मश्tब्रांप्ले তীরবর্তী প্রদেশে একনাখস্বামীর প্রবর্তিত, ৰাজের উপাDD CYDD DDDB BBB BBB BBBBBBB BBB DDDD BBD DDS BBBBSBBBBB BBBB हईएलस अटेक्ष्ख्दाल अङ्ग्रोब्राङ्केरलएुग्न जरुर्तत्व विश्वष छिर्छ। णा छ कब्रिध्नाएइ । बङदांनी मशब्राङ्गैोदग्रब्र गtथा निकांख বিরল । জীৰ ও ব্রন্ধেশ্ন অভেদজ্ঞানবশতঃ সৰ্ব্বজীবে লমबर्लिङ जcनकाङ्गठ श्रशिकभाळाव्र भशब्राड़े-नयोरङ भूढे इझेब्र धारक । यशब्राcड़े छाडांग्र ५१कका ७ ब्रारङ्गेझिष्ठि-जॉथtन অদ্বৈতবাদের বিশেষ সহায়তা প্রয়োজন হইয়াছিল। চৈত্র মাসে নৰবর্ষোংলৰ, জ্যৈষ্ঠ মাসে সাৰিত্ৰীশ্ৰত, জাযাচে শল্পনৈকাদশী, শ্রাবণে নাগপঞ্চমী, ভাদ্র মাসে গণেশচতুৰ্থী, জাখিনে দশর (ৰিজম্বাদশমী ), কাৰ্ত্তিকে দীপাৱলী,অগ্রহায়ণে চম্পাষষ্ঠী, পেীৰে মকরসংক্রান্তি ওফাত্তনে BBBS B BBBB BBBB BDD BBBBBS BBBBBS কোহলাপুর, গোকৰ্ণ, জেজুরী, জালন্দী, ফুলজাপুর প্রভৃতি স্থান মহারাষ্ট্র দেশের তীর্থক্ষেত্ৰ ৰুলিয়া গণ্য । uहे नकल अश्व-नक्कमात्र छिब्र मशङ्गांtड़े थाइ ५कछि बिर°श ধৰ্ম্ম সম্প্রদায় আছে। ইহার লিঙ্গাম্বৎ নামে প্রসিদ্ধ । মহারাষ্ট্রীয় ৰৈশুদিগের মধ্যে অনেকে এই ধৰ্ম্মাবলম্বী । জৈন ধৰ্ম্মাবলম্বী বৈশ্ব ও মহারাষ্ট্রে অাছে। লিঙ্গান্ধক্তেরা বীক্ষ্মশৈর নামে মাপনাদিগের পরিচয় দিয়া থাকেন । ইহার ব্ৰাহ্মণের প্রাধান্ত ও শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করেন না। আবালবুদ্ধবনিতা সকলেই গলদেশে ক্ষুদ্র শিবলিজ ধারণ করেন। ইহুদিগের গুরুকে "জঙ্গম” বলে। জঙ্গম বা গুরু ইষ্টদেৱতা শিবের অপেক্ষ এই সম্প্রদায়ের লোকের নিকট অধিক পূজনায়। ইহাদিগের ক্রিয়া-কৰ্ম্ম-পদ্ধতিও স্বতন্ত্র। এই সম্প্রদায়ে ও স্বাক্ষ্মণাদি বৰ্ণভেদ আছে । । एेष्ठ खांठि । মহারাষ্ট্রের বৈহু বাণী ( বণিক্ )-গণ ১২ শাখায় বিভক্ত। ইছাদিগের মধ্যে হাজার করা ৪৪৪ জন লিখিতে ও পড়িতে পারে । স্ত্রীলোকের মধ্যে হাঞ্জায় করা ৮৫ জন প্রায় শিক্ষিত । শূদ্ৰজাতি মহারাষ্ট্রদেশে কোল ( মৎস্তজীবী), ভাণ্ডারী ( খঙ্গুল্পমদ্যপ্রস্তুতকারী ), মহার (ডোম ), ধেড় । কসাই ), ब्रॉरथामै ( श्राब्रभृ] नश) थङ्कङि बश् ces*ौ८ङ विकङ । ইহাঙ্ক বহুপরিমাণে• অনার্য্যভাবাপন্ন। ( ইহুদিগের বিবরণ फुख्९भएक अडेया.1] भशब्राप्ड़े ख्णियाडिङ्ग ग१था७ अझमद्रङ् । भारनाथ अथएनके कॉनिएभद्र बाग अषिक । हेशत्वा भग्ना?ी DDDD DDS DDS DDD BBBB BBSBBBBB BBB বন দ্রবণু খায়ের মাঝে বিদ্ধ করিতে পারে। { 8•w ] मशीब्रtड़े - পরিসমাজ । * মহারাষ্ট্র দেশে গণ্ডগ্রামকে সাধারণতঃ গাও’ বলে। গ্রামে বড় হাট বা বাজার না থাকিলে তাহাকে মৌজা বলা হয়। বিপণীশ্রেণীতে শোভিত গ্রাম কসবা’ নামে অভিহিত। এই সকল গ্রাম ও পল্লীর অধিবাসিগণ প্রধানতঃ কৃষিজীবী । ইহার সাধারণতঃ উপরী’ ও ‘মৗরাসদার’ এই দুই শ্রেণীতে বিভক্ত। মীরাসদারের পুরুষানুক্রমে জমির ভোগ দখল করে । যাহার। ইচ্ছা করিলেই জমি বিক্রয় করিতে পারেন ও অল্প দিনের জন্তু জমী বন্দোবস্ত পায়, তাহারাহ ‘উপরি’ । মায়াসদারের। স্বেচ্ছাক্রমে জমির দান বিক্রয় করিতে পারিত। ১৯৪২ খৃষ্ঠা হইতে গবৰ্ণমেণ্ট প্রজার সে স্বত্ব সঙ্কুচিত করিয়াছেন। গ্রামের মধ্যে ধিনি মওল বা প্রধান, তাহার নাম পাটিল বা গ্রামরক্ষক । তাছার সহকারী চৌণ্ডল নামে খ্যাত । ইহার। সাধারণতঃ ব্রাহ্মণেতর, প্রধানতঃ মরাঠাজাতীয়। পাটিলের অন্ততম সহকারার নাম কুলকরণী বা গ্রামলেখক। গ্রামের সমস্ত ভূমির হিসাব রাখা তাহার কার্য্য। এ জন্তু তিনি গ্রামের ২৫ ভাগের এক ভাগ জমি নিষ্কর ভোগ করিতে পান। মহকুমার অধিকারীকে দেশমুখ বা ‘দেশাই’ বলে। দেশলেখকের অপর নাম দেশপাণ্ডে বা কামুনগো । কুলকরণী:প্রভৃতি পশ্চাদ্ভুক্ত কৰ্ম্মচারিগণ সাধারণতঃ ব্রাহ্মণজার্তায় হইয়া থাকেন। মহারাষ্ট্রে জমিদার নাই। পূৰ্ব্বোক্ত কৰ্ম্মচারিগণ দেশের রাজশক্তির নিয়োগক্রমে রাজস্ব-সংগ্ৰহ করিয়৷ রাজসরকারে পাঠাইল্লা দেন এবং বেতনের পরিবর্তে
- কমিশন” প্রাপ্ত ছন ।
মহারাষ্ট্রের পরিসমাজ ভারতের অক্সান্স প্রদেশের সম্পূর্ণ অম্বন্ধপ নহে। তথায় সাধারণতঃ স্থতার (স্বত্রধর), লোহার ( কৰ্ম্মকার), মহার (ডোম ), মাঙ্গ (ইহারা হিন্দুদিগের মধ্যে সৰ্ব্বনিম্নশ্রেণীস্থ ও চর্শ্বব্যবসারী), কুম্ভার (কুম্ভকার ), চাম্ভার ( চর্শ্বকার ), পরট ( রজক ), হাৰী ( নাপিত ), ভট ( পুরোহিত ), মুলাণ ( মোঙ্গা ), গুরব*, কোলি ( জলবাহক )—এই দ্বাদশ শ্রেণীর লোক পঙ্গিসমাজের প্রধান জঙ্গ । ইহার গ্রামবাসী কৃষকদিগকে যথাসাধ্য সহায়তা
- अब्रव नक शब-नचखाछ । छत्रता বজ্ঞোপবীতধারী, নিরামিষভোজী ও স্বগায়ক । ইহার মরাঠ ক্ষত্রিয়দের তার বেশভূষা করে। শিৰমশিয়ে इंशांब्राई भूजक, लिबरेनtवनानि थाईब्रा औबन थांब्रन कtब्र । (भशंग्रांप् छळ
STDB BBBB BBBB BBB BBDD BDD DDD DS S DDD BDD ঠোঙ্গ। প্রকৃতি প্রস্তুত করিয়া ৰিক্ৰশ্ন করে । * a + 4हे बाक्ल ८अगैज tणांtरूइ अॉट्वत्र पशूङगांब्र व कुवकtिनङ्ग छ९ भदछद्र अत्के बनिद्रा क्षत्रिक्षेिछ । अङ्ग्रोछाब्रा अछाम अप्लेक cथाखम्बत्र BB BBBBBBBBBBD DDG BBB BBB BBBBBB BBBS
