পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্দশ খণ্ড.djvu/৭৫৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


মিরি মিরি সমতল প্রদেশস্থ গ্রামাঙ্গিত্তে আসিয়া বাস করিতে আরম্ভ করিয়াছে, তাহারা ছিল জাভিয় সংস্পর্শ হেতু গোমাংস ভক্ষণ পরিত্যাগ করিতে বাধ হইয়াছে। বাল্যবিবাহ মাঙ্গে প্রচলিত্ত নাই, কিন্তু ৰালা কালেষ্ট পাত্র এবং পাস্ট্রীয় বিবাহ সম্বন্ধ স্থির হইয়া পাকে । ৰথম তাহারা উভয়ে আপনাদের বাসবাটী নিৰ্ম্মাণ করিতে সমর্থ হয়, তখনই সেই দম্পতির বিবাহ প্রকাগু স্থলে বিঘোষি গু হইয়া থাকে। অনেক সময় বরকে কন্যার পিত্রালয়ে থাকিয়া ভূত্যবং কাৰ্য্য করিতে হয়। যতদিন না কন্যাপণের ঋণ পরিশোধ হয়, ততদিন তাম্বর এইরূপ ব্যবস্থা। রমণীগণ আপনাদের পরিধেয়োপযোগী বস্ত্র বন্ধন করে । কার্পাসৰস্ত্রের এক প্রকার ছিটু প্রস্তুত করিয়া তাহাতে ইহার অঙ্গরাথ তৈয়ারী করিয়া থাকে। ইহাদের ‘জীম' নামক মোট ঝাড়ন গার্হস্থ্য ব্যাপারে বিশেষ উপযোগী। পুরুষের বন কাটিয়া চাস করে বটে, কিন্তু রমগীগণও সেই শস্তক্ষেত্রে বাষ্টয়া কান্ধিক পরিশ্রমে কাতর হয় না। ইছারা শবদেহ পুতিয়া রাখে। গোর দিবার পর ठे झ!দিগকে বিশেষ কোন পারলৌকিক ক্রিয় করিতে হয় না। চহাদের ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম অনেকাংশে অন্তান্ত বস্ত জাতীয়েরই অনুরূপ। ক্রিয়াগুলির কোন প্রকৃষ্ট অর্থ নষ্ট । ইহাদের মধ্যে কোন একটা দুৰ্দৈর্ব উপস্থিত হইলে, ইহার প্ৰেতাত্মাদিগের পরিতৃপ্তির জন্ত পূজা করে। ঐ প্রেতায় নেকি রী [ ৭৫৯ ] বা নেকিয়ান্‌ নামে প্রসিদ্ধ। নেকির পুরুষদিগের ও নেকিরান । রমণীদিগের প্রেতাত্মার আদর্শরূপে পূজিত হয় । এতfদুল্ল ইছারা স্বৰ্য্য (দৈন্তা ), স্বর্গ ( তলঙ্গ ) এবং পৃথ্বীকে (মোর সিন্‌) বিশেষ ভক্তি করে। -- উপরোক্ত দেবতা ও মঙ্গুষ্যের সহিত সম্বন্ধ রক্ষার জন্ত মাবা বা মিম্বোয়ু নামে এক শ্রেণীর পুরোহিত আছে। রোগীকে ঔষধ : দান এবং ক্রিয়া কৰ্ম্মে জাববলি দেওয়া ইছাধের প্রধান কাৰ্য্য। মিম্বোয়াগণ পুরুষানুক্রমে এই পদে অভিষিক্ত হইয় থাকে । কথন কথন জপর লোকে ৪ এই পদ পাইল্প থাকে। ইছার সেই পদ, কিরূপে ইহারা দেবতাগিকে আবাহন করে, নিয়ে তাহার প্ৰণালী লিপিবদ্ধ হইল । ১৮ বৎসর রক্তম কালে গেতায় আৰু বনান্তরে পরি झाणिङ खब्रिग्न ईशब्रा अ”न" हछेtऔत८क छथाब्र ***ी qta , astta «wwo * वनफ़्ग थाश्मैं। ८ण रुिक्लकाण সেই স্থানে অবস্থিতি করে । তৎপরে ৰেম সে भीष्म श्रfङ श्छ। डाशद्र भवब्राचा० जानक পরিমাণে পরি ; সুপ্তিকে ঈশ্বরের ইচ্ছা বলিয়া স্বীকার করে। । नृख्न था भिग्नि মার্জিত হইয়া থাকে। সে দিব্য চক্ষে অমৃগু লোকেয় ( স্বৰ্গপুরীর ) যাবতীয় ঘটনা নিরীক্ষণ করিয়া আত্মজ্ঞান ৰায়। BBB DDD YYBB BDD DB S DDDD DBBHm DDS চিত্তপরিশুদ্ধিপূৰ্ব্বক রোগীকে রোগ মুক্ত করিতে পায়ে এবং তfবষ্যৎ ঘটনাবলী দৈষবাণীরূপে বলিয়। দেয় । , বারগামী মিরিগণ প্রাচীন প্রথামত নেঞ্চুিরি ও নেকিয়া পূজা পরিত্যাগ করিয়া বর্তমান সময়ে শঙ্কর ও পরমেশ্বরের পুজা প্রবর্তিত করিয়াছে। এই পুঞ্জ ( বোরখেষা বা বৃক্ষখেপ। ) সাধারণে বিশেষ ধূমধামের সঙ্কিত সম্পন্ন করে। গুস্থস্তের কোন কোন সময়ে নেfকার-নেকিরানের পূজাও দিয়ু থাকে । মম্বোরাগণ এই উৎসবে পোরোচিত করে বটে, কিন্তু পুঞ্জের মত আর ঈশ্বরের কাল্পনিক মাৰান করিত্বে প্লয়াস পায় না। যে দেব তাই হউক না কেন, ইহাদের মূল পূজাপদ্ধতি প্রায় একই প্রকার। সকল পুঞ্জাতেই ছাগ, মুরগী, শূকর ও মহিযবাগর ব্যবস্থা আছে। উৎসবে সকলেহ চাউল হয়ত্বে প্ৰস্তুত মই পান কমে । ঃ ছাদের মধ্যে ভক্‌তিয়া ও মe* ङ९९ गt९t { ፶፮fbጳሣ ኻ፮ቀ fઠમા મામ ઇક્રોમ ડી લિ 51 છૂટ દ્મ ८१iाम३ि: [*५l *1५tद्रा ० संप्रt ५५ः ५५ मा ८५tामt&द्र नगt; મોબા ૩૬૧ tિા ના, છાશાસક મક 6 માં ના૮મ ? (બ૧ আসামের শবসাগর জেলায় গ{সাং দগের প্রধান আখড়া । ব্ৰহ্মপুত্রের দাগণফুল বাগ #भग्न अभ ग्रं * {·}९li६}¢*i এহ্মপুরে উত্তর তীরবাসী भ१ि५:५५ -(दt *(गि५ ॐt९द्रिी ९** **il प्न प्रौं sा তাঙ্ক (র ৫৭i• ৩৯ ቕUዃጓ t કી વાર গ্রহণ করা থাকে । ફફાફા કામ કાંઠમૂર્જીિ ગાંઠ્ઠમા ડેનામનાં દારૂ ના काetद्र ९ शा५१ शृ१:९ ४ ना९ । श्र¢ग८* मf९५ मt***** ના કાળ હાલમા કન્ઝમછતાળાં મtષા છોડવાનો છઠા পইঠেছে । মাটিমারগণ স্বঞ্জ ওlর অপরাপর লোকের শর্ত માદા-૧ાદી જૂદ રામ ૧૮ માં I દાદાની મજાક নিকুণ্ঠ শ্রেণীর হিন্দুর মত মু ওক1র উপরে গৃহtiধ {•to(ማ ቀበ ጳጳ[ር፬ ደግያ fক্রয়াক সাপের ময়করণ করতেছে । যে সকল পাঞ্জত १भद्रि एंः १1६1{५ॐ1८द्रद्र १;श् छ८ि१।। সুবৰ্ণই নদীর ৮৫: বাস করে, তাহাধের মধ্যেও কর্কট শ্ৰেণী বিe{স আছে, তন্মধ্যে ঘৎ-ঘাপি, সরাক, পাণিৰোটিয়৷ 3 ॐ१८९iप्रिf५५थ् *ानlन । योमा छ 21cम*प्रभtद्र छछ इशब॥ আসামের দেশীয় রাখার মিফট হইতে বাধিক কিছু 曹罹 পাইত। এখন ইংরাজ গবমেন্ট শাপ্তিরক্ষার জন্ত হজাদিগন্ধে