মহিষমদিনী [ e س8b j মহিষাসুর “মহিষেইমুরাণামধিপে দেবানাঞ্চ পুরন্দরে । তত্ৰাসুরৈমহাবীর্য্যৈদেবসৈন্সং পরাজিতম।” ( মার্কণ্ডেয়পু• চওঁ ৮২১ ) ৫ দেবগণভেদ, নিরুক্তমতে মাধ্যমিক দেবগণ। “অপামুপন্থে মহিষা অগৃভূণং বিশো রাজানমুপতস্থঃ” মেরুক্ত ৭২৬) “মহিষী মাধ্যমিকা দেবগণাঃ অথবা মহিষা: ত এব মহাস্ত:’ (টকায় দুর্গাচাৰ্য্য ) ৬ কুশদ্বীপস্থিত পৰ্ব্বতবিশেষ। ( মৎস্তপু০ ১২১৷৫৯ ) ৭ অগ্নিবিশেষ । ( মৎস্তপু• ১২১৬০ ) ৮ কুশদ্বীপের বর্ষবিশেষ । ( মৎস্তপু০ ১৯১৬৮) ৯ কৃতাভিষেক ভূপাল, যে রাজা রাজ্যে অভিষিক্ত হইয়াছেন । “ক্বতাভিষেকে ভূপালে লুলাপে মহিষঃ স্বতঃ ॥” (অমরটীকায় রুদ্র ) ১০ দেশভেদ । ( বৃহৎস০ ৯১০ ) ১১ অমুহুদের পুত্রভেদ । ( ভাগবত ৬১৮১৬) ১২ সাধ্যাপুত্র । (হরিবংশ ১৯৬৪৫ ) মহিষক (পুং ) জাতিবিশেষ । মহিম্বকদ (পুং) মহিষাধ্যয় প্রসিদ্ধঃ কলঃ। মহাকা বিশেষ। পৰ্য্যায়—শুভ্ৰালু, লুলাপকলা, শুক্লকন, মহিষীকদ। ইহার ও৭—কটু, উষ্ণ, কফ, বাতনাশক, মুখজাড্যহর, রুচিকর, ইহা কৃষ্ণ হইলে মহাসিদ্ধিকর হইয়া থাকে। মহিষী (স্ত্রী) মহিষং মহিষাস্বরং হস্তীতি হন-বাহুলকাৎ টক্ উীপ, । ভগবতী দুর্গ । “মহিষী মহামায়ে চামুণ্ডে মুণ্ডমালিনি। আয়ুরারোগ্যবিজয়ং দেহি দেবি নমোহস্ত তে ॥” ( দুর্গোৎসবপদ্ধতি ) মহিষত্ব (ক্লী) মহিষন্ত ভাবঃ ত্ব। মহিষের ভার বা ধৰ্ম্ম। মহিষধ্বজ (পুং ) মহিষে ধ্বজশ্চিহ্নং বাহনত্বেন যন্ত। ১ যম। ২ অহদ্বিশেষ । ( হেম ) মহিমপাল (পুং মহিষং পালয়তি পালি-অচ, । মহিষপালক। মহিষবাহন (পুং ) মহিষ বাহনং যন্ত। যমরাজ । “মহিষ ত্বং মহাবীর যমরাজস্ত বাহন !” ( দুর্গোৎসবপদ্ধতি ) भश्श्विभनिनी (ॐी) भश्मि९ भश्विाथाभश्रब्र६ मृन्नाउँौछि भून् ণিনি-ওঁীপ, । দুর্গা । এই মহিষমদিনী দেবীর অষ্টাক্ষরী মন্ত্র দ্বারা পূজা করিতে হয়। “ভাওং বিয়ং সনয়নং শ্বেতে মৰ্দ্দিনি ঠস্বয়ম্। অষ্টাক্ষর সমাখ্যাত বিস্ত। মহিষমৰ্দ্দিনী ॥” ( তন্ত্রসার ) তন্ত্রসারে ইছার পুজাদির বিস্তুত বিবরণ লিখিত্ব আছে। ইছার ধ্যান— “গারুড়োপলসল্পিতাং মণিময়কুণ্ডলমণ্ডিতাং নোমি ভালৰিলোচনাং মহিষোত্তমাঙ্গনিষেদ্বীম্। শঙ্খচক্ৰকৃপাগখেটকবাণকামুক খুলকান তর্জনীমপি ৰিভ্রতীং নিজবাহুভিঃ শশিশেখরাম্ ॥” (তন্ত্রসার) এই ধ্যানেই মহিষমৰ্দ্দিনীর পুজা হইয়া থাকে। মহিষমৎস্য (পুং ) মৎস্তবিশেষ । এই মৎস্য কৃষ্ণবর্ণ, দীর্ঘ কায়, বলবান ও মহাশঙ্ক, ইহার গুণ দীপন ও বলবীৰ্য্যকর। মহিষমস্তক (পুং ) শালিধান্ত বিশেষ, শালিধান। (ভাবপ্র) মহিষবল্লী (স্ত্রী ) মহিষশব্দবাচ্য বল্লী, শাকপার্থিবাদিৰৎ नभागः । बाङiविप्नं६ । श्मिी-हिब्रश्छेि ; भशंब्राप्ले-मश्रुिবেলী ; কলিঙ্গ—গ্রাম্যবল্পী । সংস্কৃত পৰ্য্যায়—সৌম্য, প্রতিসোমা, অস্ত্ৰবল্লিক, খওশাখা, ইহার গুণ— সোমবল্পী সদৃশ । ( রাজনি• ) মহিষাৰ্দ্দন (পুং ) স্কন্দের নামান্তর । মহিষাসুর (পুং ) মহিষ এব মহিষাখ্যোৰ অস্থর। জম্বুর ভেদ, রক্তাস্বরের পুত্র। মহিষাসুরের উৎপত্তি সম্বন্ধে কালিকাপুরাণে লিখিত আছে,—রম্ভ নামক জনৈক দৈত্য বহুকাল পর্য্যন্ত মহাদেবের আরাধনা করিয়৷ অবশেষে তাহার প্রসন্নতা লাভ করে। মহাদেব তুষ্ট হইয় তাহাকে বরদানে উদ্যত হইলে অপুত্রক রস্তাক্ষর মহাদেবকে বলে-দেব ! আমি আপনার নিকট অন্তবর চাহিনী, আপনি জন্মত্রয় পৰ্য্যস্ত আমার পুত্ররূপে উৎপন্ন হইয়া ত্রিলোকে অজেয়, চিরায়ু, যশস্বী, শ্ৰীমান ও সত্যপ্রতিজ্ঞ হউন, মাত্র ইহাই আমার প্রার্থনা । মহাদেব দৈত্যকে বরদানে পরায়ুখ হইলেন না। তিনি তথাস্তু বলিয়া অঙ্গীকার করিলেন। রম্ভাস্কর বরলাভে হর্ষোৎফুল্ল হইয়া স্বস্থানে প্রস্থান করিতে লাগিল। পথে যাইতে যাইতে এক অল্পবয়স্ক ঋতুমতী মহিষী তাহার দৃষ্টিগোচর হইল। বিধির বিধানে কামের তাড়নে মহিষীর সহিত রম্ভাস্বরের সঙ্গম ঘটিল। সঙ্গমফলে মহাদেব মহিষাসুররূপে মহিষীর গর্ভ আশ্রয় করিলেন । মহিষাসুর ভূমিষ্ঠ হইল। রম্ভের প্রাথিতপুৰ্ব্ব বর অনুসারে তাহার পুত্ৰ সৰ্ব্বপ্রকারে বরীয়ান হইয়া অবাধে জরাল্পর রাজ্য ভোগ করিতে লাগিল । মহিষাস্বর ঘোর মায়াবী ছিল । সে এক সময় এক মনোমোহিনী রমণীরূপে কাত্যায়ন মুনির শিষ্যদিগকে ভুলাইয়া তাছাদিগের তপোবিক্সের চেষ্টা করিয়াছিল বলিয়৷ হিমালয়শিখরবালী মুনিবর কাত্যায়ন ক্রোধে তাহাকে স্ত্রীলোকের হন্তে নিহত হইবার জন্ত অভিশাপ প্রদান করেন এবং এই অভিশাপের ফলেই শেষে তাহাকে ভগবতী দুর্গাদেবীৱ ছপ্তে নিহত হইত্তে হয় । 場熱
