহের মধ্যে কলসী বা भज्ञ *ांबोभिग्न अणe अविद्र यांह, गान्नैौब छरणब्र चछोरु षtछे ! এইরূপ শতকে “কন্ট। কচু” বলে। ৰাষ্ট্ৰীয়বাসীর পূর্বলক্ষণ জানিতে পায়ে ও সতর্ক হইয়া একটু পূৰ্ব্ব হইতে গৃহাদিয় । BBB DDDBB DB BDDDD BBDD BBB DD DDS ও ক্লেশাদি নিৰাহ্মণ করে । শীতকাল পড়িলেই জাষালइरु षबिउ शकरणदे करच चमकब्रांषांब्र मिट्रा अक थकछि *र्कांकशि* यादशम्न करङ्ग । *कैकड़ि* भांशानांइ छोध ईर्छीब्र.
