পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্দশ খণ্ড.djvu/১৮৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


*-* *A*y , 행 , इडौब्र पान श्रादइ । उभंi. इहैंट्ररू eवंकिं १९गद्र भदर्भtभ*के कईक अप्नक श्रौँ शुरू इद्देद्र थाप्छ । श्रृंरक्ष ८रूवण मांज ब्रांबाब्रहे रखैौ शब्रिवृब्रि भमछ। हिण, किरु sषन ठेड चमड भ्रांज श्रृंदर्भtषcछेब्र निकप्ले बिज्जइ कवृिंब्रां८श्म । ময়মনসিংহ, টাঙ্গাইল, জামালপুর, কিশোরীগঞ্জ ও শেরপুর সর্বগুদ্ধ পাচটা প্রধান নগর । এতদ্ভিন্ন মুক্তাগাছা ও বাজিতপুৰ নামে দুইটা ক্ষুত্র মিউনিসিপালিটী আছে। পূৰ্ব্বে জামালপুরে সৈগুদিগের আডড ছিল। কিশোরীগঞ্জে প্রতি বৎসর মহাসমারোহের সহিত মেলা হইয়া থাকে। ছোট cछाप्ने गझ्द्र शुणिब्र भcथा ऍप्लणां कांकि, अर्थ६ 8उब्रदयांबांब्र जर्सांcनक्र जशिक @निरु । dहे झांtन ५ीकणै ऐ१ब्रांसौ विष्ठांणब्र আছে। অনেক গৃহপালিত পঞ্চ এই গঞ্জে বিক্রয় হইয়া थांटक ।। ७ङडिझ फछैिक, विङ्ग अथदा नंtद्धग्न बांछांग्रं, भांनाङ्गं পুর, নলিতাবাড়ী, শম্ভুগঞ্জ, গোবিন্দগঞ্জ, কালির চাপরা এবং যুক্তাগাছা প্রভৃতি ক্ষুত্র ক্ষুদ্র সহরগুলি বাণিজ্যের জন্য বিখ্যাত । চয়গড়-জরিফ মামক সামান্ত পল্লীগ্রামে স্মৃত্তিকানিৰ্ম্মিত পুরাতন | छ्र्भब्र उभावाभय नृहे श्छ । cवान, वनप्ननैब ८कांम चांशेौम মুসলমান রাজা এই দুর্গ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন। ময়মনসিংহে সৰ্ব্বশুদ্ধ ১৪৬ মাইল উৎকৃষ্ট রাস্ত আছে। ১৮৮৬ খৃঃ অব্দে ঢাকা ও ময়মনসিংহ রেলপথ খোলা হয়। এই জেলায় চাউল ও পাট অধিক পরিমাণে উৎপন্ন হইয়া থাকে। এখানকারে কলেক্টর সাহেবের রিপোর্টে অবগত হওয়া যায় যে, পূৰ্ব্বে যে সমস্ত জমি একেবারে পতিত অৰস্থায় পড়িয়া থাকিত, এখন তাহাতে প্রভূত পাট উৎপন্ন হওয়ার শত সহস্র গরীব লোক স্বল্পকাল মধ্যেই সঙ্গতিপন্ন হইয়াছে। ইহা ভিন্ন তিল, সরিষা, তামাক, ইক্ষু ইত্যাদি প্রচুর পরিমাণে জন্মে। তুলা, গুপারি, নারিকেল, চিনি, গম প্রভূতি জsান্ত দেশ হইতে আমদানী হয়। চাউল, পাট, নীল, চামড়া, পিত্তল ও তামার বাসন, স্বত ইত্যাদি এখান হইতে দেশদেশান্তরে রপ্তানি হইয় থাকে। পূৰ্ব্বকালে কিশোরগঞ্জ ও বাজিতপুরের মলমল বস্ত্র অতি ৰিখ্যাত ছিল। এই দুই স্থানেই ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানির ফুী ছিল। বৰ্বমান সম্বন্ধেও কোন কোন স্থানে মলমল নিৰুি ইয়া থাকে। অতি শক্তগপাট ও ধার অধিক $.” ॐ ’ *** IV , , রিমাণে দেরিতে পাওয়া হয়। গারে এবং প্রসঙ্গ পাহাড়ে । পরিমাণে এৰম্ভ হয়। এখানে “টাকাই ষ্টীয়" নামে উংকৃষ্ট |

            • बगांध अखबैंड अकने वरहव1 अक• २s" | হইতে ২৪° ১২' উঃ এবং প্রাফি ১* ২ বইতে ৯, ৯ }

●。 [ 5ts ) झैंङ्गग्नो नूः ॥ फू*ब्रिभाँ* »vsa वगै भाझेण । uषाएम छ्हेन्रिी अथान নগর ও ৩৩৩৭টী,গ্রীয় জাছে। • .. ७ फैङ्क ८खणाङ्ग यथाम मभन्न-७ विघ्रोब्र गर्भइ । अर्चा • پای ۱ تا ۶ ه» ۰۰۹ t itf۹۰ی : ه» هه هاه अकभूज मरणब्र भछिबडौदंब्र भवश्ऊि। ७थानकांग्न cमखश्रूण २७• ५ुगंब्र। बङ्गि शषा बचुख नरकानि लिङ्ग cवiंज्ठ *iभा णहेब्रा ८नोक नकल दांडांब्रांड कब्रिटङ गारग्न ना दणिब्राहे नलिब्रांदांध दावनt-यांगिरजाब्र जछ ७ङ विश्रrांउ मtए। uरे স্থানে ২টা প্রাচীন হিন্দু দেবমন্দির দেখিতে পাওয়া যায়। गश्ब्र डैफ़ ऐश्ब्रांखि ७ वश्रविष्ठांगद्र अॉ८छ् ।। ५ङद्विग्न qषांप्न দাতব্য চিকিৎসালয় ও মিউনিসিপালিটির পুলিশ গৈল্প আছে। ময়র, বাঙ্গাগার প্রসিদ্ধ হালুইকর জাতি । পঙ্কায় মিঠাই ও जप्नानं ७धखङ कब्रिग्रं दिउष्ट्र कब्रांई ऐश८म द्र छांडीौद्र ব্যবসায় । ইহার কোথাও মোদক বা কুড়ি মামেও প্রসিদ্ধ। भधूनांनिठभ१ अब्रब्राद्र कांगी कब्रिटग७ जांउिटङ ठांशङ्ग মন্ত্ররা হইতে সম্পূর্ণ ভিন্ন। ঢাকায় ময়রাদিগের মধ্যে একगान्ग्रिा ७ ८मानाप्नेब्रा नां८म श्tी थांक झूठे शब्ल, किरू भशदांत्रांणांब्र मब्रब्रोक्टिशग्न भएषा 8ी दङङ्ग श्रीफ भां८इ, वर्षों ;রাঢ়াশ্রম, ময়ুরাশ্রম, অজাপ্রম ও ধৰ্ম্মাশ্রম বা ধৰ্ম্মস্থত । बियां८ङ्७ ऐंठेङग्न cथगैौङ्ग भ८शr विt*य *ांधfकj जनिएछ হয়। ময়রাদিগের বিবাহে বরের চতুর্দিকে কস্তাকে সাতষায় ঘুরাণ হয়, কিন্তু মধুনাপিতদিগের মধ্যে বরকেও কস্তার नश्ङि क्रजः कब्रिब्र घूब्रिप्ऊ श्द्र । नtशांज-विवाश् निबिक, क्रूि কোথাও কোথাও পিও প্রতিবন্ধকতা লক্ষ্য করিয়াও বিৰাহাদি চলিতেছে। বিবাহ-ব্যাপায়ে ইহার হিন্দুর শাস্ত্ৰবিহিত প্রথাসমূহের অমুসরণ না করিলেও কতকাংশে তাহাদের আচরণাদির অমুকরণ করে। ইহাদের মধ্যে আশ, চঞ্জ, দত্ত, বরাট, দে, দান, গুই, ইন্দু, লাহা, লীগ, মঙ্গী, দক্ষিত ७ ब्रांण *मर्दौ मृहे इब्र ५द१ मांणमाॉन डब्रचांज, छठाकषि, মধুৰষি, কাপ্তপ, গৌতম ময়ুয়খষি, গণেশঋষি, শাশুিল্য ও সোমঞ্চধি প্রভৃতি গোত্র প্রচলিত আছে। আশ, বরাট, দাস, ও নদী উপাধিধারিগণ কুলীন ও অপর সকলে মৌলিক । , মৌলিকগণকে কুলীনকন্স গ্রহণ কৰিতে হইলে কুলমৰ্যাদা নৃস্কি, মৌলিকের গৃহে কোন কাৰ্য উপলক্ষে अश्डि ौिबह्वंॐयै মৰ্যাদাস্বরূপ বন্ধ লাভ করিয়া থাকেন। दांशिक-दिवाश्रे अनछ, किरू ८काषा०८कथा० वङ्गश कछांब विंदार दरेड थाrरू । ऐशरच् गवांप्ज cकांनबन মোৰ পশে না। উচ্চশ্রেণীর হিন্দুর মত সম্প্রধান লিখু* कामरे विवादब्र झर्दन जन।