পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্দশ খণ্ড.djvu/১৯২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ময়ুর 驗 ७३ छख्द्र आउँौद्ध भइरङ्गदरे आकार्बेख भैं ७क अकाब्र। किरू बिड़ौज cथकैब्र भष्प्रब्र कूझ »म cथगैब्र भडूबङ्ग छूछ् অপেক্ষ। দ্বিগু৭ লম্বা এৰং চুড়ার পালক গোড়া হইতে অগ্রভাগ পৰ্য্যন্ত সর্বভাগে ফাট । গগুদেশে চক্ষু ও কাশের নিকট দিয়া পালক লাই। গ্রীব ও বক্ষঃস্থলের পালক ক্ষুদ্র ও গোলাকার । ভানায় গুলিকের রং অধিকতর নীলম্বর্ণ। পুচ্ছেন্ন পালক সাধারণতঃ ধূসরবর্ণ, কিন্তু স্বৰ্য্যালোকে লঘুজবর্ণে পরিণত হয় । পুচ্ছের অগ্রভাগ অত্যন্ত লম্বা ও রেশমের তাৰ মস্থল। ইহার উপরে সুন্দর সুন্দর চক্ষু আছে। ইছা দের চঞ্চু শ্বেতবর্ণের আস্তাবিশিষ্ট। সাধারণ ময়ূরের চঞ্চু অপেক্ষাকৃত লম্বা ও সরু । ५उद्विग्न बाबूs करद्रक ८ोकांब्र भबूब cरषिरङ भाषब्र वाइ । “धाद मछूब” बाcभ यक छोऊँौद्र मयूब मणब्र-ॐवैौcग দৃষ্ট হয় । ইহার দেখিতে অতি সুন্দর। ইছাদের বর্ণ সাধারণ बभ्रू:झंझ वि च८१झ भूथर् ५,९ श्tद्मि ह्रूंविअं बिंषि পার্থক্য আছে । “utorit Tz“ (P. Assamieus) «ffn, rtw, ব্ৰহ্মদেশ এবং ভারতীয় অমুদ্বীপসমূহে দেখিতে পাওয়া যায়। प्यरे जाडीव्र यङ्ग्रछात्र यत्ठानकझेक श्राप्झ्। हेशब्र ১•১২ খানি স্বল্প স্বল্প পালক থাকে। ইহাদের রং সাধারণ ময়ূরের রং অপেক্ষ অধিকতর সবুজ ও স্বর্ণবৰ্ণ ; কিন্তু অপেক্ষাকৃত অল্প নীলের অাভাবিশিষ্ট । “জাপানী ময়ুর” নামে এক প্রকার ময়ুর দেখিতে পাওয়া दाम्र । देशाcष व्र óौयाग्न ब्र६ झ६१६५ । ऐशंcभङ्ग मांभ छt*ानময়ুর হইলেও জাপানদেশে পাওয়া যায় না। কোচিন চীনে ऐश्iझ। १tन निघ्नतः ८वर्छाग्नःि । রাজপুত রাজন্তবর্গের মধ্যে ময়ূরাকৃতি কৌলীন্তপদস্থচক श्रुि आप्नक गमद्र वावरुडु रहेजा थारु । मयूब रिमू দেবত কাৰ্ত্তিকেয়ের বাহন ; এই নিমিত্ত ইহাকে পবিত্র পক্ষী বলিয়। হিন্দুগণ মনে করিয়া থাকেন। শুদ্ধ এদেশে নছে, স্কুরোপে ও ময়ুর জুনোর (Juno) প্রিয় পক্ষী বলিয়া প্রসিদ্ধ। স্নাজপুতপণ শিখিপুচ্ছ দ্বারা উকীৰ সুশোভিত করেন, ইছায় অমুকরণ করিয়৷ বিলাতের ধৰ্ম্মৰোদ্ধ,গণও টুপির উপর बबूद्रश्न भांणक *ब्रिषांन कब्रिब्र शादकन । उॉब्रख्दांनैौ चनि क्रिड cनांकनिभन्न विधान, मद्रूजशृण्व्हब *छणानिक कबच् আছে, এই লিম্বিত্ত বাছকরগণ অনেক সময়ে একতাড়া ময়ূৰ্বशृह शप्ऊ कबिबtज्ञरेष्ठ cदऽत्र । विभबड:*षम-नहानिभ4 नबूबनानक आकहे ऋक्दछ कब्रिश थाररून । चूबांह१ जन्मक ऋण मछूद्र गचरक चरजक ठेगांशांन [ ১৯২ }

፵፪ দেখিতে পাওয়া ধায়। কথিত আছে, একদিন শিব স্বীয় गरषविगै उशबडौद्र बनडग्लिब बछ भनाइज मृडा चाइष्ट कम्ब्रन ; उँोशब्र फूङ, ननौ उाप्ण छाप्ण झुक्न बाजाश्प्ङ থাকে। গজানন ও ময়ুরোপনি উপষ্টি ফার্ভিকের উৎসব गर्भुन कब्रिएङ शशिर्जम । बिश्षङ्ग की थिएबग्न भणtप्रश्न cयटेन कब्रिग्नां अरड८कब्र डेन्द्र cश्वीङ •ांहे८छश्णि ॥ ८धच cबधिरण भयूब्रद्रः अङाख शृणकिङ इब्र ; कखिएकरग्नब्र यांश्न भूमएलद्र श्रृंखैौग्न भवनि ८मषशखैन भटन कब्रिड्रां पञालाएन फेटेफ्र:স্বরে চীৎকার করিয়া উঠিল। চিরশত্র ময়ুরের ডাক শুনিয়া শিবকণ্ঠস্থ সৰ্প ভয়ে বিহবল হইয়া পলায়নেস্থ চেঃ। করিল। নিকটে গণেশের গুড় দেখিতে পাইরা লর্প ৰিবল্পভ্ৰমে শশব্যঝে তাহার ভিতর প্রবেশ কৰিল । জাহ দেখিয়া হস্তীর ললাটোপন্ধি উপৰিষ্ট মদগন্ধাক্কই মধুমক্ষিকাগণ জুয়ে স্টড়িয়া পলায়ন করিল। যুরোপে প্রচলিত নীতিগল্প ‘ময়ূরপুছে শোভিত দাড়কাক’ ৰপ্তমান সময়ে আবালবৃদ্ধবনিতা সকলেই অবগত আছেন। লঙ্কাদ্বীপেও ঠিক এইরূপ একটা উপন্সাস প্রচলিত আছে। निर्झौद्र गभाट्टे *ार जोशप्नब्र मयूब्रांगन हेडिशष्ण क्रिनष প্রসিদ্ধ। পেখমধারী ময়ূরাকৃতিতে উক্ত আযম প্রস্বত্ত হইয়াছিল। নীলবর্ণের মণিমাণিক্য পুচ্ছোপরি মুশোভিত্ত হওয়ায় যেন স্বভাবিক ময়ুরপুচ্ছের স্থায় শোভা পাইত । টাবারনিয়ার নামক জনৈক জহুরী উল্লেখ করিয়াছেন যে, ময়ুরাসন নিৰ্ম্মাণ করিতে ও কোটা টাকা ব্যস্থ হয় ; কিন্তু नॉनेि ब्रनांमॉग्न &इकठ्ठीं वtशन ९ ८कॉप्रै छाक धब्लक हड्रेब्रांছিল ; স্কট সাহেবের মতে ১ কোট মাত্র। - ময়ূরের মাংস সেবন করিলে দৈহিক অনেক উপকার হয় । ইহার গুণ-শ্রোত্র, নেত্র, অগ্নি, মেধা, বর্ণ, স্বল্প ও भ्रांछूद्ध श्रुिजनक, दणकन्न, प्लेयः, वाङष्ठ, ५द१ ७ङ्ग ७ माँ२णবর্ধক। হেমস্তে, শিশিরে কিংবা বসন্তে এই ময়ুজৰাং cनदम कब्रिप्ड रब ५वः ५हे नकण गभप्ङ्ग३ भदूद्रशांशद्र ব্যবহার করিলে লহ্মধিক উপকায় জর্শে। এতদ্ভিন্ন ধর্ষ, *ङ्ग९ क्रिया औौप्य भष्ट्रममांश्न कूशषी । कांइन भै गकण गर्भेदब भडूब विषय्छांबन क८ब्र, फोहे छांशङ्ग cश्यांश्न अङाख**ब्रव हऐइ खेर#; धङब्रां१ फ९tगवान दिणभ१ जमिडेहे जश्क्रड दबू । “मद्रूझ cवाजtनजाभिरनवांक्4चद्राइदांधू so জিতে ৰলো শুরুশ্চোষ্ণে স্বাঞ্জয়ঃ গুরুদাংগা • • cश्यखकारण ििक्टङ्ग क्णरक८नक'दि बाक्लङ्कडि गाइनन्। छटक रि बसें क्विटबॉबर्टेनक. * * ? • ***** *াশরঞ্জাৰেৰপৰা r দ্বখনিৰষ্ট) *、