পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্দশ খণ্ড.djvu/৩৮৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


بنی۔ মহাভারত ۹ ماهی ] भश्छब्रड ৰেখানে বক্ত প্রাচীন জাখ্যান ও উপাখ্যাগাদি প্রচলিত ছিল, লে সমস্তই ভারতসংহিতা মধ্যে সন্নিবেশিত হয়। এইরূপে ৰর্ধিতকলেবর হইয়৷ সেই গজে সমুপস্থিত সহস্ৰ সহস্ৰ ঋষিदूरुनग्न मिकफे हेश ‘मशडांब्र छ' वणिजां कैौर्डिंठ इहेब्राझ्गि । এমন কি উগ্ৰশ্রৰার মহাভারত-গানে ঋষিগণ এতই পরিতৃপ্ত হুইয়াছিলেন যে, তাহার। ইহাকে পঞ্চম বেঙ্গ বলিয়া গ্রহণ করিতে কুষ্টিও হন নাই। ক্রমে এই মহাভারতে পরবর্তী कारण दैिनेि ८ष cष विश्वग्न छांण अध्न कब्रिाऊन, ङांश भt५] মধ্যে সন্নিবেশ করিতে আরম্ভ করিলেন । অাদি পৰ্ব্বের দ্বিতীয় অধ্যায়ের শেষাংশে স্পষ্ট লিখিত হইয়াছে যে, এই মহাভারত অর্থশাস্ত্র, কামশাস্ত্র ও ধৰ্ম্মশাস্ত্র বলিয়া নির্দিষ্ট । ক্ষতিস্থখকর উপাখ্যান, শ্রেষ্ঠতম ইতিহাস, সমুদয় পুরাণ ও অাখ্যান ইহার অন্তর্গত। ইছ সৰ্ব্ব প্রধান কাৰ্য, কোন কাৰ্যই ইহার সদৃশ হহতে পারে না । এই শেষোক্ত বিবরণ হইতে মনে হয়, প্রাচীন কৰিগণ যেখানে যাহা কিছু ভাল রচনা পাহয়াছেন, সে সমস্তই অথবা তাহার সারসংগ্ৰহ এই মহাভারতের অস্তনিবিষ্ট করিত্তে cচঞ্জ পাইয়াছেন। এমন কি অনেক কৰি নিজ নিজ রচনা ৰেপৰ্যাসের নামে গ্রচার করিয়ু ধস্থ হইয়াছেন, তাছাতে সন্দেহ নাই। মহাভারতের পরবর্তী কালে নানা কবির রচনা প্রক্ষিপ্ত হওয়ায় এক বিষয়ের পুনঃ পুনঃ উল্লেখ (যেমন আদি পর্বের ১৩শ হইতে ১৫শ অধ্যায় এবং ৪৫ হইতে ৪৮ অধ্যায় পৰ্য্যন্ত জরৎকারুর উপাখ্যান ), এক উপাখ্যান বলিতে ৰলিতে ৰিম। কারণে অন্ত উপাখ্যানের প্রসঙ্গ ( যেমন পোষ্য পঞ্চে জারুপি ও উপময় উপাখ্যান ), পূৰ্ব্ব-স্বচনা ব্যতিরেকে সছল। ৫ - অর্থশাস্ত্ৰমিদং প্রোক্তং ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰমিদং মহৎ । কামশাস্বমিদং প্রোক্তং ব্যাসেনামিতবুদ্ধিন ॥ ৩৮৬ ফ্রঞ্চ ৰিদমুপাখ্যানং প্রাষ্যমন্সর রোচতে। পুংস্কোকিলগিয়ং ক্রস্ব রূক্ষ ধ্বাঙ্গস্ত বাগিব ॥ eye ইতিহাসোত্তমান্মোজায়ণ্ডে কৰিবুদ্ধয়ঃ। পঞ্চভ ইৰ ভূতেন্ত্যে লোকসংবিধাস্ত্রয় ॥ ৩৮৭ জভাখ্যালস্য বিষয়ে পুরাণ৮বর্ততে ৰিঙ্গাঃ। জভৱিক্ষপ্ত বিষয়ে প্রজ ইৰ চতুৰিধ ॥ ৩৮৬ ভ্ৰমাত্ৰিভৈাতদাখ্যানং কখ ফুৰি ন দিতে। श्याङ्गिश्मश्रविष्ठा श्ळैश्य्लाब् निि११ ॥ं श्टইয়ং কৰিবয়ৈঃ সৰ্ব্বৈাখ্যানমুপজীব্যতে। জয়গ্রজ স্থি তৈরভিজাত ইবেৰয় । স্পর্শ জল কাৰ্যশ্য কয়ে স সমর্থ বিশেষণে । পাৰেন্থিৰ গৃহস্থল শোয়াইধাপ্রগা • •• . . . { ऋछिदछ अ ि६छ अ:) - ব্যক্তিবিশেষের বাক্ষ্যসমাৰেশ ( যেমন আদি পর্বে ২৫শ জম্যাম্বে রুক্ক ও প্রমভির কথোপকথন। ১২শ অধ্যায়ের শেষে জাছে, क्लङ्ग कtइन cष मिज.गिडt Gधमङिङ्ग निकछे चांद्यैौष्कां★ांथrांब छनिब्रांहिष्णन, किरू ७ नष८क चांङ्ग ८काम कथं माहे, किरू পরে ১৩শ অধ্যায়ে উগ্রপ্রৰ বলিতেছেন যে, আমি পিতঃৱ নিকট আন্তীকোপাখ্যান যেরূপ শুনিয়াছি,সেইরূপ ৰলিতেছি ।) এ ছাড়া নানাস্থানে পরম্পন্ন অসমন্ধ উপাখ্যানও একজ ৰণিত श्हेब्रltझ् (cयमन cगोशा अप्सी नगिजाष्ट्राम श्रृष्ठमाग्न नरबहे পৌলম পর্কে তৃগুৰংশের বর্ণনা ) । এইরূপে বিপুলায়তম লাভ করিলে পরবর্তী ব্যাস ৰ৷ সজললিতার বেঙ্গব্যাস-গণেশ-সংবাদ প্রক্ষেপ করিয়াছিলেন, তাহাতে সন্দেহ নাই। তাছার সাধারণকে বুখাইলেম ৰে, এরূপ মহাগ্রস্থ সামান্ত লেখকের হন্তে লিখিত হইতে পারে না, গ্রন্থমাহাত্ম্য প্রচারোদেশে গণপতি মহাভারত-লেখকরূপে কীৰ্ত্তিত হইলেন ; কিন্তু আদি ভারতসংহিতা' লিখিত ছন্ন নাই, মুখে মুখেই প্রথমে প্রচারিত হইয়াছিল, পূর্বেই ডাছার জাভাস দিয়াছি । অনেকের বিশ্বাস, মহাভারত লিভাস্ক আধুনিক সঙ্গল্পে এরূপ বিরাটু কলেবর লাভ করিয়াছে। এমন কি অনেকে এই মহাভারত নামট পর্য্যন্ত নিতান্ত আধুনিক মনে করেন । তাহার কারণ, ৰালিদ্বীপে কবিভাষায় মহাভারতের ষে প্রাচীন अश्रूवान श्रांप्इ, ऊांश ‘बांब्रप्ठ यूक' नां८म षाङ, छांशप्फ भश्iख्छfद्मtऊब्र ऊँtझष नीरॆ ।। १भन्न हि cबणबब्र अवङिझ बिभॆ1श् ৰে, পাণিনির সময়েও ‘মহাভান্থত এই নাম-যুক্ত কোন গ্রন্থ ছিল না। কিন্তু আমাদের ৰিশ্বাস, এই লক্ষ শ্লোকাজুক दिब्राछे यशखाब्रड निठाख आधूनिक aाश् नटश् । बूकादिক্টাবের বহু পূর্কেই বে এই মহাগ্রন্থ প্রচলিত ছিল, ললিপ্তविछब्र ७ आमि”ाणिकछाषांब णिषिङ वह cबोक अइ श्tऊइं তাহান্ন জাভাস পাওয়া ৰায় । - “মহাৰু ব্ৰাজপরাষ্ট্রগুটীৰাগঞ্জাবালভায়ভারতংৈলিছিলরোয়ৰপ্রবৃদ্ধেযু” ( পা ৬২৩৮) অর্থাৎ ব্রীহি, অপরাহু, গৃষ্টী, শ্বাস, জাৰাল, ভার, ভারত, হৈগিছিল, রৌরব, প্রবৃদ্ধ এই দশশষ পরে থাকিলে তাছাজের পূৰ্ব্বে মহৎ শব্দ সংযুক্ত হয় ; যেমন মহাষ্ট্রীহি, মহাভারত। উক্ত স্থত্রে পাপিলি স্পষ্ট মহাভারতের নাম করিয়াছেন । তিনি যে মহাভারত্তপ্রতিপাত বিষয় অবগত ছিলেন, তাছ। DDDD ttLLS LgCS BgS ggee BBB BBS शृॉ? कब्रिह्णहे छांनी दाब्र ! 轉 वृगेब *न लडाश्च छाबउ हरेप्ड रित्र. १*बइगबूर क्ष