बझांनदओं ] 1 مطعك श्छ्}ृष्ण ! अदुध्द अद्दे मनौ भोजनश् cकशोङ्ग २.*** छैलनtशै। জেলার গোদাগী থানান্ন উভয়ে (অক্ষা ২৮৭% এবং রাখি- ৮৮°২০′৩০′′ পূঃ) পদ্মা মালিয়। মিলিত श्रेबाख्राझैँजीब्र फे९गख्रिशांन, श्रङ •ार्सडीज़ केझ वक्र इहेरक अवफब्रनcश्डू हेशब जणभाऊ aब्र” अङ अष्ट्रकूड इछ cव, "भाजद्मबारी cगोक णहेब फेढब्राङियूरष नडिबिथि कब्र ‘प्रकांड,अनख्व । পূৰ্ব্বে এই নদী পূর্ণিমা নগরের নিকট দ্বিধ। প্রবাহিত ছিল, কিন্তু এক্ষণে সে গত্তি পরিবর্তিত হইয়। পশ্চিমাভিমুখী इप्लिोर्छु । - भशनन्गि (औ) चा गवाकू नन्दडौकि भा-बन (गर्फ वाछूछा इंन् । ॐ५ st००१) हेछि ऐन् । नचिद६ब-ब्रांजणूज, ब्रपूनमन ७रुिकप्र बिछाब कद्विदा श्ब्रि कब्रिब्राप्इन cव, कणिहरू महानति दर्पारू कब्रिइ ब्राबा बाक्रिान्त, ड९णरङ्ग भूज ब्राखी दहेद ॥० किरू ७हे धरू जर्सवांबिग बङ म८ए, कांछ१ এখনও ভারতের নানা স্থানে ক্ষত্ৰিয়দংশ বিদ্যমান। २ अछाछनजड़ भूब८छन । - बशन्नब्रक .(*ी) भशंन् अउिनद्र-षांख्नांथएन नबकः । कड़िलङ्ग वाङना अन्न नब्रस् । [नब्रक cबष । ] “डांमिवभकडांभिवः बशरब्रोब्रदरब्रोब्रtदो । मब्रक९ काशर्मक महीनब्रषद्वयब छ ॥* (मळू stww) মহানল (ক্লী) মহাংশাঙ্গে নলশেতি। দেবনল। (মাজনি- ) মহাংশ্চালোঁ অনলক্ষেতি। ১ বছদখি, উদ্ধানক জাগুন। ৩ তীর্থভেদ , (স্ব-নীল- ২১ ) 鬱 अशनयौ (अिी) यश्डोध्ाागो नवभौप्5च्।ि झाठ चाषिप्नब्र उक्लो मदबैो । “প্রাটুকালে বিশেষেণ জাখিনে হাষ্ট্ৰীযুতঃ। মহাশন্ধে নবম্যান্তু লোকে খ্যাতিং গমিষ্যতি ॥”(তিথিত) जाचिन भागत्र ७ङ्ग अट्टेशै। ७.नरभौ डिवि बशडेबी ७ मदानदभौ नाcम थTोऊ श्हेष्य । हेझारक छ्गैमिवबैौ७ करझ् । ७हे डिथिएफ कुर्भीडजभज्ञ दांब्रl cशरौ छन्नवउँौ इर्शीग्न गूंज ७ विबि५ दगिमान निब्रा खे९नव कब्रिरङ रुद्र । dहे ड़िषि cश्रीब्र चउिभन्न ॐीडिजाबिगै । ● *छचाग्निरणखथ एडॉएषा ब्राँझ ४ष अन्विकर्दमः । ঙ্গেরিংশৱাশ্চৈব মহানশিঙৰিৰাতি । अहांनश्चिद्रङकानि चूंजीग्रांर कजिकश्नखः । জগঞ্জতে বাপৰ সৰ্ব্বক্ষত্ৰাভৱে সৃপ । প্রজাতন্ত্ৰেণ জলে ফুৰা দুর্গামহোৎসৰম্। श्रशंमंश्चिt१‘्ब्रह्मेि वणिाबश् चूर्णिचिह्नः ॥“ (डिबिष्ठस् ) भशमदमैौब्र निन नरूtणब्रहे झूर्णीभूज1 अब७कर्डवा । वाशबा मवबानि कन्न ७ अडिननादि कब्राइनाcब्र झनै भूजा कब्रिrङ गमर्ष, ब्tशांब्र थहे ठिशिtउ विदिtथान्छाष्ञ शूजा कब्रिस्बन ; यिनि चनमर्थ ङिनि प्रखङ* शून्नं ७ विच°क दाँब्रा४ cनवैौगूजां कब्रिएबम । तूज1 कब्रिtङहे हड्रेष्ब, ईशहे लाइब्र बाब६ । भशनवऔब्र विब गूजा इश्रण छाहारक बङ्गांबदबैौकब्र क्ण बांब्र । uहे ङिशि cद निर्ज चाँल्लेकबग्ननिनौ शह, cनहे निमहे भशनबबैौ विश्ङि गूबा रहेष्व । ঘটিক শব্দের অর্থ মুহূৰ্ত্তপয়, মুহূৰ্ত্তকাল পাইলে সেই দিন शूजा श्रद । शूर्कबिन रहेटव ना । “बएक्कछt१ अहोडेमT१ भदबTां५ दार्थ जाँषकः । পূজয়েৰৱদাং দেবীং সৰ্ব্বকামফলপ্রদাম্ ॥ প্ৰতোপনাসমানাদেী ঘটিকৈক বঙ্গ ভৰেং । छांरभय फिभिभाँथिङ) कूर्षां९ क°{णाङfजडः ॥ আৰু ঘটিকাপদং মুহূর্বপয়ং (ভিৰিত ) (খঙ্গাপূজা যেখ} श्रहांनन ( ब्लौ ) बरछ उ९ छनएकठि.(जप्नादशात्रः नद्रना९ जाष्ठिगशखरब्रॉ: ! *i eleI>8 ) हेङि अ१छाञ्चाँ९ ច្នៃ (sr+ भश्ङः ममानाषिक ब्रर्षअउिँौब्ररब्रा: । vil ७७०७) हेंकि ब३छ আকারাদেশঃ। রন্ধনগৃহ, পাকশাল, চলিত স্নায়াৰয়, পৰ্য্যায় রগবতী, পাকস্থান। ( অময় ) মুঞ্জতে মহানসেৰু বিষয় এইরূপ লিখিত অাছে—প্রশস্ত দিকে ও প্রশস্ত দেশে গৰাহ্মযুক্ত রন্ধনশালা নিৰ্ম্মাণ কল্পিৰে। রন্ধনের পত্র পবিত্র ५१९ श्राग्नीग्रtणाक चाब्र। ब्रकनकार्षी अच्छीग्न इ७ब्रा यावश्चक । भाशब्रहे थाभिभcगग्न शिठिन बूग, ७ईछछ ब्राखा बशमान কুলান, ধাত্মিক, স্নিগ্ধ, সঞ্চদ কাৰ্য্যতৎপর, নিলোভ, সরল, কৃতজ্ঞ, প্রিয়দর্শন ; ক্ৰোধ, কার্কগু,মাংসখ্য, মজুতা ও আলপ্তৰঙ্গিত, জিতেন্দ্রিস্থ, ক্ষমাশীল প্রভৃতি সদগুণযুক্ত ব্যক্তিকে নিয়োগ করিবেন। বাছার মহামসে পরিচর্য্য করবে,তাহারাও গুচি, দদ্ধাশীল, ৰক্ষ, ৰিনীপ্ত, প্রিয়দর্শন ও পৰিভ্ৰমন, নখ ও কেশহীন, দান, দৃঢ়, সংবর্মী প্রভৃতি সঙ্গগুণশালী 'एहे८ष । (प्रवक कब्रझांड 3ण* } •ोकब्राप्णञ्च:छ जिथिछ अारह-बाम्रैग्न अभिएकोप्प प्रारूশাল প্রভত কৰিবে ইহাতে জালাল থাকিৰে ও যুক্ত চুমী ( উল্লুন) প্রস্তুত কৰিছে হুইৰে। স্বল্পানি পাত্র উত্তমরূপে জ্ঞ ভূsিভাবে ভবিৰাটশ্বরধান। মণ্ডপু• •জ, * ક્ષેો •o. ". o '.' : এন্ধাৰন কৰিবা ভৰিৰে পাৰ কৰি। भोएक यु९णाबहे थि गरानविहर o wEks: ou DD DDTS TS BBBBB BBBB BB DkSkBBBBB BB DDD DDDDDD DDDDS DDDD S DS S DD LDDDDDBB DDDD DDD DDDD DDDD DDS
