পাতা:বিশ্বকোষ তৃতীয় খণ্ড.djvu/২৯৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কলিকাত৷ [ ২৯২ I কলিকাতা জানা যায়। তৎকালে এখানে ( বর্তমান মিভূণ্টন রো নামক গলিস্থ লোরেটে হাউস' নামক বাটতে ) সার ইলাইজ। ইপি বাস করিতেন । তাছার বাটীর নিকট পুষ্করিণী বা ঝিল ছিল, ঐ ঝিল বুজাইযার সমরে, এখানে সাংঘাতিক ওলাউঠা রোগের দারুণ স্বত্রপাত হইয়াছিল, তজ্জগু ৰপ্তমান ‘মিড্রপ্টন্‌ রে" নামক রাস্ত কিছুদিন "কলের ট্রীটু বা ওলাউঠার রাস্ত বলিয়া খ্যাত ছিল। এই সমস্ত স্থান ইম্পিয় छेनTांन भtशा झिल । পার্ক ষ্ট্রীট-( দেশীরের বাদামতলা ৰলির থাকে )। এই রাস্ত হইয়া ইম্পির বাগানে যাইতে হুইত বলির পার্ক ষ্ট্রীট নাম রাখা হর। ১৭৯৪ খৃষ্টাবো এই পথ সমাধি $fia at's (Burial Ground Road. ) atto wifefore ছিল। কায়ণ, সেই সময়ে এই পথ দিয়া শবদেহ লইয়া গোর দিভে যাইত । ভৎকালে এখানে কেহ বড় একটা বাস করিতে চাহিত না । তথনকার সাহেবেরাও এখানে ভূতের उग्न कग्नि उठ । এই রাস্তার নিকটে উড ষ্ট্রীট ও থিয়েটার রোড, এই দুই রাস্তার সঙ্গমস্থলে পূৰ্ব্বে চক্ষু চিকিৎসালয় ছিল, তাহাতে কর্ণেল ষ্টুয়ার্ট সাহেব বাস করিতেন, তাহার পৌত্তলিকধৰ্ম্মে বিশেষ আস্থা ছিল, তৎকালে সকলে তাহাকে “হিন্দু ষ্টুয়ার্ট বলিত । সেণ্টপলের গির্জা—চৌরঙ্গীর দক্ষিণ প্রাস্তে ময়দানের উপর ১৮১৯ খৃষ্টাব্দে স্থাপিত হয়। দেশীয়েরা ইহাকে ‘বির্জিতলার গির্জা’ বলিয়া থাকে । এই গির্জার সম্মুখে রাস্তার পূর্ণপার্শ্বে লর্ড বিলপের বাট আছে। এশিয়াটিক সোসাইটি—এই প্রত্নতত্ত্ববিদের সভা গড়ের মাঠ হইতে পার্ক ষ্ট্রীটে প্রবেশ-পথের উপর অবস্থিত । ১৭৮৪ খৃষ্টাবো এই বাট নিৰ্ম্মিত হয়। এসিয়াটিক সোসাইটির দুইটি বাট পরেই চৌরঙ্গ রাস্তার উপর প্রসিদ্ধ মিউজিয়ম্ বা যাদুঘর ; এই বাট ১৮৬৬ খৃষ্টাব্দে निर्मिंउ श्रङ्ग । ধৰ্ম্মতলা-চৌরঙ্গীর উত্তর সীমা হইতে আরম্ভ হইয়াছে । পূৰ্ব্বে এই রাস্তাকে এভিনিউ (Avenue ) বলিত। ভথল এই রাস্ত দিয়া লোনাবিল ও তাহার নিকটবৰ্ত্তী স্থানে যাওয়া যাইত । পুৰ্ব্বে এখানে গাছের ভলায় মহা সমারোহে ধৰ্ম্মঠাকুরের পূজা হইত। এই পূজা নীচ লোকেরাই কল্পিত । সেই ধৰ্ম্মঠাকুরের নাম হইতে ‘ধৰ্ম্মতলা’ নাম হইয়াছে। আবার কাহারও মতে, এখন যেখানে কুক সাহেবের আড় গড়, সেইখানে একটি বড় মসজিদ ছিল, তাহ হইতে এই ধৰ্ম্মতলা নাম হইয়াছে। ধৰ্ম্মতলার বাজার ১৭৯৪ খৃষ্টাব্দে স্থাপিত হয়। ইহাকে পূৰ্ব্বে সেক্ষপীয়রের বাজার বলিত। ধৰ্ম্মতলা রাস্তার কোণে মুসলমানদিগের একটি বৃহৎ মসজিদ আছে, এই মসজিদের কারুকার্য্য অতি চমৎকার । ইহা ১৮৪২ খৃষ্টাম্বে টিপু সুলতানের পুত্র শাহজাদা গোলাম মুহস্মদের ব্যয়ে প্রতিষ্ঠিত হয় । ধৰ্ম্মতলা বাজারের দক্ষিণে মিউনিসিপাল আপিসের পাশ্বেই ‘মিউনিসিপাল মার্কেট" বা झश्रृंमा८श्८गग्न ताछाङ्ग । ७भम प्लनमन्न गझिोम्न श्राङ्ग ८कोvi७ tझ१l शोङ्ग न! । কলিকাতা নামের উৎপত্তি।--কলিকাতা নামটি কি করিয়া হইল, এ সম্বন্ধে অনেকে অনেক কথা বলিয়া থাকেন। ভন্মধ্যে দুই একটি কখা আমরা উত্থাপন করিব । ५ । ७धंदां श्रांtछ्, १थन मृ#2९भ ७१क अन हे१ब्रांज এখানে আসিয়া অার কাহীকে ও না দেখিয়া একজন চাষীকে এই স্থানের নাম জিজ্ঞাসা করেন, সে ইংরাজী কথা বুঝিতে ন পারিয়া মনে করিল, গাছেব বুৰি তাহার ধান্যের কথা জিজ্ঞাসা করিতেছেন। এই তাবিয়া সে উত্তর করিল, ‘কাল কাটা’ অর্থাৎ গতকল্য এই ধান্ত কাটিয়াছি। সাহেব মনে করিল, এই স্থানের নাম তবে বুঝি “ক্যালক্যাট · ২ । লং সাহেব বলেন, কলিকাতার নাম সম্ভবত মহারাষ্ট্র-থাত অর্থাৎ খাল কাটা হইতে হইয়া থাকিবে । ৩। কোন কোন বিচক্ষণ ইংরাজের মতে কলিচু৭ হইতে কলিকাতা নামের উৎপত্তি । ৪ । কাহারও মতে কালীঘাট হইতে কলিকাতা নাম श्हेब्राप्छ् । উপরে যে কয়টি কথা লিখিলাম, আমাদের বিবেচনায় কোনটি যুক্তিসঙ্গত অথবা প্রামাণিক বলিয়া গ্রহণ করা বাইতে পারে না । ७ध१भष्ठ: ट्रेश्ब्रांण आशगन ७ ग१ मशं ब्रांछे-शांङ १नtनद्र পূৰ্ব্বে কলিকাতা নাম ছিল । তাহা আমরা আবুল-ফজলের আইন-ই-আকবরীগ্রন্থে দেখিতে পাই । সুতরাং কাল-কটা প্রবাদ ও খাল কাটা হইতে কলিকাতা নামের উৎপত্তি হইতে পারে না । कशिकू१ श्रङ रुशिकाडांद्र नांग रु७ब्रा निङाख डेषः মস্তিষ্কের কথা, এরূপ এলাপ বাক্যে কর্ণপাত করা বাইতে •jitङ्ग न| । कांशौशाद्वै श्हेtठ७ रुशिकtठ नांभ झग्र नाहे । कांग्र१ ভারতের নানান্থানের প্রাচীন ও আধুনিক জনপদ নগরাদির নাম মনোধোগপুৰ্ব্বক পাঠ করিলে, দেখিতে পাওয়া যায় ;