屬 कब्रांद्र कन्फूछि ४३ एज श्वब्रिध्ना भगerॉनं कब्रिहt छनिद्रा cन्नtणन ई थी जबछ छिनि छtविब्रांइिरणम cश्, इद्रड ब्रांबांब्र ७ थबित्र भन्न मछि अलि किष्ट्रिप्ण उिनि श्रृमङ्गाग्न आइड इऐटक्म, किस cन छप्कोण भन्न पनि नी । कम्यूक्लि ९७ व९नग्न यप्रtण ८गर्भं छभtण यहि#छ श्रें८णन । শালমপ্রণালী সম্বন্ধে কনফুটির যেরূপ ধারণা ছিল, -छांश भएँौव भरमांहग्न । ज़िमि षणिtछन, शिमि ब्रांध छिनि ब्रांब, शिनि मङ्गैौठिनि भड़ी, निष्ठ-निष्ठ, शृज-भूड इहे८णहे ब्रांजा शज़ श्tषब्र इब्र । नमांज गचटक७ ॐांझाँग्न भऊ श्रऊि ऐळ झिण । ठिनि कनिष्ङम नभांबवक शहैछ1 बांन कब्रारे मैचब्रांछिट्यछ । नैंकठेि नषक शहेब्राहे नमांज इहेब्र থাকে;-রাজাপ্রজ, পতিপত্নী, পিতাপুত্র, জ্যেষ্ঠ কনিষ্ঠ ও বন্ধু, ইহার রাজাপ্রভৃতি প্রথম চারিজনে কর্তৃত্ব এবং প্রজাপ্রভৃতি cशश फ्रांग्निछटम वशङा थt८फ । छांग्रनग्नष्ठ ७ नग्नांद्र छैश्रृंद्र रूढूँर স্থাপিত এবং স্থায়পরতা ও ঐকান্তিকী শ্রদ্ধা তক্তির দ্বারা বস্তত। স্থাপিত হইলে সমাজে মুখস্বাচ্ছদ্য থাকে । বন্ধুভাবে উভয়ের मtथा श्रृंद्रन्wi८ब्रङ्ग ऐझठिग्न cफ़छे कग्निtणहे नमांtछ ¢कांन গোলমাল বাধিতে পারে না। লোকে মোহে পড়িয়া এই সকল সম্বন্ধের অপব্যবহার করে বলিরাই সমাজে এত বিশৃঙ্খলা ঘটে, কিন্তু মামুষের সত্যাবলম্বনের স্পৃহা স্বভাবতঃ বড় অধিক,স্বতরাং সৎপথাবলম্বনের সুবিধা পাইলে তাহার ইচ্ছ। कब्रिग्र कथम ८भांश्मू एग्र ना । कन्फूहि दणि८ऊन cष, cपयन বায়ুস্তরে দীর্ঘ দীর্ঘ ঘাস বাকির পড়ে, সেইরূপ জ্ঞানী ব্যক্তির मिकt? गांशांब्र१ cणtएक अश्नभिष्ठ श्हेब्रा शंitरु । ब्रांtण7 गनि श्रांल* ब्रांज थां८क, थजांब्रां७ छांश इहेtण श्रांमल थछ। श्हेंब्रा ऐ*ि८ठ *ांtब्र । श्रांभि ७३क्रन् च्भांनर्णब्रांछ। शृफ़िङ्गाँ शहे८ठ गाब्रि, ब्राजांद्र फिक्रन् ७१ थांक अॉरुधाक, उांश् श्रांभि বলিয়। দিতে পারি। প্রাচীনকালে আদিখংশ স্থাপরিভার छोलिशृ९८र्भाग्न उभोलिश्रृंक्ररु दिछ७भ छत्रि ७ ििम देिथएम छैौमtनtण पश्*ाष्ट्रक्वभिक ब्रांछा अंडि♚ कट्ब्रम, cनई श्रृं७िउरुग्न "झेब्रांप्र' किङ्गtwों कtर्शr रुद्विग्नांहि८णन ठाश पशिग्न निtठ न्tiग्नि । ७ऐ जकल अtशलtजांप्रुङ्ग अछूकब्ररण स जांमांब्र छेशं८मभी जडूनांtद्र यनेि ¢कtन ब्रांज छणिरङ *ांtब्रन ! पछांश श्रण फिनिहे cनtनब्र नtषा थषांन ब्रांज ७ छपी थजा गश्ब्र भहांशृtष कांणयां★न कब्रिएख श्रृंizब्रन । इनि ८कम ब्रांजी ५क বৎসর আমার উপদেশ মত কাৰ্য্য করেন, বাহ হইলে আমি उँीशन ब्रांजाबै किद्रारेड विाच् गाब्रि,श्रांत्र दक्षि cरूद् ठिन व९वग्न जांभांछ वtर्भ धांtरूम, फ्रांइ हदेtण चांनिcषणकण झषङ्ग कथतं बगिणांघ, खाँहाँ क्लिनि **rछांनं कविtफ गांठ्ठद्गल * * ؛ ی ۹۰ ه د؟ ] षांश एलेक, कमृ*छि ४७ रचनङ्ग बहरन शूद्रांचा इंश्रड परिर्वच् इश्व नि, श्वनि, हू अिङ्कडि ब्रांरथा बीइ भड अष्ाङ्ग शब्रिश्वा अभण कहिद्दछ शांगिटणम 1 मांनी हिनcव, ८कॉम मt ८कांम ब्रांबाँटक हखणज़ कब्रिघ्नां चैौङ्ग चर्डौडै गिक कब्रिग्नां गरेरबन, किरू cषषिt७८नचांचा भूर्भ श्रेषांब घरषांनcनषिrनम मां । कम्यूक्लिग्न कि शर्दनैौछि, कि ब्रांजभैौद्धि, क्णिांनैौ ८णttरूग्न •रच णक्णधन कब्र ४७ इ:नांथा इरेन्न नफिब्रांहिल cष, ८कह cन गरुण निब्रटम छणा ऋद्ध शाक, डैशंद्र नtrय औ७ ७ गडूठिठ शरैब्रt vड़िठ । ब्रांरबाघ्र ब्रांजगूभरदङ्गां छांविड ८ष, ७षमहे श्ब्रड कन्भूर्छि भांनिब्र ठाँहांtनद्र कtcर्षन्न थखिदान করিয়া, তাহীদের এতকালের প্রতিপত্তি ও জামোদপ্রমোনে यrांशाङ प*ारेtबम । ब्रांज छांशिएडम cश, uषमई जांनिग्न তাহার শাসনকাৰ্য্যেয়, বা প্রজাপালনের দোষ ধরিয়া ব্যতিব্যস্ত করিয়া তুলিবেন। সাধারণ লোকে ভাবিত যে, এতকাল श्रीभब्रl cशग्नन प्रt१ चक्रtन अहिं, छांहाई नहै रुग्निसांद्भ উদেশেই বুকি এ ব্যক্তি দেশে দেশে ঘুরিয়া বেড়াইতেছে । এইয়পে সকল স্থলেই রাজা হইতে সামাণ্ড প্রজা পৰ্য্যস্ত आँभाउद्रप्थ भूक्ष श्हेब्र कन्यूहिग्न फेभएमण भोश्। कब्रिट्ठ লাগিল। অনেক স্থলে কৃষ্ট লোকের। তাছার প্রাণবিনাশের চেষ্ট৷ कग्निम्नांश्णि, किरू छैश्वtप्रष्झांब्र कृष्ठकां{ी हहैt७ *ांtन्न नहैि । कन्कू िcरु ७८कवाप्ञहे ठूषा पूरिउश्प्णिम उषांश मद्दश्, झहै क्रांग्निजन कग्निग्न थtऊाक मशtब्र, ७थrठाक aांrय छैiशtब्र শিষ্য হইতেছিল। কমৃফুটি সাধারণ লোকের নীতিশিক্ষা ও शनक्षिणकांग्न छछ ऐब्रां७, नांम, ३$, छिtछे९ ७ cछ१छां९ eङ्गठि कनिरू भनौशैौश्र:श्रब्र नैौछि ७ गुडेाख गरुण यsांब कब्रिtऊन रुलिग्न छांनौटणांtक ॐांशांtरु भै न कण थांईौन यहांख्रांनिरश्रृंब्र ७धष्ठिनिशि शूलिग्नां जांलग्न कग्निट्ऊन । झभणः कन्यूग्नि भिषाण१था याङ्ग ७००० शंलग्न श्हेब्र फे*िण । ऊांश्ॉब्र गक८णहे अमर्शकttण ७ङ्गञ्च गtण णtण छमण कब्रिउ । कन्कू िविषाभण८क विक्र। क्विाब्र छविषार्थी ध्ात्रि cॐगैtप्ळ विजtर्ण कब्रिग्राहिएलन । शांशंग्रां जकण क्षि८ग्न नाब्रगर्ने ७१५ जूकिइखिब्र छांजन कब्रिज यtषs निर्दगडा जांड कब्रिब्राझिण ७द१ विसक थन/*षांबणरी इ३ब1 बैकांखिकsिtख मेचद्ब्रव्र थठि उसिाभान् श्ब्राहिण, फांशबाइ* यथश ८अगैब्र निवा बtषा ११, इऐरू ; बांशंब्र वांकृगप्लेष्ठ, लांडांडान, ७ छ्छार्क नोब्रनषॆौ हऎझांझ्नि, फtशांब्रां दिशैौज़ cअंगैrङ गंगा हहेछ ? कृठीब्र cथनेब हांबवृन्वक छिनि ८कषण ब्रांजबैौद्धि अलि वित्रनऋण क्रि निद्रा मान्यागिनाथद्र • निक्रडडा
- मान्नादिक ऋक छैोरवद्र ऋविनंतष्क कूलाइ ।
