পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্দশ খণ্ড.djvu/৫৮৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


মানমোড়া ব্যবধানে অনেক গুলি জলাধার আছে, গিরির শিরোদেশ হইতে উদ্ভূত উৎসের জল এই জলাধারে পড়িতেছে। উক্ত জলাধার গুলির দক্ষিণে ৮০ গজ দূরে ১০ম বা ভীমশঙ্করের শেষ গুহা অবস্থিত । पञश्विक । ভীমশঙ্করের ৩০০ গজ দূরে অম্বিক নামক গুহাশ্রেণী আরম্ভ। পুৰ্ব্বদক্ষিণ হইতে পশ্চিমোত্তর দিকে বিস্তৃত উত্তরপূৰ্ব্বমুখী ১৯ট গুহ লইয়৷ এই অশ্বিকাশ্রেণী। অশ্বিকার অধিকাংশ গুছা ভগ্ন, বিধ্বস্ত অথবা পূৰ্ব্বত্রবর্জিত। ইহার চতুর্থ গুহার ছাদের নীচে ও স্বারের উপরে “গহপতিপুস্তানং দোনঙ্ক স চৌগভং দেয়ধৰ্ম্ম” এইরূপ উৎকীর্ণ অাছে । ইহার ৬ষ্ঠ গুছায় ‘অম্বিকী’ নাম্নী জৈন দেবীমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত, তজ্জন্ত এই গুছার নাম ‘অম্বিকালেনে’ হইয়াছে । নানা স্থান হইতে জৈনগণ ও জুন্নরবাসী হিন্দুগণ ঐ দেবীর পুঞ্জ করিতে আসেন । এই গুহার দ্বারদেশের বামাংশে জৈন ক্ষেত্রপালমুক্তি এবং দক্ষিণদিকের একটা গবাক্ষে চক্রেশ্বরী’ মুক্তি রছিয়াছে। এই গুহার ২য় কুটারিতে নেমিনাখ, আদিনাথ, অম্বিক এবং অম্বিকাপুত্র সিদ্ধ ও বুদ্ধের মুক্তি প্রতিষ্ঠিত ; মুসলমানগণের হস্তে অধিকাংশ-মুৰ্ত্তিই ভগ্ন বা অঙ্গহান । এখানকার ১১শ গুহা একটা অসম্পূর্ণ চৈত্য । ইহাই । জৈনদিগের প্রধান পুজার স্থান বলিয়া গণ্য ছিল। খৃষ্টীয় ১ম শতাদের অক্ষরে উৎকীর্ণ এখানকার শিলালিপি হইতে জানা যায় যে, বানদ-গ্রামবাদী পলপ এষ্ট চৈত্য দান করেন, অপরাজিতগণের পয়োগক ( প্রয়োগ ক ) নামক এক ব্যক্তি ইহার পরিচালনভার প্রাপ্ত হনঞ্চ । ইহার অপর শিলালিপি হইতে জানা যায় যে এই গুহা তৎকালে “গিধবিহার” ( গৃঞ্জবিহার ) নামে খ্যাত ছিল। কোণাচিক শ্রেণীভুক্ত ‘আদুখুম” নামে এক শক উপাসক এই বিহারের উদেখে দান করিয়াছিলেন । এই বিহারস্থ ১৯ম শিলালিপি হইতেই মানমুকুদ ( মানমুকুট) নামক পুরের সন্ধান পাই। এখানকার ১৮শ শিলালিপিত্তে ভদস্তু স্থবির-সুদশের শিষ্য ত্রৈবিদ্যচৈত্যক স্থৰিরের প্রসঙ্গ আছে । {

  • "গামেৰু বানদেষু নিবতনানি পনরসস পলপস দেয়ধম অপজিতেন্তু গনে পয়োগকছথে দান *

+ “কোনচিকে সেনিয়ে উৎসকে আহুধুম সকে বালিকায়ং করঞ্জমূলনিবতমানি বিস কতপুতকে বঙ্গমূলে নিবতলালি দে”(Bombay Gazetteer, 幾 vol. XVIII. pt. ii. p. 175, ) SDBBBBD BBBD DDD DBBBD BDDD DBBBBB S খেয়াল জয়ন্ত চেভিসোনং তেজিানং মঙ্গমেশ্বৰু।” [ (tyరి ] भांमद९ ভুতলিঙ্গ । अधिकांग्र २०० श्रछ जूष्द्र शृक्षांख् उजब cथगिब्र सशমালা হইতে উচ্চ স্থানে আরও ১৬টা গুহা দৃষ্ট হয়। সাধারণের निकछे ५३ सशवणि “छूलगिक” मांtभ भब्रिक्रिङ । uहे सश গুলি অতি প্রাচীন হইলেও তেমন ভাস্কর কার্য্য বা শিল্পনৈপুণ্যের পরিচায়ক নহে। এই ওহাৰলির নিকট ও আশে পাশে दश अगांशांब्र मृहे श्ब्र । ७ ●णि ८योक७श दगिग्र। श्ब्रेिौझाङ । ইহার ৭ম ও ৯মট একটী বৌদ্ধ “দাধোব’ বলিয়া গণ্য । ৯ম গুহাস্থ “খবনস চলালং জোখম গম্ভদার’ এই শিলালিপি হইতে জানা যায়, ইহার গর্ভগৃহ 'চঞ্জ’ নামক এক যবমের ব্যয়ে নিৰ্ম্মিত হয় । এখানে গরুড় ও নাগরাঞ্জমূর্তি এবং ছত্রসংলগ্ন ক্ষুদ্র চৈত্য আছে, ঐ ক্ষুদ্র চৈত্যগুলি লিঙ্গরূপ ও এখানকার মূৰ্ত্তিগুলি ভূতরূপে কল্পিত, তাই এখানকার লিঙ্গরূপ চৈত্যগুলিও ভূতলিঙ্গ’ নামে খ্যাত, তাছা হইডেই এষ্ট স্থানের ভূতলিঙ্গ নাম হইয়াছে। মানয়িতব্য (ত্ৰি ) সন্মাননার্থ, সন্মানযোগ্য। | মানয়িত্ব (ত্রি) সন্মানকারী। | মানরন্ধ ! ( স্ত্রী) মানার্থ সময়পরিমাণজ্ঞাপকং সুস্থ মন্তা । তাম্র","চলিত তাৰী। পূৰ্ব্বে যখন ঘড়ী ছিল না, তখন সময় জানিবার জন্ত ইহা ব্যবহৃত হষ্টত । তাম্রনিৰ্ম্মিত একটা পাত্র প্রস্তুত করিয়া তাহাতে একটা ছিদ্র রাখিতে কৃষ্টত, ঐ পাত্র জলে ফেলিয়। রাখিলে ক্রমে বিন্দু বিন্দু করিয়া জল উহার মধ্যে প্রৰিষ্ট হইয়া ষখন উছ। পুর্ণ হইত, তখন দগুপরিমিত কাল হইয়াছে, ইহা জানা যাহত । সুৰ্য্যোদয় হইতে আরম্ভ করিয়া এই যন্ত্র স্বার সময় নিরূপণ করা হইত । মানরাজ, মিবারের মোরী-কুলোদ্ভূত জনৈক রাজা । চিতোরনগরে ইহার রাজধানী ছিল । ইনি খৃষ্ঠায় ৮ম শতাম্বে মুসলমানগণের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিয়াছিলেন । মানব (পুং ) মনোরপত্যং মনোগোত্রাপত্যং পুমান মন্থঅণু । মসুর অপত্য, মনুষ্য। মস্থ হহঁতে উৎপত্তি হইয়াছে বলিয়া মস্থধ্যদিগকে মানব কহে। “भcनांव १८*ी भांन यांनां९ ७८ठt२ब्रt ७ोंशिरङt३छद९ ।। ব্ৰহ্মক্ষত্রাদয়স্তম্বাত্মনের্জাতাস্থ মানৰtঃ ॥” (ভারত ১৭৫৷১২ ) মমুনা প্রোক্তং মমু-অণ, ২ উপপুরাণবিশেষ । “সনৎকুমার প্রথমং নরসিংস্থং ততঃ পরম্। নারদায়ং শিবঞ্চৈব দেীর্বাসসম্মুত্তমম্। কাপিলং মানৰঞ্চৈল তথা চৌশলসং স্তম্ ॥”(দেবীভা- ১।৩।১৩) মানবৎ (fত্ৰ ) মান-অন্ত্যৰ্থে মতুপ, মস্ত ৰ। यांनी, मांम যুক্ত, মানবিশিষ্ট ।