মনসা - ~ t »v. 1 והכלב - ভঙ্গ করিব ক্লি না ? নিদ্রা ভঙ্গ কৰূিলে এই ধৰ্ম্মশীল ভৰ্ত্তার নিকট অপরাধী হইতে হইবে এবং লিগ্রাভঙ্গ না করিলে ধৰ্ম্মলোপ হুইবার সম্ভাবনা, এই বিষয় আলোচনা করিয়া স্থির করিলেন, যাহাতে স্বামীর ধৰ্ম্মলোপ না হয়, তাছাই করা আবখ্যক । * তখন তিনি ধীরে ধীরে কহিতে লাগিলেন, ভগবন্! দিবাকর অস্তমিত হইয়াছেন, গাত্ৰোখান করিয়া জলস্পর্শপুৰ্ব্বক সন্ধ্যোপাসন করুন, দেখুন, অগ্নিহোবের সময় উপস্থিত হইয়াছে। জরৎকারু নিদ্রোখিত হইয়। সহধৰ্ম্মিণীকে কহিলেন, cश् डूछत्रप्भ ! फूभि श्रामाय्क छेशून्त अदछ। रूब्रिष्ग, अभि তোমার নিকটে আর থাকিব না, এক্ষণে যথা ইচ্ছা গমন করিব। আমি নিদ্রিত থাকিলে দিবাকর কখনই অস্তমিত হইতে পারিতেন না, ইহা আমি নিশ্চিত জানি। আমি তোমার নিকট যে প্রতিজ্ঞ করিয়াছিলাম, তাহা কখনই भिषं'ि रुेद् न! । সাধৰী জরৎকার কৃতাঞ্জলিপুটে বাষ্পগদগদলোচনে কহিলেন, হে দ্বিজো হুম ! এই নিরপরাধিনী পত্নীকে পরিত্যাগ কর। আপনার উচিত নহে, যেহেতু আপনি ধৰ্ম্মজ্ঞ। বিশেষতঃ আমি সৰ্ব্বদা ধৰ্ম্মপথে থাকিয় আপনার স্বশ্ৰুষা, হিতামুষ্ঠান ও প্রিয়সাধন করিতেছি। যে উদ্দেশে আমার ভ্রাতা আপনার সহিত আমার পরিণয় সম্পাদন করিয়াছেন, মন্দভাগ্য। আমি, তাহাও লাভ করিতে পারি নাই। অতএব তিনিই ব৷ আমাকে কি বলিবেন। ভূত হইয়া প্রার্থনা করিয়াছেন যে, আপনার ঔরসে আমার গর্ভে এক সপ্তান উৎপন্ন হয়, তাহাও এ পর্য্যস্ত হয় নাই । আপনার ঔরসে পুত্র জম্মিলে আমার জ্ঞাতিগণের মঙ্গল হইবে। হে ভগবন! আমি জাতিদিগের হিতাভিলাষিণী হইয়া প্রার্থনা করিতেছি যে, আপনি প্রসর হউন। আপনার সহিত আমার এ সম্বন্ধ নিষ্ফল করিবেন না । আপনি মহাত্ম। হইয়া এই অব্যক্তরূপ গর্ভাধান করিয়া কিরূপে নিরপরাধিনী ভাৰ্য্যাকে ত্যাগ করিয়া যাইতে উদ্ভূত হইয়াছেন। পত্নীয় এই বাক্যে জরৎকার তৎকালোপযুক্ত বাক্যে কহিলেন, হে স্বভগে । বৈশ্বানরতুল্য পরমধাৰ্ম্মিক এক ঋষি তোমার গড়ে আছে। জরৎকারু ভাৰ্য্যাকে এই কথা বলিয়৷ উগ্রগুপাতায় কৃতনিশ্চয় হইয়া বনগমন করিলেন । ” ভূৰ্ব গমন করিবামাজ. জয়ৎকারু স্নাঙ্কার সমীপে গমন कब्रिजा गयूमब्र दुखांढ निरषदन कब्रिटगन। वाइकि cगरे জুপ্রিন্থ ৰাৱ শুনিয়া ভগিনীকে কছিলেন, ভত্রে! আমাদের ৰাৰ উদ্বেগু ও ৰে জঙ্কিগ্রাৰে তোষাকে সম্প্রদান করিা XIV "ge আমার জ্ঞাতিবর্গ মাতৃশাপে অভি ছিলাম, জ্বাহ ভূমি জ্ঞাত আছ। পিতামহ দেবগণের সহিত বলিয়াছিলেন যে, নাগগণের হিতের নিমিত্ত কোমার গর্ভে সেই ঋষির ঔরসে যদি এক পুত্র উৎপন্ন হয়, তাছা হইলে সেই পুত্ৰ সৰ্পগণকে সর্পষজ্ঞ হইতে মুক্ত করিৰে, সেই भूनिनखम रश्रड cडांबाब श्रé इहब्रांप्इ कि ना ? जामाब्र ইচ্ছা যে, তোমাকে ৰে উদ্দেশে দান করিয়াছি, তাহ নিষ্ফল না হয়। যদিও আমার এইরূপ প্রশ্ন জিজ্ঞাস করা অষ্টায়, তথাপি ইহা আমাদের গুরুতর কার্য্য বলিয়া জিজ্ঞাস করি, তেছি। তোমার ভর্তা মহাতপস্বী, কোন মতেই তাহাকে ফিরাইয়া শামিতে পাৱা বাইৰে না । জরৎকারু বামুকির এই কথা শুনিয়া কছিলেন, আমি সেই মহাত্মাকে যাইবার সময় সস্তানের বিষয় জিজ্ঞাসা করিয়াहिणांम, छांशंएङ् किनि पञांभांदए ‘अरिष्ठ' पञ५ीए मूर्छांन १८ॐ श्रां८छ् uहे कशं दणिञ्च यमश्रृंभन कब्रिब्रां८झ्न । मांभांद्र "अब्र१ হয়, তিনি পরিহাসচ্ছলেও কখন মিথ্যা কথা কহেম না, ভবে এই আপৎকালে কি নিমিত্ত মিথ্য বলিলেন । তিনি আমাকে বলিয়াছেল যে, অগ্নি ও স্বৰ্য্যতুল্য তেজস্বী তোমার এক পুত্র হইবে। পরে সময় উপস্থিত হইলে, জরৎকাঙ্ক ক্ষেৰতুল্য এক পুত্র প্রসব করিলেন । এই পুত্র নাগরাজগৃহে প্রতিপালিত হইয়া বৰ্দ্ধিত হইতে লাগিল। তিনি যখন গর্ভস্থ ছিলেন, তখন তাহার পিতা "অস্তি’ এই কথা বলিয়। বনগমন করেন, তন্নিমিত্ত ইহার নাম আস্তিক হয়। ইমি ভগবান চ্যবনের নিকট সাঙ্গবেদ অধ্যয়ন করেন। এই আস্তিক মুনিই জনমেজন্মের সর্পযজ্ঞের সময় সর্পদিগকে বিপদ হইতে উদ্ধার করেন । ( ভারত ১৩৪-৫• অe ) to [ छब्र९कोङ्ग ८न५ । ] भशांडांब्रtठांउ विदद्रण 4हेङ्ग” । वक्रदेववर्द्धशूब्रार१७ লিখিত আছে,—আস্তিষ্ক জনমেজয়ের সর্পলত্রের সময় সৰ্পদিগকে বিপদ হইতে উদ্ধার করেন, কিন্তু মহাভারতে এষ্টরূপ কোন উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায় না। ব্রহ্মবৈবৰ্ত্ত পুরাণে ইহার পূজার বিষ্কৃত বিবরণ দেখিতে পাওয়া যায় । এই পুরাণের মতে মহাদেৰ ও নারায়ণ প্রভৃতি সকলেই ইহার পূজা করিয়াছিলেন এবং মর্ত্যলোকে ও ইনি পুলনীয়। ইহার পূজনে সৰ্পভয় বিদূরিত হয়, ইহা পূর্বেই উল্লিখিত হইয়াছে । cनबैो छ(१२८७म्न ३ङ्ग क८क्क भोक्षिक भठिो छङ्ग९कfङ्गब्र উপাখ্যান দেখিতে পাeয়া ৰায়, এই উপাখ্যান ও মহাভারতেfক্ত $"ाषrांcमङ्ग छांब्र। ३शष्ठ७ नमग मांटमब्र छैफ्राध ७ गूछ
