মন্দির [ >१२ ] মন্দির- . বৈশাখে ধনরত্ন, আষাঢ়ে ভূত্যরত্নাদি, শ্রাবণে মিত্রলাভ, কাৰ্ত্তিকে ধন ধান্ত এবং ফাঙ্কনে পুত্র ও রত্ন লাভ এবং মাঘে মন্দিরনিৰ্ম্মাণে লাভের সম্ভাবনা যথেষ্ট ; কিন্তু ইহাতে অগ্নিতয়ের আশঙ্ক আছে। এতদ্ব্যতীত অনুল্লিখিত মাসাদিতে মন্দির নিৰ্ম্মাণ করিলে ব্যাধি প্রভৃতি নানা বিঘ্ন ঘটিয়া থাকে। নক্ষত্র।—মাসের দ্যায় নক্ষত্র বারাদিও দেখিয়া লইতে হয়। নক্ষত্রের মধ্যে অখিনী, রোহিণী, মুলা, উত্তরাষাঢ়া, স্বাতী, হস্ত ও অনুরাধ। এই সকল নক্ষত্র মন্দিরনিৰ্ম্মাণে প্রশস্ত। बांब्र !-ब्रदि ७ अत्रणबांग्न दाउँौठ श्रछ नभख दांब्रहे dहे কার্য্যে শুভ ফলদায়ক । * ধোগ।—বজ, ব্যাঘাত, শূল, ব্যতীপাত, অতিগও, বিস্কুম্ভ, গগু ও পরিখ যোগ ভিন্ন অন্য সমস্ত শুভযোগই ইহাতে মঙ্গলজনক । • এতদ্ভিন্ন শুভ তিথি ও করণ এবং শ্বেত, মৈত্র, মাহেঞ্জ ও গান্ধৰ্ব্ব প্রভৃতি শুভ মুহূৰ্ত্ত দেখিয়৷ এই কার্য্যের গুস্তারোপণ ও ভিত্তিস্থাপনাদি কৰ্ত্তব্য।* হয়শীর্ষের মতে বর্ষার সময় কোনরূপ বাস্তুকাৰ্য্য করা নিষিদ্ধ। ইহাতে চতুর্থী, নবমী ও চতুর্দশী তিথি, মঙ্গলবার, বিষ্টিকরণ এবং অশুভ নক্ষত্র পরিত্যাগপুৰ্ব্বক নিজের চন্দ্ৰতারা শুদ্ধ ও সৌম্যগ্রহের কেজস্থানস্থিতি প্রভৃতি ভাল রূপ দেখিয়া শুনিয়া এইরূপ কার্য্যে প্রবৃত্ত হওয়া উচিত।+ • “চৈত্রে ব্যাধিমবপ্নোতি বে গৃহং কারয়েন্ত্ররঃ । বৈশাখে ধনরত্নানি জৈাষ্ঠে মৃত্যুং তথৈব চ। আষাঢ়ে ভূত্যরত্নানি পশুবর্ণমবায়াৎ। শ্রাবণে মিত্রলাতন্তু হানিং ভাদ্রপদে তখt ॥ गङ्गेौनां★काचपूर्ण कॉर्डिंtरु षमथाछक९ ।। মার্গশীর্ষে তথা ভক্তং পেীবে তস্কর জং ভয়ং ॥ লাভন্তু বtহশে বিদ্যাঙ্গগ্নিং মাঘে ধিনিৰ্দ্দিশেৎ । কাঞ্চনং ফান্ধনে পুত্রানিতি কালবলং কৃতং। अश्मीिप्द्रश्रीिमूलभूख्ग्रजोधलबन्। স্বাতী হস্তামুরাধ চ গৃহীরতে প্রশস্যতে । আদিত্যভেীমবৰ্জঞ্চ সৰ্ব্বে যারা: শুভাৰহাঃ । ৰজব্যাঘাত্তশুলানি ব্যতীপাতাতিগণ্ডকে । বিষ্কম্ভগওপরিঘান বর্জ্যযোগেৰুকরয়েং। cरष्ठरेवप्छ ६ यांश्ल भांकर्षिडिजिएशोश्रि१ ।। তখী বৈরাজসাবিত্রে মূহূর্বে গৃহমাগ্নভেৎ । कृथांनेिठाबलर जकांशtर तुङनिर्द्रौकिठ९ ।। শুভেt}াদি প্রকর্তৰামস্তত্র পরিষয়েং - + “ৰাগু,কৰ্ণ ন চায়তাং বর্ষাকালে ৰিজামত । কৃষ্ণপক্ষে ত্ৰিভাগাঙ্কে শুক্লপদে দ্বিতীয়ৰে । মন্দিরের স্থাননির্ণয় । সাধাফুঃ উত্তম পরিষ্কৃত স্থানেই দেবমন্দির নির্মাণ করী কর্তব্য। কোন স্থান ভাল, কোন স্থান মন্দ প্রথমে তাহার পরীক্ষা করিয়া লইতে হয়। পরীক্ষা না করিয়৷ যেখানে সেখানে দেবমন্দির নিৰ্ম্মাণ ও দেবমূৰ্ত্তিপ্রতিষ্ঠা করিলে ফল বিপরীত ঘটে। কিরূপ স্থানে দেবমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠা করিয়া মন্দিরনিৰ্ম্মাতা শুভ ফল পাইবার অধিকারী হন, তৎসম্বন্ধে দেবীপুরাণের মত এই,—যে স্থানের মুক্তিক গন্ধ, স্বাদ, বর্ণ ও গৰ্ত্তাদি দ্বারা উত্তম বলিয়া বিবেচিত হইবে, মন্দির নিৰ্ম্মাণ করিয়া দেবমুত্তিপ্রতিষ্ঠাকল্পে সেই স্থানই শ্রেষ্ঠ এবং সেইরূপ শুভ স্থানেই ব্ৰহ্মা বিষ্ণু রুদ্র প্রভৃতি সুরশ্রেষ্ঠগণের বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা করা কৰ্ত্তব্য। ইহার বিপরীতে ভয়েরই সম্ভাবনা অধিক। - “দেবোবিষ্ণুস্তথা রুদ্রে ব্রহ্মাস্কাঃ স্বরসত্তমাঃ । প্রতিষ্ঠাপ্যাঃ শুভে স্থানে অন্যথা তে ভয়াবহাঃ ॥ গৰ্ত্তাদিলক্ষণ ধাত্রী গন্ধস্বাদেন যা ভবেৎ। বর্ণেন চ ক্ষয়শ্রেষ্ঠ স৷ মহী সৰ্ব্বকামদ ॥” ( দেবীপু• ) মৎস্তপুরাণে মনিরস্থান পরীক্ষা করিবার আর এক রকম প্রণালী দেখিতে পাই । তাহার মতেও মন্দিরনিৰ্ম্মাণের পুৰ্ব্বে তাহার স্থান পরীক্ষা করিয়া লওয়া উচিত। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু ও শূদ্র এই চারি বর্ণের চারি প্রকার বর্ণের স্থান বা ভূমি প্রশস্ত। যথা—ব্রাহ্মণের শ্বেত, ক্ষত্রিয়ের রক্ত, বৈশ্বের পীত ও শূত্রের কৃষ্ণ । ব্রাহ্মণাদি বর্ণভেদে মন্দিরভূমির উক্ত প্রকার বর্ণপার্থক্যনির্ণয়ের দ্যায় সেই স্থানের মৃত্তিকার মধুর, ক্যায়, কটু প্রভৃতি স্বাদেরও পরীক্ষা করা প্রয়োজন । শাস্ত্রানুসারে ব্রাহ্মণাদি বর্ণচতুষ্টয়ের মধ্যে যে বর্ণের যেরূপ স্বাদযুক্ত ভূমির উপর মন্দির নিৰ্ম্মাণ করা বিহিত হইয়াছে, তাহার তদনুসারেই কাৰ্য্য করা বিধি । “পুৰ্ব্বং ভূমিং পরীক্ষেত পশ্চাৎ বাস্তুং প্রকল্পরেৎ। শ্বেত রক্ত তথা পীত কৃষ্ণ চৈবায়ুপূৰ্ব্বশ: | চতুর্থ নবমী বর্জ্য তিথিশাপি চতুর্দশী । ভোমসা তু দিনং বর্জ্যং করশং ধিষ্টিসংজ্ঞিতং। ক্ষিত্যন্তরীক্ষদিবোখৈরুৎপাতৈর্তরূপীড়িত । উপস্পষ্টং গ্রহের্তঞ্চ ব্যতীপাতছতং তথা । চক্ৰতারানুকূলে চ কাৰ্য্যং কৰ্ম্ম বিজামত । ধ্রুবাণি চাত্ৰ শস্তানি নৈঋতং শজদৈৰঙৰ । भूशर cनोकक नॉक्बिर पांच्चयार टेक्पथ९ छषी ॥ রিংশে চম্বিরে লয়ে কওঁ শোপচাৰে। ক্ষেত্রে সৌম্যগ্রহে বস্য ক্সিকোণে তু স্থক্বোত্তম । পাপশ্চোপদানে অক্ষাধঃ সমাজেং" (হল)
