পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্দশ খণ্ড.djvu/৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


बबूद्रा 鬱 श्र्न्नं । क्लंड मबाहेऋभब चक्किाबङ्गरू श्श्चाहिनु । शेर • नच्ाप्च * ७खनाबांबा क्षश्न इहेrण नूझरननणन श्रादाब्र चाशैनडा জখলামপূর্বক আপনাদের মধ্য হইতে একজনকে রাজপদে बच्चन कब्रिड्रांहिष्णन । धृशैब १ब नडांरचब्र यथबछांtत्र क्षम ' छैौश्-चशिखखिश् शिषॆsन् जिह्मी बभूद्मांश्ा चiश्रबन शंङ्गन्, cशं नबत्द७ डिनि ७थाष्म हानैोच्न वायौन মাজার দর্শন পাইয়াशिशिशि ।। * बहांबथ इहेटङ ब्रांखाँ बखङ्गनाजहमदग्न ४२०१ गश्यष्ठ (অর্থাৎ ১৯৫৯ খৃষ্টাকে ) উৎকীর্ণ শিলালিপি হইতে জানা I a J वाच ८ष, cन नबाब७ मधूबाब७ण वश्वtनद नूबरननबारबब्रहे । अषिकारग्र हिन। ऋग्रेौर्षकाण ब्राखारङारभद्ध *ब्र तूब्रटननब्राजबत्नेछनन मश्चक cषात्रैौड़ श्रक बचूब्राबाबा विनेम ब्रिाष्ट्रि८णम । बtषा ५क बांग्र श्व्यूि-जविकांब्र शानिङ रुझेप्ल७ मधूद्र चाणाडेथीन् षिणबौब नभद्र इहेप्ड किब्रनिटमब्र अछ श्चूिकब्रচু্যত্ত ছইল। তৎপরে বুটাশাধিকারে লা জাস পর্য্যৰ মুসলমানদিগেরই শাসনাধীনে থাকে । এইরূপে হিন্দু, জৈন ও ৰৌদ্ধ প্রভৃতি ৰিভিন্ন সম্প্রদায়ের প্রাধান্তকল্পেষ্ট মথুরায় নানা সাম্প্রজাঞ্জিক-ক্ষীক্তি প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল । भूरकीहे बणिइहि, Cदोक थाषाछनभत्त्व, बधूम्रामसप्ण ৰৌদ্ধধর্ণের প্রচারকেন্দ্র স্থাপিত হইয়াছিল। তৎকালে এই नषेिद्धरक्रtछ अण१थ कौडैि, वन्द्वै*ो? 6 tww." ( Relics). नमूह यठिाँडैठ छब्र । gषाप्न ८बोरु rछांद बहभिन श्*८ङ অক্ষুদ্র ছিল। ভারীয় তীখৰাত্ৰিগণ ব্যক্তাভ মুদূর চীনদেশ श्रङ नब्रिजाबक क1-हिब्राम् ४०० भूडारक डाब्ररङ •था-११ | i }

{ !

t l | करब्रम । छिक्वड श्रङ काश्रौद्र, काबून, कामाशश्न ७ পঞ্জাৰ অতিক্ৰম করিয়া ৰৌদ্ধতত্তের লুপ্ত শাস্ত্রগুলি উল্কারDDBB DD BDDD SBBBB BBB BBS DDDDDS भङ अधूबाषाप्महे चाणमन करबन ।। ७षाcन डिनि मामादषि ৰাস করিয়াছিলেম । তাছার বৃত্তান্তপীঠে আমরা জানিতে পাজি যে, তৎকালে a এখানে ২•টী সঙ্গারাম ও বিহারাদি ७वंडिाँडैड हिल । डश्व८था डिfन बtनक afणद्र <या5ीनcश्ब्र {नमগন স্বরূপ স্বাত্তায় নিন্ধি তাম্রফলক দেখিয়া গিয়াছিলেন। ॐ जकल ब*ांनिष्ठ ७धाङ्ग ७ नझ्ट्व cदोकयऊि थाकिञ्च ताप्लीলোচনা করিভেল। এভৰিয় তিনি ৬টা স্থতিস্তুপের উল্লেখ কৱিজ খান,তন্মধ্যে ধৰ্ম্মাচার্ষ্য সাক্ষ্মীপুত্র,মুদগলপুত্র ও আনন্দের नाम डेcझभरदाशा । ऐश ब्र किकिनषिक छह *ङाक १८द्र,¢गिक চানুপজিব্রাজক श्षॆिsन् गिरःि ভারতে (৫২৯-৬৪৫ খৃঃ) আগमन कक्ष्ब्रम । फोब अबषश्खाड डिनि मधूबा७ागप्न गिषिग्राप्झन, উহা পরিধি প্রায় ২• লি হইবে। তাছার আগমনকালেও | i | बभूद्ब्र! कांझिबून-ब#िङ २०£ी नख्वाब्राय दिछवान हिल । इ:rथद्र ৰিষয়,তৎকালে ৰৌদ্ধপ্রাধান্তের ক্রমিক আৰমক্তি হওয়ায় বৌদ্ধৰঞ্চিদ্বিগের সংখ্যাও কৰিয়া জালিভেছিল। তিনি এৰামে প্রায় ২ সহস্ৰ ৰক্তিকে শাম্রালোচনা কয়িত্তে দেখিয়া গিয়াছেন । অশোক-নিৰ্ম্মিত এটা গুপ, পূৰ্বৰ ৪ জন বুদ্ধের পদচিহ্ন এবং শাক্যমুনিশিষ্য সাক্ষ্মীপুত্র, যোগলায়ন, পূর্ণমৈত্ৰtষ্মীপুত্র, উপালি, জালন্স,ৱাহল, মঞ্জুঞ্জ ও অপরাপর ৰোধিসত্তের স্বয়পাথ নিৰ্ম্মিত্ত কএকটা জুপের কথা উল্লেখ কৱিৰা গিয়াছেন। তৎকালে বৌদ্ধধতিগণ প্রতি বৎসর ১ম, ৫ম, ৬ ও ৯ম মাসের উপৰাসকালে উক্ত অপসমূহের নিকট সমবেত হইয় অর্জনাদি কৱিতেন । নগরের পুৰ্ব্বদিকে ৫৬ লি দুয়ে উপগুপ্ত-নিৰ্ম্মিত একটী সঙ্গারাম ও তন্মধ্যস্থ স্তখাগতের নখণ্ড,প, উহারন্থ উত্তরভাগে অৰন্থিত গওশৈলের উপর ঐক্ট গুহ বুদ্ধের বিচরণভূমি । স্তম্বক্ষিণে চারি বুদ্ধ ও সারীপুত্র, মুদগলপুত্র প্রভৃতি বৌদ্ধাচার্ষ্যগণের উপাসনাভূমির বিষয় তিনি লিখিয়াছেন। তাছার আগমনকালে ঐ ৰনমধ্যে বৌদ্ধাচাৰ্য্যগণের স্মরণার্থ প্রতিষ্ঠিত শু,প তিনি নিরীক্ষণ করিয়৷ भिब्राप्झन । यठडिम्न प्लेख 'ब्रिञ्जाबक मधूद्राषएम ८ी झ्न्नुिभfश्वtब्रव्र अयहांनs ष*ॉन कब्रेिब्रा भिग्राटश्न । এজজ্বারা প্রতিপন্ন হয় যে, ৰৌদ্ধধৰ্ম্মেয় অৰসানকালে এখানে ব্রাহ্মণ্যধৰ্ম্ম প্রতিষ্ঠা লাভ করিতেছিল। ধৰ্ম্মসম্প্রদায়ের পরিবর্তন ও দীর্ঘকাল অৰস্থান নিৰন্ধন চীন-পরিব্রাজকৰত্নবর্ণিত বৌদ্ধ-কীৰ্ত্তিস্তম্ভগুলি নিয়ত্তিৰশে ভগ্ন, প্রোথিত ও হিন্দুর হৃদয় হইতে, ধৰ্ম্মাস্তরের অনাস্থাপ্রযুক্ত, চিরকালের জন্য অপনোদিত হইয়াছিল । তৎপয়ে প্রত্নতত্ত্ববিদ্‌ ডা: কনিংহামের যত্নে উছার এক একটা নিদর্শন হইতে বৌদ্ধপ্রাধাক্সের যথেষ্ট পরিচয় পাওয়া গিস্থাছে। প্রথমে কেশবদেব-মন্দিরের কাটুর মধ্যে ফএকটা স্তম্ভ ও যশোবহার श्ह८ठ बूरुभूठेिब्र निष*न ७ दcत्रादिशब्र नाम श्रउहे अन्न সদ্ধিংসী ৰাড়িয় উঠে। কিন্তু কালের বিচিত্র গতি ! সহক্সের পর সহস্ৰ বৎসর অতি বাহিত হইয়া চলিল, জল ও বায়ু নিতান্ত দূষিত হইয় লোক সকল বিনষ্ট হইতে লাগিল ; তদুপরি বিধাতার বিড়ম্বন ! কালের ক্ষয়শীল ফ্লোড়ে রক্ষিত হইয়াও যাহা স্মৃতিচিহ্নরূপে জাগিড়ে ছিল,হর্দান্ত গজনীপতি মামুদ, সিকেরলোনী,শাহজস্থান ও অরঙ্গজেব প্রভৃতি বিধৰ্ম্মী মুসলমানগণের অত্যাচারে তাহা লুষ্ঠিত ও বিপৰ্য্যস্ত হইল। প্রকৃত কথা বলিতে কি, হিন্দুধৰ্ম্মদ্বেষী বৰনগণ হিন্দুর কীর্তি এককালে লোপ করিবার চেষ্টায় পূৰ্ব্বতন ধ্বংসাবশেষগুলি ৰিপৰ্যন্ত tools