পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্দশ খণ্ড.djvu/১১৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


মনসা o { ১১৮ ] মনসা هے विषांन नृडे रुग्न न । अङ७६ जाएँौक माडा छब्रू९कांङ्ग भनग॥ ওঁ শ্ৰীং ঐং মনসাদেব্যৈ স্বাহেত্যেবঞ্চ মন্ত্রতঃ। দেবী কি না, তাহ স্বৰীগণের বিবেচ্য। দশাক্ষরেণ মূলেন দদৌ সৰ্ব্বং যথোচিত ।” ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণে ইহার পূজাদির বিধান এইরূপ লিখিত अॉष्क्ष । “পূজাধিধানং স্তোত্রঞ্চ শ্রয়তাং মুনিপুঙ্গব। ধ্যানঞ্চ সামবেদোক্তং দেবীপূজাবিধানকম্‌ ৷” ५]tन "শ্বেভচম্পকৰৰ্ণান্ডাং রত্নভূষণভূষিতাম্। বহ্নিগুদ্ধাংশুকাধানাং নাগযজ্ঞোপবীতিনীম্। মহাজ্ঞানযুতাঞ্চৈব প্রবরাং জ্ঞানিনাং সতীম্। সিদ্ধাধিষ্ঠাত্রীদেবীং সিদ্ধাং সিদ্ধিপ্রদাং ভজে ॥”

  • ( ব্রহ্মবৈবর্তৃপুe প্রকৃতিখ• ৪৬ অ• )

এই ধ্যানে নানাবিধ উপচার দ্বারা মনসাদেবীর পূজা করিতে হয়। এই দেবীর দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র যথা—‘ওঁ ইং ঐং হ্ৰীং ঐং মনসাদৈব্যৈ স্বাহা’ এই দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র কল্পতরুস্বরূপ । এই মন্ত্র ৫ লক্ষ জপ করিলে মানবের মন্ত্রসিদ্ধি হয়। १ाशद्र भङ्ग निश्नि इब्र ठिनि णिरुगूझय । ॐाशंद्र निको विरु অমৃত্ত তুল্য। আষাঢ় মাসের সংক্রাস্তিতে অথবা পঞ্চমী ভিখিতে ইশাখায় এই দেবীর আবাহন করিয়া পূজা করিতে হয়। যিনি এইরূপে পূজাদি করেন, তিনি ধনবান, পুত্রবান ও কীৰ্ত্তিমানূ হইয়া থাকেন।* ব্রহ্মবৈবর্তপুরাণে ইন্দ্র কর্তৃক মনসাপূজাস্থলে ইহার দশাক্ষর মন্ত্র দেখিতে পাওয়া যায় । “গণেশঞ্চ দিনেশঞ্চ বহ্নিং বিষ্ণুং শিবং শিবাম্। সংপূজ্যাদে দেবষটুকং পুজয়ামাস তাং সতীম্।

  • "ইতি ধ্যাত্ব তু তাং দেবীং মূলেনৈৰ প্রপুঞ্জয়েৎ। নেবেদৈৰ্ব্বিবিধৈদীপৈ: পুষ্পধুপানুলেপনৈঃ ॥ মূলমন্ত্রশ বেদেক্তে তত্তানাং বাঞ্ছিতপ্রদঃ । মুনে। কল্পতরুন'ম সুসিদ্ধে দ্বাদশাক্ষর: । ওং ষ্ট্ৰী শ্ৰী ক্রীং ঐং মনসাদৈবৈা স্বাস্থেতি কীৰ্ত্তিত: । পঞ্চলক্ষজপেনৈৰ মন্ত্রসিদ্ধিৰ্ভবেৎ ঘৃণা। সন্ত্রসিদ্ধিৰ্ভবেদবত স সিদ্ধে জগতীতলে । স্বধাসমং বিষং তন্ত ধশ্বস্তুয়ি সমে ভবেৎ ॥ প্রস্বরাষাঢ়সংক্রান্ত ইশাখাহু যত্বত: । জাৰাছ দেবীমীশাস্তাং পুঞ্জয়ে বেছি গুক্তিত: ৯ পঞ্চম্যাং মনসাধ্যায়াং নৈব্যৈ জ্যাঙ্ক বে বলি । , ধর্মবান পুত্ৰৰাংশ্চৈৰ কীৰ্ত্তিমাংশ্চ ভবেন্থখৰম্ ॥ পূজাৰিধানং ক্ষৰিতং তদাখ্যানং নিশাময়। *५षि बश्ां७f ६९ वङ१ ५*शय्ंख: ॥“

(ব্রহ্মবৈবর্তপুং প্রকৃত্তখ• a৬ জs ) { ব্রহ্মবৈবৰ্বপুল প্রকৃতিখ• ৪৬ অe ) পুজার বিধানানুসারে প্রথমে গণেশ, স্বর্য, অগ্নি, বিষ্ণু, শিব ও দুর্গ ইহাদিগকে পূজা করিয়া ‘ওঁ"ষ্ট্রং ঐং মনলাদেব্যৈ স্বাহা’ এই দশাক্ষর মন্ত্রে মনসাদেবীর পূজা করিতে হইবে ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণে শ্ৰীকৃষ্ণের জন্মখণ্ডে ৫১ অধ্যায়ে ধ্যান ও পুজাদির বিষয় এইরূপ লিখিত আছে। মনসার ধ্যান— “চারুচম্পকবর্গাভাং সৰ্ব্বাঙ্গস্বমনোহরাম্। ঈষদ্ধাস্তপ্রসন্নাস্তাং শোভিতাং সুহ্মবাসস ॥ কবরীভারশোভাঢ্যাং রঞ্জাভরণভূষিতাম্। সৰ্ব্বাভয় প্রদাং দেবীং ভক্তামুগ্ৰহকাতরম্ ॥ সৰ্ব্ববিদ্যাপ্রদাং শাস্তাং সৰ্ব্ববিদ্যাবিশারদাম্। নগেন্দ্রবাহিনীং দেবীং ভজে নাগেশ্বরং পরাম্।” এই ধ্যানে পুজার পদ্ধতি অনুসারে মনসা পুজা করিতে হয়। মনসার স্তৰ— “নমঃ সিদ্ধিস্বরূপায়ৈ সিদ্ধিদায়ৈ নমোনমঃ ॥ নমঃ কগুপকন্যায় বরদায়ৈ নমোনমঃ ॥ নমঃ শঙ্কর কন্যায়ৈ শঙ্করায়ৈ নমোনমঃ । নমস্তে নাগবাহিন্তৈ নাগেশ্বর্যৈ নমোনমঃ ॥ নমো নাগভগিন্তৈ চ যোগিকৈ চ নমোনমঃ ॥ নমোহস্তিকজনন্তৈ চ জনন্তৈ জগতাং নমঃ ॥ নমো জরৎকারুনামে জরৎকারুস্ত্রিয়ৈ নমঃ । নমশ্চিয়ং তপস্বিন্তৈ সুখদায়ৈ নমোনমঃ ॥ নমস্তপ:স্বরূপায়ৈ ফলদায়ৈ নমোনমঃ । মুশীলায়ৈ চ সাধৈব্য চ শাস্তায়ৈ চ নমোনমঃ ॥” ( আগবৈবর্তপুত শ্ৰীকৃষ্ণজন্মথ- ৫১ অ• ) এইরূপ মনসা পুঞ্জ ও স্তবাদি করিলে সকল অভীষ্ট সিদ্ধি হয় । রঘুনন্দন অষ্টাবিংশতিতত্বে মনসাপুজার বিধানাদি যাহা লিখিয়াছেন, তাহ ব্ৰহ্মবৈবর্তপুরাণোক্ত পুজার সহিত কোন মিল নাই। বর্তমানে যে মনসার পূজা হইয় থাকে, ৰঘুনন্দনের মতানুসারে অতি সংক্ষেপে ইহার বিষয় লিখিত হইল । “মুখে জনাৰ্দ্দনে কৃষ্ণে পঞ্চম্যাং ভবনাঙ্গনে । পুঞ্জয়েন্মনসাদেৰীং ,ইৰিটপসংস্থিতাম্। পদ্মনাভে গতে শয্যাং দেৰৈঃ সৰ্ব্বৈল্পনস্তরম্ । পঞ্চম্যামসিতে পক্ষে সমুত্তিkতি পয়সী। बभगt१८षौ विश्ौः ह्री निष इष१