কলি ১৪৮ বার জপ করির অমুক মন্ত্র আমি তোমাকে দিতেছি? वलिग्नां णिशाहहरुष्ट छदानांन कग्निट्यम । शिशाe *गनश्व' रुणिग्न छलक्षश्न कब्रिtद । उशन सङ्ग भूशांनि शूद्ध भइ विश्रांडिग्न मक्रिभंकt५ उिनबांद्र ७ दांभरुप्{ धरूबांब्र, छौष्णांक ७ भूण इहेzण वांभ कt:fठिनदाँग्न ७ एकिशंकtर्भ uकदाँग्न थ११ कब्राहेcरुन । मल्लक्षांश्८र्णब्र अन्न लिंदा ७ङ्गफेब्र६५ श्रृंठिङ इद्देशी शकि८ब, ७क्र ७ िझरिक अङ्ग छोब्र! ७थिङ राब्रिट्दन ( फेथिङ इहेझ! शिया मै भङ्ग ४०४ वांद्र छन कब्रिएर ७व१ फू* लिण ७ छटा &jश्° कब्रिग्नीं ७ङ्गटक ऋ*१७ अभिशt ७ शैौकां&श्tश्रृंग्रं नभरद्ध সামগ্ৰী প্রদান করিবে। অদ্যান্য ব্রাহ্মণকে ও যথাশক্তি मांन कब्रिग्न भब्रिफूहै रूब्रिtङ इहे८२ । ७ङ्गरक७ मजनांटनग्न পল্প স্বীয় শক্তি রক্ষার জন্ত ১০০৮ বা ১০৮ মন্ত্র জপ করিতে ङ्द्र । *ब्रिदर्भtष खांक्रमूंनिश८रू मिठेोझांनेि ¢ठांछन कब्रांहेग्री শিষ্যও ভোজন করিবে। যেহেতু দীক্ষাদিবসে গুরু-শিষ্য উতয়েরই উপবাস নিষিদ্ধ। কলাবাদতন্ত্র ( ক্লী) তন্ত্রবিশেষ। কলাবান (২] ( পুং ) কলাঃ সন্ত্যত্র, কল-মতুপ মস্ত ৰঃ । २ गत्रौऊविलाiदिन्, रुitनांब्रां९ । २ 5ठा । ७ (जि) कलाff কলাবিক (পুং ) কলং আৰিকায়তি বিশেষেণ রেীতি, কল-আ! বি-কৈ-ক। কুকুট, মোরগ । কলাবিকল (পুং ) কলয় কামাবেশেন বিকলশ্চঞ্চলঃ, ৩তৎ। চটক, চড়,ইপাখী চটক দেখ। ] কলাবিধিতন্ত্র ( ক্লী) তন্ত্রশাস্ত্রবিশেষ । কলাসারতন্ত্র ( ক্লী) তন্ত্রশান্ত্রবিশেষ। कलाश्क (५१) रुण१ श्राइखि, रुण-भा-श्न्७ गत्क्षाग्राः रुन्। কছিলনামক বাদ্যযন্ত্রবিশেষ । কলি (পুং ) কলতে কলেরাশ্রয়ত্বেন বর্ততে, কল-ইন ( সৰ্ব্বধাতুত্য ইন। উ৭, ৪ । ৪১৭ ) ১ বহেড়া গাছ ; নলয়াজের निर्याउछन छन। কলি কোন সময়ে शुङ्फु| १झ अरुठाशन कब्रिग्नांझिल राशिग्नाँ इंहांका नांम ‘रुणि' इद्देब्रांtछ् । ( शांभन २१ अः । ) (रूणिद्रष्क्र तिष्ठौष्ठस: । ८झ्भ 8 ।। २२४ ।) ২ ( কলতে স্পৰ্দ্ধতে শুর, বীর। ৩ (কলন্তে স্পৰ্দ্ধমান ভাষন্তে) বিবাদ। ৪ যুদ্ধ । e (কলয়তি পাপেন জড়য়তি ) যুগবিশেষ, कङ्कर्षगूश । ( रुणिः छी रुणिरुब्रिां९ न भब्राजिकगtर यूरश। মেদিনী । ) কন্ধিপুরাণে কলিযুগের উৎপত্তিকথা এইরূপ লিখিত صاسم,orttsہ
- প্রলয়াস্তে লোক্ষপিতামহ ব্ৰহ্মা পৃষ্ঠদেশ হইতে পাপময়
[ २७९ ! কলি भंशिम cषांद्र अशtईग्न जूरटेिं रूब्रिtणम ; अष* ॐांहाँद्र भांड#ांद्र८णांठन भिशTांमांग्रेौ श्रङ्गेौन्न श्रृंtर्ड ‘शख' मायक शूच ठे९°ानन कब्रिहणम, नख ‘माग्रा' नांद्री चौब अभिनी भएर्ड 'cनाङ' नाशरू পুত্র ও ‘নিষ্কৃতি’ মায়ী কম্য উৎপাদন কল্পিলেম ; এই छांठ छलिनौ झईtछ cङ्गांt५ग्न छत्रा श्ण, cङ्गांtथब्र खैब्रtग लोहाङ्ग फुन्निनैो श्रृंडी रुशि छनृअिश्ण कब्रिण, डाइोज्ञ फ्रेञ्। তৈলসংযুক্ত অঞ্জনের ন্যায়, মুখ করলে, জিহবা লোল, উদয় कांtरुद्र माॉन्न ५द१ जर्सीtन शूडिशृक। 4हेब्रन छग्नांनक भूहिँरङ गोमश्ख पात्रा फेभइ शोब्रण कतिब्र छत्र अिश्५ रुग्नि। श्णि । अश्रादथिइँ रुनि झो, मना, मूङ, श्वर्ण धङ्गउिदछ निज्रांस्ड भागख रुहेग्री फेटैिग्नांहिल । कणिग्न खैब्रट्न छक्रिीनौ शक्रखिन्द्र शर७ ‘उग्न' नाभरू शृङ्ग ७ ‘भूछू' नाधौ क्षनjीब উৎপত্তি হয় । ( কল্কি ১ অঃ । ) কলিযুগের লক্ষণ—“যে সময়ে সৰ্ব্বদাই মিথ্য, তন্ত্র, निज, श्मि, विशांनन, cशांक, cभाझ, भैंौनङ ७थङ्कठि cमधिtऊ পাওয়া যাইবে তাহার নাম কলি কাল । “हे गभtग्न भानवश्रण काभैौ ७ रूप्लेडारौँ, अनशन मरुण দয়াপীড়িত, বেদ সকল পাষগুদুষিত, রাজগণ প্রজাপীড়ক, ব্রাহ্মণগণ শিশ্ন ও উদয়পরায়ণ, ব্রাহ্মণবালকগণ ব্ৰতশুন্য ও অশুচি, ভিক্ষুকগণ পরিবারপোষক, তপস্বিগণ গ্রামবাসী, ন্যাসিগণ অর্থলোলুপ, এবং মনুষ্যমাত্রেই ক্ষুদ্রকায়, অধিকভোজনশীল ও চৌর্য্য মায় প্রভৃতিতে সমধিক সাহসী হইবে । এইকালে ভৃত্যগণ প্রভুত্যাগ, ও তপস্বিগণ ত্রতভাগ করিষে ; শূদ্রগণ তপোবেশোপজীবী হইয়া প্রতিগ্রহ जहेप्रु, भश्षाभाजद्दे फेरिश्न, अनणशान्त ७ निभाध्फूणा श्हेग्न, আমাত অবস্থার ভোজন করিয়া ও অগ্নি দেবত অতিথি প্রভৃতির পূজা করিবে। পিণ্ডোদকক্রিয় লোপ হইবে । সকলেই স্ত্রীরত ও শূদ্ৰসম হইয়া উঠিবে। স্ত্রীগণ অল্পভাগ্য, फाक्षिक जस्त्रोमशज़ीौ ७ ग९°लिग्न अदल्लोकोब्रिगै झ्हेप्त । কেহই আর বিষ্ণুপুঞ্জা করিবে না, তবে কলিকালে এই এক डांग झहेtश cय, झरुमान कौéम कब्रिtनहे भानव भूखि णांछ रूब्रिटङ •iब्रिtव ” (श्रीब्राफ़ शू २२१ अः । ) উল্লাসতন্ত্রেও কলিযুগের লক্ষণ এইরূপ দেখিতে পাওয়৷ थांग्न,-"cरा नभएग्न रशिकौ नैौऋ1, cश्रीब्रांगिकौ शौक्र · ७ পাপপুণ্যের বেদসম্ভব পরীক্ষা লুপ্ত ছইন্ধে, স্থানে স্থানে গঙ্গ। इिग्न खिङ्ग इहेब्रा बाहेtशन, ब्राजश्न१ cझक्रजांउँौब्र ७ शनष्णानून হইবে, স্ত্রীগণ অতিশয় কুর্দান্ত, কর্কশ, কলহরত ও পতিনিলুক হুইবে, মানবগণ স্ত্রী-পরাজিত, কামকিঙ্কর ও শুরু निजॉनिक अनिडेरुtब्रक इहेरब, शृषिशैौ जग्नशश, cथचश५
