পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্দশ খণ্ড.djvu/৫৬৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


মাধবাচাষ" [ હ૪૧ ] →-- ७ई झकभन्नण व5ांब्रिक श्रण ७१ब्राजथीब्र ॐक्लकविजtब्रब्र आक्रब्र कभिब्र वाद्र । মাধবাচার্য্য, রাঢ়ীয় বল্লভমেলভুক্ত ধমণীধরের তৃতীয় পুত্র পরাশর। পস্নাশরের দুই পুত্র, জ্যেষ্ঠের নামই মাধব আচাৰ্য্য। ইনিও একজন কবি ছিলেন। চওঁীকাৰ্য ইহার লেখনীপ্রস্থত । চওঁীকাব্য ব্যতীত তিনি দক্ষিণরায়ের উপাখ্যান ও সংস্কৃত প্রেমরত্নাকর রচনা করেন। পরাশরপুত্র সঙ্গীতব্যবসায়ী ছিলেন অর্থাৎ আসরে গান গাইতেন । তিনি চণ্ডীকাৰ্যে এইরূপ আত্মপরিচয় দিয়াছেন ; “পঞ্চগৌড় নামে স্থান পৃথিবীর সার। একাকবর লাগে রাজা অৰ্জ্জুন অবতার ॥ সেই পঞ্চগৌড় মধ্যে সপ্তগ্রামস্থল। ত্রিবেণীতে গঙ্গাদেবী ত্রিধারে বহে জল ॥ সেই মহানদীতটবাসী পরাশল্প । বাগ যজ্ঞে জপে তপে শ্রেষ্ঠ দ্বিজবর ॥ তাহার তমুঞ্জ আমি মাধব জাচার্য্য। ভক্তিভয়ে বিরচিন্তু দেবীর মাহাত্ম্য ॥ আমার আসরে যত অশুদ্ধ গায় গাম। তার দোষ ক্ষমা কর কল্প অবধান ॥* “ইন্দু বিন্দু বাণ ধাতা শকনিরোজিত। (১৫৯৯ শকাব্দ ) ৰিজ মাধবে গায় লারদাচরিত ॥” ইহাতে মাধবের বংশপরিচয় এবং ব্যবসায়াদি সমস্তই অবগত হওয়া যাইতেছে। মাধবের চণ্ডীকাব্যে অায় একটা বিশেষত্ব আছে । তিনি শক্তি-উপাসক হইলেও এবং স্বীয় উপাস্য দেবীর গুণগান করিতে বসিলেও অবসরক্রমে ঐগৌরাঙ্গ মহাপ্রভুর গুণগান করিতে ভুলেন নাই। চওঁীক্ষাব্যের মধ্যে “দেখ ম| গৌরাঙ্গটাঙ্গেয় বাজায়” ইত্যাদি পঙ্গই তাহান্ন উদাহয়ণ। ইহাতে জখনকার বৈষ্ণবধৰ্ম্মেয় লজীবতায় লক্ষণইদৃষ্ট হয়। বৈষ্ণবধৰ্ম্মেয় উদারত ও শ্ৰীগৌরাঙ্গের প্রেম— তখন শাক্তগণের মনেও কতক পরিমাণে আধিপত্য বিষ্কার कव्रिब्राझिण 1 चांझी श्छेक, *ांङ्ग श्हेtण6 बावरा यक्*यथार्श्वग्न প্রক্তি এত প্রেলোক্তিত হইয়াছিলেন যে, শেষে তাহা হইতে বৈষ্ণবগণের মধ্যে চূড়াধারী নামে একটা বৈষ্ণবদলের স্বষ্টি হয়। হুঙ্কাণান্ধী বৈষ্ণবগণের মধ্যে এখন অনেক সন্ধান্ত লোক আছেন ; ইহাঙ্গের প্রধান গদি ময়মনসিংহ জেলার দেশজল গ্রামে। ছৰামত উক্ত জেলায় গৰুৰ, বাঙ্গুলী ও প্রটের ठूबाटेकग्न अवः जिभूद्रान्न नख्न aाप्म ठूफॉषाऔ £वक्षवनिप्भब्र बांग श्रां८छ् ॥ o প্রবাদ, পূর্বস্থান পরিত্যাগপূৰ্ব্বক্ষ মাধবাচার্ষ্য ময়মন সিংহের বড়ম্বাৰ্গৱ মৰিকটে কোন গোমলার রাগানে আসিয়া উপস্থিত হন এর স্বীয় মঞ্চকে চুড়া, খয়ণপুৰ্ব্বক তাহাদিগেৰ নিকট আপনাকে অন্ধকাররূপে গ্রকাশ করেন। গোয়ালাগণ মাধবের সঙ্গীত ও ৱায়াছাষ্মে জুলিয়া থিয় দলে দলে চাহার শিষ্যৰ স্বীকার করিল। মাধৰ এইরূপে পুৰ্ব্ববঙ্গে আপন আধিপত্য স্থাপন করিয়া লইলেন। এই চুড়াধারিগণ সঙ্গীত ক্ষরিবার সময়ে আপন আপন প্রধানগণের মস্তকে চুড়া বাধিয়া দিয়া থাকে। চূড়াখারিগণ বিশুদ্ধ वक्षद-भठांबणशैौ श्tग१ दक्षतगग्राzछ श्रौउ एइ नाहे । छांशद्र काब्र१ ठंशद्रषद *तéक भाषपtsार्य (*दक्रq१* প্রচার করিলেও ) স্বয়ং বৈষ্ণবমন্থে দীক্ষিক্ত হন নাই ; বরাবর গুক্তিমন্ত্রেই দীক্ষিক ছিলেন । মাধবাচাৰ্য্য, নিয়ার্ক-ধরদায়ের জনৈক গুরু। স্বরূপাচার্যের শিষ্য এরং বলঞ্চস্ত্রাচার্য্যেৱ শুক । মাধবানন্দ, শাস্তব-কল্পদ্রুম-রচয়িত।। धांशबानल (*६) मांभ्रनगjषnबक्रबिङ । ब्रटेनक याईौन পণ্ডিত । মাধ্যায্য, নরকাস্থর-বিজয় নামক নাটকগণেতা। ইনি बां५८दव नों८ध8 गांवॉब्ल८१ *ब्रिक्रिीड़ । মাধবাশ্রম, জনৈক সাধুপুরুষ। লারায়ণাঙ্গজের শিষ্য। স্বামুভবাৰণ নামে একখালি গ্রন্থ প্রণয়ন কয়েম । ইহার অপর নাম মাধবভিক্ষু । মাধবিকা ( স্ত্রী) মাধবী-কন্‌ টাগ, পুৰ্ব্বক্তৃত্বঞ্চ । মাধবী णउी । (अमग्नप्लेौकांद्र पछङ्गठ ) মাধবী (স্ত্রী) মধে। সাধু পুপাতি মধু কালাং সাধুপুপ্যৎ *5ाभाcनबू ॥ १॥ 8ाels०) ऐछ५, ठो५ । वनामभाड পুষ্পলতা, পৰ্য্যায়-জতিমুক্ত, পুং,ক, ৰাসষ্ঠীলতা, অতিমুক্তক, মাধবিকা, মাধবীলতা, চজবল্পী, জগন্ধ, ভ্রমন্মোৎসব, ভূজপ্রিয়া, छझणऊ, छूभिय७°फूयमी, दागढौ मूठौ, णखांमाशरौ। (लकङ्गङ्गा•, ऐशग्र ७१-कहूँ, फिस, क्षौद्र, भमनको, शिख, काम, ব্রণ, জাহ ও শোষনাশক । ( রাজনি• ) ভাবপ্রকাশমতে পৰ্য্যায়-বাসন্তী, পুওক, মওক, অতিমুক্ত, ৰিমুক্ত, কামুক, ভ্রমরোৎসব। গুণ—মধুর, শঙ্কল, গধু, এৰং দোষগ্রন্ধনাশক । ২ মিলি। ৩ মধুশর্কর । ৪ কুট্টনী। মধুনো বিকার: ইত্যণ, জীপ, ৫ মদিরা। “অস্তি মে শয়নং দিব্যং স্বরর্থমুপক্ষঙ্গিতম্। " ५श् िछज भद्रा गां* नियर मभूयांशशैम्॥” (मशाछाब्रुङ छ।०८०) মাধবস্তেরমিতাৎ উীপ, তৎপ্রিয়াং তখাম্বং • তুলসী।