षश्न { لا چلا ] o भश्च সচরাচর দেখতে পাওয়া যায় স! এই পক্ষিজাতি যখন আপন মনে নিভৃতে বসিয়া থাকে, তখন ইছাদের সৌন্দর্ধারাশি ততদুর ৰিকাশ পায় না ; কিন্তু ইহারা যখন মেঘের ধীরभडौब्र छांक ७निब्रा अथया अछ cकांनझ* श्रांनएन्म फे९फूल्ल হইয়। জাপন অপেন পেখম ধরিয়া কখন ধীরমন্থরগমনে এবং কখন বা নাচিয়া নাচিয় নানা ভঙ্গিমায় বেড়ায়, তখন ইছাদের সেই নীল-পীতলোহিতাদি নানা ৰণের চিত্রবিচিত্র সৌন্দৰ্য্যময় পেখমের দিকে দৃষ্টি করিয়া দেখিলে সেই বিশ্বশিল্পী বিধাতার ষে কতদূর নির্মাণকৌশল, সতত কেবল তাহাই ভাবিতে ইচ্ছা হয়। ময়ুরের পক্ষ বা পিচ্ছগুলি কোন সময় কি জম্ভ, কিরূপে এইরূপ চিত্রবিচিত্র বর্ণে রঞ্জিত হইল, তাহার উপাখ্যান বাল্মীকি রামায়ণের উত্তর কাণ্ডে এইরূপ উল্লিখিত হইয়াছে,— দুৰ্দ্দান্ত রাবণ ব্ৰহ্মার বর প্রভাবে গঞ্চিত হইয়৷ পৃথিবীন্থ সমস্ত ব্যক্তিকেই তৃণের স্তায় তুচ্ছবোধে কাহাকে অবমানিত কাহাকে তিরস্কৃত, কাহাকেও বা লাঞ্ছিত্ত বিধৰ স্তু ও করিতে লাগিল। দেবগণ তাহার ভয়ে সতত ভীত ও সশঙ্কিত। gD BBDD DDS BBBB DZ DBBB DDS DDSY BBBB নিমন্ত্রিত হইয়া সকলেই হৃঃচিত্তে স্ব স্ব যজ্ঞভাগ গ্রহণ করিবার জষ্ঠ সমাগত হন। বৃহস্পতির ভ্রাত। ব্রহ্মধি সম্বর্ত যজ্ঞের ছোভূপদ গ্রহণ করেন। মহাধুমধামের সহিত যজ্ঞ আরম্ভ হইল ; কিন্তু অদূরে পুষ্পকারোহণে রাবণ জাসিন্ধা দেখা দিল। হর্ষ গেল-বিষাদ আসিল । দেবগণ উীত হইলেন। তাহার রাবণের হস্ত হইতে আত্মরক্ষার জন্ত প্রত্যেকে fতৰ্য্যগৃদেহে প্রবেশ করিলেন। যাহার। তিৰ্য্যগ দ্বেছ ধারণ করিয়াছিলেন, তাহদের মধ্যে ইক্স ময়ুর, ধৰ্ম্মরাজ বায়ুস, কুবের কৃকলাশ এবং বরুণ হংস হইয়াছিলেন । এইরূপে সমস্ত দেবগণহ দেহপরিবর্তন করিয়া সে যাত্র। রাবণের হস্ত হইতে রক্ষা পান। রাবণ চলিয়া গেলে, দেবগণ আবার নিজ নিজ মূৰ্ত্তি পরিগ্রহ করেন। তখন দেবগণ প্রীক্ত কহয় ধিনি যাহার দেহ ধারণ করিয়া ছিলেন, তিনি তাহাকে এক একটা বর প্রদান করেন। এই বন্ধদাতৃগণের মধ্যে ইক্স ময়ুরকে বরদানে আপ্যায়িত করিলেন। হজের বয়ে ময়ূরের গাত্রে সহস্ৰ সহস্র বিচিত্র ८नज फेडोनिङ इईग, ग*fछद्र विभूब्रिड श्ब्रl cभण ७द९ हेठ ৰখন বর্ষণ কন্ধিতে আরম্ভ করেন, তখন তাহার অপুৰ্ব্ব প্রীতির নিদর্শন প্রকাশ পাইল। ময়ূরের কণ্ঠদেশ পূৰ্ণ হইতেই নীল ৰণে রঞ্জিত ছিল,এখন স্বঘ্নেশ্বর সমীপে বর পাই ৰিবিধ চিত্র , विकिबडाइ झाक्र श्रण क्रम९कांब qताछ षाब्र१ कब्रिण ● । প্রাণিতর্কিং পণ্ডিতের RAMI" ottxtfafi (Pavoninæ) नामक गक्८ि८ी फूङ कब्रिग्राप्छन। उङ ८८गैछु भविष्र्भब्र সাধারণ লক্ষণ -চঞ্চু স্বকঠিন ও মুজ এবং অগ্রভাগ বক্রাকার। গণ্ডস্থলে অম্লান্ত অবয়ব অপেক্ষা পালক কম, মস্তক পালকাবৃত এবং তদুপরি চুড়া। ডানার পাখার মধ্যে ছয়খানি সৰ্ব্বাপেক্ষ লম্ব পাখী । পুচ্ছের পালক ১৮ট । লেজের *ाणकखणि अङाख गषा ७ वफ़ बङ्ग । मयूौ अर°भ भयूब७णिद्र श्रृङ्ख्य अधिक उग्न नैौर्ष । উল্লিখিত পক্ষিশ্রেণীর মধ্যে দুই প্রকার ময়ুর বর্ণনাযোগ্য। ১ম সাধারণ ময়ুর ও ২য় জাপানী ময়ুর । -" প্রথম জাতীয় ময়ূরের মস্তকে ২৪ খানি পালক থাকে। পুচ্ছবিরক পালক সমস্ত অসমান। সৰ্ব্বাপেক্ষ উপরের খানি অধিক ক্ষুদ্র। এই সমস্ত পালকে চাকচিক্যশালী নেত্র আছে। ময়ূরের ইচ্ছাপূৰ্ব্বক পুচ্ছকে চক্রাফার করিয়া তুলিতে পারে। তাছাকেই ‘পেখম ধরা’ বলে। এই সময় সূর্য্যের কিরণ পুচ্ছোপরি পতিত হইলে যে অপুৰ্ব্ব শোভ হয়, তাহ। বর্ণনা করা কৰির অসাধ্য। ময়ুরীর পুচ্ছ এতাদৃশ লম্বা ও চাকচিক্যবিশিষ্ট নহে। ভারতবর্ষের উত্তরাংশে অসংখ্য ময়ুর দেখিতে পাওয়া शांग़ । हें श्ॉङ्गां अठि मरु८छहे ८*ांश मांनिग्नां थां८क । श्रह्मक হিন্দু-দেবালয়ে পালে পালে পালিত ময়ুর দেখিতে পাওয়া যায়। বাফুন সাহেব ও অস্তান্ত পণ্ডিতের মতে আলেকসান্দারের गबtग्न भयूज खांब्रठ इऐप्ठ &ौन् ब्राप्जा नैौरु श्ब्र ; अनखब्र তথা হইতে য়ুরোপের সর্বত্র প্রেরিত হয়। কোন কোন ঐতিহাসিক পণ্ডিত বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণ প্রদর্শনপুৰ্ব্বক নির্ণয় করিয়াছেন যে, পেরিক্লিসের পুৰ্ব্বে গ্রীসে ময়ূর আনীত হইয়াছিল । দ্বিতীয় শ্রেণীর ময়ূরের (P. japonensis) বর্ণ নীল ও সবুজ মিশ্রিত। ইহাদের গাত্রে স্বর্য্যের কিরণ পড়িলে উপরি উক্ত বর্ণ অধিকতর গাঢ় দেখায় এবং কিরণের তারতম্য অনুসারে এক বর্ণ অন্য বর্ণে পরিবত্তিত হইতে দেখা যায় ।
- “मृटे। cभनाल ठजtभी दबनttबम छूअब्रम् ।
তি"ধোনিং সমাধিষ্টান্তস্য বৰ্ষণতীরখ । ইন্ত্রে যু: সত্ত্বে পালন্ত ৰাগ । কৃকলাশে ধনাধ্যক্ষে কংসক ধরপোeভযৎ । ছধাৱয়ন্ত্রীদিত্রে ময়ূরং নীলষণিল । এীeেt২ৰ্ম্মি তৰ ধৰ্ম্মজ্ঞ ভূজগদ্ধি ন তে ভয় । ऎका१८बद्धमश्विङ् षडृचं छबिषट्टेि । BBBBD D BBB BBBBB LS SSDDSS SSDSS
