臀斑 এক্ষণে একপঞ্চাশদ্বষীর শ্বেভবtয়tহ কল্প চলিতেছে, চৈত্রমাসের গুঞ্জ প্রতিপদে প্রথম কল্প অগ্রস্ত হইয়াছে । “চৈত্রে মাসি জগৎ ব্ৰহ্ম সগর্জ প্রথমেইহুনি । শুক্লপক্ষে সমগ্ৰস্তু ভদ৷ স্বৰ্য্যোদয়ে সতি। প্রবর্জয়ামাস তদা কালন্ত গণনামপি ॥” ट्रैक्लछमttणग्न सिक्र°चौम्न ७थर्षभनिएन र्रर्याक्ग्न इहेएल बन्ने সমগ্র জগৎ স্বষ্টি করিয়াছিলেন, এবং সেই সময় হইতেই কালের গণনা প্রধৰ্ত্তিত হইয় ছিল । ( ব্রাহ্মপুরাণ )
- । প্রাণাদি স্থল কালের নাম মূর্বকাল এবং ক্রট্যাদি পরমাণু সদৃশ স্বল্পকালের নাম অমূৰ্ত্তকাল। মুস্থ শরীরে নিশ্বাস প্রশ্বাসের যে পরিমিত কাল, তাহাকে প্রাণ কৰ্ছে ; অর্থাৎ দশটি গুরু অক্ষর উচ্চারণ করিতে বে কাল লাগে তাস্থাকে প্রাণ কহে । উহা ইংলওঁীয় ৪ সেকেও পরিমিত সময় । ঐরূপ ৬ প্রাণে ১ বিনাড়ী বা পল এবং ৬০ বিনাড়ীতে ১ নাড়ী বা ১ দও হর । ৬০ দণ্ডে ১ নক্ষত্র অহেtয়াত্র এবং ৩• নক্ষত্র অহোরাত্রে ১ নক্ষত্র মাস হয় । এক স্বর্য্যোদয় হইতে অস্ত সুৰ্য্যোদয় পৰ্য্যস্ত যে কাল তাহার নাম সাবন অহোরাত্র এবং ঐরুপ ৩০ সাবন অহোরাত্র পরিমিত কালই সীবন মাস। এক তিথি হইতে অপর তিথি পর্য্যস্ত যে কাল তাহায় নাম চীজ অহোরাত্র। ঐ রূপ ৩০ চtঙ্গ অহোরাত্রে এক চাক্স মাস হয় । বুর্য্যের এক রাশি সংক্রমণ হইতে অপর রাশি সংক্রমণ পৰ্য্যস্ত কালের নাম সৌর মাস। ঐরাপ স্বাদশমীসে এক বৎসর হয় । সেীর এক বৎসরে দেবতাগণের এক অহোরাত্র হয় । যে সময়ে দেবতাগণের দিন ঐ সময়ে অস্বয়গণের রাত্রি, এবং যে সময়ে দেবতাগণের রাত্রি ঐ সময়ে অস্বরগণের দিন হয়। ঐরাপ ৩৬• আহোরাত্রে দেবতাগণেয় ও অমুরগণের এক এক বৎসর হুইয়। থাকে। দেবতাগণেয় ১২,• • • বৎসয়ে এক মহাযুগ বা চারিযুগ হয়। ঐ চারিযুগে ৪,৩২০,• • • সৌর বৎসর হর । সন্ধ্য। অর্থাৎ প্রতিযুগের অাদি সন্ধি ও সন্ধ্যাংশ অর্থাৎ প্রতি যুগের অস্ত্যসদ্ধির সহিত চারি যুগ হয় এবং ধৰ্ম্মপাদের
• ম্যবস্থা অনুসারে অর্থাৎ সত্যযুগে চারিপাদ, ত্রেতাযুগে ত্রিপাদ, দ্বাপর যুগে দ্বিপাদ ও কলিযুগে একপাদ, এই অনুসারে চারি যুগের পরিমাণ স্থির হর। মহাযুগ পরিমিত বৎসরকে দশতাগ করিলে যে ভাগফল লব্ধ হয়, তাহাঁকে চারিগুণ করিলে যাহা হয়, ভাহাই সত্যযুগের পরিমাণ। ঐয়প তিন গুণে ত্রেতাযুগের দ্বিগুণে স্বাপর যুগের ও এক গুণে কলিযুগের পরিমাণ জানিতে হইবে। প্রতি যুগের আদি ও অন্ত্য যষ্ঠাংশই সেই সেই যুগের সন্ধ্যা ও সন্ধ্যাংশ । ^ - - - [ ల్సి ) ويمر 夺斑 ७कगशंछि भशभूश यक् भवखब श्ब्र । नष्ठापूर्श পরিমাণে ঐ মন্বন্তরের সন্ধি জানিতে হইবে । ঐরাপ এক এক মন্বন্তরের পর এক একবার জলপ্লাবন হইয়া থাকে । এক এক रुरत्न गझिझ गहिउ ध्फूर्क' भद्मश्रङ्ग भारक ; अर्था९ गकिङ्ग সহিত চতুর্দশ মন্বন্তরেই এক কন্ন হয়। এক সত্যযুগের পরিমাণে ঐরাপ কল্পের আদিতে ঐ পঞ্চদশ সন্ধি স্বীকৃত इहेग्न थंitरक । * . দেবমান । ८गोब्रेभन । আদি সন্ধি 8,bج , و لا ه ه بb, ه ه ه একসপ্ততি মহাযুগ brd ه ه قهوه ها ۹ بار ۰ری ه ه ه,چ এক সন্ধি 8,b • « ه ه, راه ۹ و o এক মস্বম্ভর _৮৫৬,৮লন ૭૦ ના 88,૦૦૦ চতুর্দশ মন্বস্তর لاروها و ه جوه هجه , ذ لا b,۹۹۹,ه به ه कझ د R,ه ه و ده ه 8,9۹۰,۰ ه ه ه,ه ه ه • সহস্র মহাযুগে এক কল্প হয়। প্রতি কল্পের অবসানে সৰ্ব্বভূতের বিনাশ অর্থাৎ প্রলয় হয়। এক কল্পে ব্ৰহ্মার এক দিন হয়, এবং তাছার রাত্রির পরিমাণও দিবসের তুল্য। পূৰ্ব্বকথিভ অহোরাত্র সংখ্যার একশত বৎসরকাল ব্ৰহ্মার আয়ুঃ। একাল পর্য্যস্ত ব্ৰহ্মার আয়ুর অৰ্দ্ধ অর্থাৎ পঞ্চtশবর্ষ অতীত হইয়াছে । বর্তমান কল্পের আরম্ভ ব্ৰহ্মার আয়ুর জবশিষ্ট পঞ্চাশম্বর্ষের প্রথম দিবস জানিতে হইবে । रुप्6मfन कtब्राप्त & छ्ग्न मकू ७ ऊांझाँग्न मृत्युं नकि जडौङ झहेয়াছে। এক্ষণে বৈবস্বত নামক সপ্তম মসুর কাল চলিতেছে । ঐ বর্তমান মহুরও সপ্তবিংশতি যুগ অতীত হইয়াছে। এই অষ্টাবিংশতি যুগের ও আবার সত্য, ত্রেভ ও দ্বাপর বিগত হইয়াছে, কলিযুগ চলিতেছে । ( সুর্য্যtসিদ্ধাস্ত মধ্যাধিকার ১১-২৩ ) ৪ বিকল্প । ৫ স্যায়। ৬ কল্পবৃক্ষ। ৭ শাস্ত্রবিশেষ, এইশাস্ত্রে বেদষড়ঙ্গের অন্তর্গত স্বাগfক্ররাদির উপদেশ আছে । ৮ ব্যাকরণের প্রত্যরবিশেষ, ঈষদুন অর্থে এই প্রত্যয় হইরা থাকে। ("তে পরস্পরমীমন্ত্র্য দেৰকল্প। মহৰ্ষয়ঃ ।” তারত ১ । ১২৬৫। ) ৯ সংকল্প, প্রভিজ্ঞ । ১• পক্ষ । ১১ অভিপ্রায় । ১২ বেদ ধিধিষিশেষ । কল্পক ( পুং ) কল্পয়তি ক্ষৌরকর্মানি বেশং রচন্নতি, কুপশিচ্-ফুল। ১ নাপিত। ২ কঠুর। ৩ ( কল্প ভি গদ্যপদ্যt. शिकभूखांवj द्रक्रग्नउि ) &इमाऊँ । 8 ( ख्रि ) ब्रछक । ৫ আরোপক ! কল্পকার (পুং ) কল্পং কল্পসূত্ৰং করোতি, কল্প" জন্ম ( কৰ্ম্ম, १j५ । नौ ० । २ । २ ।) > कब्रश्बकांब्ररू श्रांभ्रंशांब्रनानि ।
